瑜伽·相應(yīng)·定

　　瑜伽·相應(yīng)·定

　　---慧光法師---

　　「定」、「禪定」,在古代叫yoga、「瑜伽」。

　　現(xiàn)在念的不叫yuqie了,叫yujia,但是是一樣的意思。

　　yoga就是佛教講的「禪」,是「相應(yīng)」的意思。

　　yoga,這個(gè)字來(lái)自于牛跟牛車(chē)。牛是帶動(dòng)牛車(chē)的,但是兩者怎么結(jié)合變成一體?——就是在牛的脖子上扣上一個(gè)軛。那個(gè)軛在梵文里面就叫做「yuj」,這是「瑜伽」的字根。

　　所以「瑜伽」比喻牛與牛車(chē),就是心與境界,怎么成為一體、打成一片?——這件事情就是「相應(yīng)」、就是「定」。

　　當(dāng)你入定的時(shí)候,心與境界已經(jīng)打成一片了,沒(méi)有入定的時(shí)候它就分成兩件事。

　　心與境界,像水乳交融,你已經(jīng)分不清楚哪是水、哪是乳?這個(gè)叫「定」。

　　能分得開(kāi)的,像油和水放在一起,油還是油、水還是水,就不是「定」。

　　「入定」的狀態(tài)就是「體證」的境界。你完全融入了境界,不是被你「知道」的。被你「知道」的,就還不是那件事。——你就是那件事、那件事就是你,你根本分不開(kāi)事跟你有什么差別?沒(méi)辦法分的,那就是「體證」,那就是「入定」。

　　入定的時(shí)候是無(wú)分別的、是不可思議的。

　　「思」——思想,「議」——說(shuō)。你不管你現(xiàn)在是想的還是說(shuō)的,那都是我在說(shuō)那個(gè)境界,我在想那個(gè)境界,就不是水乳交融了,是兩件事了。你才可以說(shuō),你才可以想。如果處在水乳交融的境界,哪里有辦法說(shuō)?哪里有辦法想?

　　其實(shí)世間的「定」我們都有。你在做什么事情,做到「入定」,這個(gè)我們太不熟悉。我們做什么事情是「入神」的,看電視看到入神了……那就是「定」。你完全忘記了其他的干擾,然后完全沒(méi)有了你跟我,沒(méi)有境界跟我的差別,就是那件事而已,那就是「定」。

　　融入其中,完全水乳交融狀態(tài)、融入其中,這就是「定」。

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　　◎摘自2011-07-19 慧光法師《成佛之道》講座