每一個(gè)人的生命都是圓滿的，讓生命圓滿而快樂

　　生命當(dāng)中，總會(huì)有一些缺陷讓我們不愉快、不歡喜，甚至痛苦，然后留在我們的記憶里。每當(dāng)回憶起這些痛苦的事情，經(jīng)常會(huì)感慨自己的命運(yùn)不好。我們的心常常會(huì)攀比別人，一旦遇到比自己好的，便苦情的認(rèn)為，老天爺不公平，別人家的一切都比自己家的好，時(shí)間一久就羨慕、忌妒、怨：“我的命怎么這么苦��！”一天到晚在想自己不如人家。

　　當(dāng)我們攀比心出來的時(shí)候，你的命注定要苦！

　　因?yàn)楸�，是永遠(yuǎn)比不完的！從另外一個(gè)角度來說，我們不經(jīng)歷這些痛苦，或者積累這些痛苦的話，有些生命的功課是無法在這些過程中去學(xué)習(xí)、完成的。在生命的歷程中，我們留下了很多快樂或是痛苦的回憶，但痛苦往往是比較深刻被記住的，造成了我們的內(nèi)在諸多創(chuàng)傷的錯(cuò)覺，隨著年紀(jì)越大，這種回憶越來越多，你的心坑坑洼洼，破碎的感覺就更強(qiáng)烈了！同時(shí)讓我們的內(nèi)心覺得自己不圓滿或不夠好。

　　曾經(jīng)有一個(gè)居士的父親舍報(bào)了，她當(dāng)時(shí)無法面對(duì)身邊最親近的人離開，內(nèi)心非常的痛苦，這種痛苦感無法克服。在她父親的后事辦完以后，就把這件事情牢牢的鎖起來，不敢再去想，每次想到內(nèi)心就很痛。導(dǎo)致時(shí)間一久，許多關(guān)于父親的回憶，都漸漸模糊，越發(fā)不真實(shí)。

　　其實(shí)，在佛教的理論中，每一個(gè)人的生命都是圓滿的，我們自己都有一個(gè)內(nèi)在的佛性，否則人可以成佛是不成立的。釋迦牟尼佛告訴我們：“眾生都可以成佛，源自于它內(nèi)在的佛性。”

　　我們基于圓滿佛性這個(gè)信念作為種子，將來發(fā)展為成佛的果實(shí)。生而圓滿的你，出生在這個(gè)家庭，你有了家人，這些緣分都是在你的圓滿生命之外，迭加上去的，然后，你有對(duì)象了，又組建另一個(gè)家庭，這也是圓滿之外再加上去的緣分。

　　有緣生就會(huì)有緣滅，既然緣分來了，那么有一天緣分走到盡頭了，它也會(huì)消失（或離開），這就是緣分的本質(zhì)。這些緣分是附加進(jìn)來的，所以緣分來了我們就接受，緣分走了，你也沒有什么損失，當(dāng)緣分結(jié)束的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生一些不舍或失去的感覺，這是情感或情緒層面的，但是在本質(zhì)上你沒有任何增損，如同經(jīng)典說的“在凡不減、在圣不增”。有了這樣一個(gè)思維模式，你的生命才能夠過得有高度，也才有所謂的“平和莊嚴(yán)”。

　　隨著年紀(jì)增長、時(shí)間拉長，我們的生命一直在失去，彷佛意味著你所剩不多，甚至一無所有，越來越?jīng)]有價(jià)值，這就是恐懼的來源。所以，放下“失去”的恐懼。既然我們具足圓滿，那所謂的失去就成了假象。如果我們沒把“生而圓滿”的概念厘清，你當(dāng)然會(huì)覺得你不完整，你是支離破碎的；甚至你會(huì)覺得你不被需要，你是沒有價(jià)值。到后來你理所當(dāng)然會(huì)越來越不快樂！

　　所以，當(dāng)身邊有人離去時(shí)，我們只要送上祝福就可以了，同時(shí)也別忘了把祝福送給自己！

　　既然我們內(nèi)心都有佛性，哪怕我們這輩子成不了佛，下輩子也成不了佛，但是有朝一日，總會(huì)有哪一輩子在哪一個(gè)世界里我們就成佛了。給自己一個(gè)信念：“你的失去只是假象”，于是所有的缺失，所有的不圓滿，我們都能夠坦然去接受了！

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