明海法師
不拘形式，創(chuàng)造因緣，讓更多人了解佛法

　　《法華經(jīng)》講：“先以欲勾牽，后令入佛智。”這是佛家人的弘揚(yáng)。曾經(jīng)有居士和我交流，說(shuō)他用歌舞的方式去表達(dá)佛教要講的教義，去接引現(xiàn)在的眾生來(lái)學(xué)佛。其實(shí)弘揚(yáng)佛...[閱讀全文]

每一個(gè)人的生命都是圓滿(mǎn)的，讓生命圓滿(mǎn)而快樂(lè)

　　生命當(dāng)中，總會(huì)有一些缺陷讓我們不愉快、不歡喜，甚至痛苦，然后留在我們的記憶里。每當(dāng)回憶起這些痛苦的事情，經(jīng)常會(huì)感慨自己的命運(yùn)不好。我們的心常常會(huì)攀比別人...[閱讀全文]

痛苦是比較出來(lái)的，學(xué)會(huì)接受是更大的修為

　　世界上沒(méi)有絕對(duì)的苦，有時(shí)候痛苦是比較出來(lái)的，當(dāng)你看到有人比你更苦，你的心結(jié)就解開(kāi)了；但這不是一個(gè)究竟的做法。真正比較圓滿(mǎn)的是來(lái)自于你內(nèi)在顯發(fā)出來(lái)的對(duì)任何...[閱讀全文]

凡是發(fā)生必有恩典，快樂(lè)與痛苦都是

　　我曾聽(tīng)過(guò)一句話：“凡是發(fā)生，必有恩典”。這句話對(duì)我很是受用。意思是，無(wú)論發(fā)生什么事情，快樂(lè)也好，痛苦也好，甚至煩惱也好，一定都包裹了我們需要學(xué)習(xí)的功課在...[閱讀全文]

面對(duì)批評(píng)應(yīng)該怎么做？如何超越被批評(píng)的委屈？

　　很多人都知道我們用佛樂(lè)在弘法。什么叫做弘法？其實(shí)說(shuō)起來(lái)就是弘揚(yáng)佛法。只要是能夠幫助大家吸收佛法，在我的想法里面，我覺(jué)得方式不重要，重點(diǎn)是我們?cè)敢獍逊鸱ńo...[閱讀全文]

安于當(dāng)下，莫執(zhí)于幻，無(wú)須執(zhí)著

　　我曾經(jīng)遭遇失去至親的傷痛，之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都覺(jué)得自己好像活在夢(mèng)中。即便腳踩著地球，如常的上班工作、交際應(yīng)酬、談笑風(fēng)生，仍覺(jué)得似乎有另外一個(gè)“我”在...[閱讀全文]

解開(kāi)心結(jié)只能靠自己想明白，是怎么回事？

　　在皈依的時(shí)候，我們有講到常住三寶：佛、法、僧。但我們也特意解釋自性也有三寶，自性三寶包括自性佛性。你如果沒(méi)有自性佛性的話，我們所宣講的這些佛法，你是沒(méi)有...[閱讀全文]

每一個(gè)生命都是圓滿(mǎn)的，生命趨于圓滿(mǎn)而快樂(lè)

　　每個(gè)人的生命中，總會(huì)有一些不盡如人意的事發(fā)生，讓我們?cè)馐懿挥淇臁⒉粴g喜，甚至痛苦的經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)回憶起這些不開(kāi)心的事，就感慨自己的命不好。經(jīng)常會(huì)羨慕別人，認(rèn)...[閱讀全文]

每一個(gè)眾生都是將來(lái)成佛的種子

　　成功永遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，而是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)。在修行的這條道路上，我們不要排斥其他任何的宗教，因?yàn)槲覀儫o(wú)法知道哪個(gè)教派中的大德，或許就是觀世音菩薩的化身。唯有...[閱讀全文]

念珠的真正功能是攀緣

　　在漢傳佛教里面，念珠的真正功能，其實(shí)是攀緣。攀緣這個(gè)名詞呢，后來(lái)都讓大家誤解成為負(fù)面的攀龍附鳳，或是攀權(quán)附貴了。其實(shí)，攀緣，就是攀附因緣——攀附正緣，就...[閱讀全文]