隨處作主 立處皆真

　　隨處作主 立處皆真

　　過(guò)去祖師開(kāi)示教我們要隨處作主。什么是隨處作主?就是不隨順自己的煩惱。但是當(dāng)我們遇到各種境界時(shí),內(nèi)心就會(huì)生起種種的煩惱。佛在《金剛經(jīng)》中開(kāi)示:「凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)�！故裁词侨粢�(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)?就是當(dāng)我們看到事相時(shí),能夠了知它是緣生緣滅,無(wú)真實(shí)體性,因此內(nèi)心不會(huì)生起妄想、執(zhí)著、分別,而能直下承擔(dān),不會(huì)隨著煩惱而轉(zhuǎn),這就叫做「隨處作主,立處皆真�！乖�佛教的三藏十二部經(jīng)中,也都是在教誡我們這一句話。

　　我們能夠親近善知識(shí)、學(xué)習(xí)佛法,尤其又能夠聽(tīng)聞像《金剛經(jīng)》這樣殊勝的法義,這是我們的大福報(bào)。《金剛經(jīng)》是成佛的要典,所說(shuō)的就是成佛之道,佛說(shuō)唯有發(fā)大乘心、發(fā)無(wú)上心的人方能相應(yīng),好樂(lè)小乘者無(wú)法相應(yīng)。甚么是大乘?甚么是小乘?大、小乘的差別是在于心的寬廣與否。在內(nèi)心里若能了悟佛所說(shuō)的真理實(shí)相,又能發(fā)大慈悲心,實(shí)際的去幫助利益一切眾生,這樣就是發(fā)大乘心者,發(fā)無(wú)上心者。好樂(lè)小乘者,只是執(zhí)著自利,內(nèi)心狹隘,對(duì)于事相貪著無(wú)法放舍,這樣的人聽(tīng)聞「摩訶般若波羅蜜多」,無(wú)法相應(yīng),因?yàn)樾拇虿婚_(kāi),所以格格不入,去佛遙遠(yuǎn)。

　　◎摘自2008年慧光法師出關(guān)開(kāi)示