紅塵自度，個(gè)人修行個(gè)人了

　　佛法要真正能夠入心，首先必須要先理解，特別是一些大家聽不懂的言論。我剛學(xué)佛的時(shí)候，讀到《金剛經(jīng)》中說的“未來心不可得”時(shí)，也是一頭霧水。

　　其實(shí)學(xué)佛是必須要從早期一些比較基礎(chǔ)的佛法入手，漸漸到我們?cè)敢馊ハ嘈?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果，再到愿意去接受一切空相的般若思想，一直深入到我們能夠成佛的佛性思想，這些概念是循序漸進(jìn)的。

　　但我們佛教里頭缺乏一個(gè)系統(tǒng)性的教學(xué)，即便到了佛學(xué)院，可能也是同一個(gè)時(shí)間接觸很多知識(shí)。

　　比如我在佛學(xué)院上課時(shí)，一方面學(xué)的是阿彌陀佛凈土思想，但學(xué)校同一時(shí)間也教《金剛經(jīng)》，甚至還上“華嚴(yán)”系統(tǒng)的課程等等，這些都是同步并進(jìn)的。

　　當(dāng)囫圇吞棗的時(shí)候，怎么才能把它消化掉？確實(shí)很需要恒心與耐力。就像我們拿著一個(gè)杯子倒水，一定要等到它滿出來的那一剎那，才知道這件事情功德圓滿了。

　　因?yàn)榍懊嬗辛艘粋�(gè)量的積累，才有了后面質(zhì)的變化。沒有所謂的頓悟，頓悟乍看是這一剎那之間很迅速的變化，但在這一剎那之前，我們是要累積從量變到質(zhì)變這個(gè)過程的，我們很難看到它量變的過程，只看到了質(zhì)變的那一個(gè)瞬間。但別忘記了，質(zhì)變之前必須有量變的鋪墊。

　　現(xiàn)實(shí)生活中我們的苦大于甜，基本上所有的佛教徒、佛弟子，都想通過學(xué)佛這種方式來解脫。其實(shí)每一條修行的道路，都是引導(dǎo)大家走向解脫之道的，但都只是方便法門。真正能夠帶領(lǐng)大家解脫的，除了法的幫助之外，就是我們自己本身了。

　　沒有誰可以帶領(lǐng)我們解脫，哪怕我修行再怎么好，哪怕我的門下三千弟子、五千弟子、五萬個(gè)弟子。每個(gè)人都希望師父帶他解脫，對(duì)不起，我做不到，哪怕我自己已經(jīng)解脫了也做不到。就好像佛一樣，祂解脫了，成佛了，也無法直接讓大家成佛，只能把祂的修行過程、修行理論告訴大家。

　　你可以循著我的理論和修行過程，跟我達(dá)到同樣的結(jié)果，但是我沒有辦法幫助你直接解脫。很多事情都要靠自己，個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人修行個(gè)人了。

　　聽佛歌只是引領(lǐng)大家進(jìn)佛門的方法之一，但它絕對(duì)不可能變成你解脫的直接方法，修行最重要的還是要靠自己。時(shí)時(shí)刻刻念念不離開自性自悟，不離開自覺覺他，不離開自利利他，因?yàn)樽运�不二�?/p>

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