請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪的意思是什么？

　　法輪是古代印度的一個(gè)文化符號(hào)，指的是輪寶，輪寶是統(tǒng)治天下的王擁有的武器，飛出去還可以回來(lái)。輪寶有兩個(gè)特征：第一是旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)；第二是摧毀，在這里就是指摧毀眾生的煩惱。

　　釋迦牟尼佛在印度講法，利用了本地的文化符號(hào)——法輪來(lái)比喻法，法總是在轉(zhuǎn)動(dòng)，不要停止。這里面含義很深。

　　法從印度傳播到中國(guó)，從中國(guó)傳播到東亞日本、韓國(guó)，乃至于到全世界，這就是轉(zhuǎn)動(dòng)。佛法第一義諦不可說(shuō)，超越語(yǔ)言文字、超越形象，這就給我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間用語(yǔ)言、文字、形象，無(wú)窮盡地展現(xiàn)法，提供了無(wú)限的空間和可能。法在印度有一套表述系統(tǒng)、理論和修行方法，到了漢地、藏地又形成自己的表述、理論和宗派，這也是轉(zhuǎn)動(dòng)。佛教中國(guó)化——用中國(guó)的語(yǔ)言、中國(guó)的方式、中國(guó)的文化性格契理契機(jī)地傳播佛法，這也是轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　那么請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪的意思是什么呢？就是廣大佛剎，我們要去請(qǐng)佛說(shuō)法。注意，法是珍貴的！我們現(xiàn)在處在一個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代，已經(jīng)習(xí)慣了消費(fèi)主義的方式——“我出錢，你辦事”。在消費(fèi)主義時(shí)代，每一樣?xùn)|西都是商品，都要去廣告自己。很不幸的是，佛教在這個(gè)時(shí)代受到了消費(fèi)主義的影響，好像有時(shí)候也要去廣告自己。當(dāng)然，用消費(fèi)主義的態(tài)度去對(duì)待佛法，我們也就只能得到與消費(fèi)主義這種方式相匹配的利益。

　　對(duì)于最珍貴的、最深?yuàn)W的法，為了得到最大的利益，我們必須要去付出、去求、去請(qǐng)。在這個(gè)過(guò)程中，你要把自己放下，要營(yíng)造正法現(xiàn)前的緣起，這些緣起現(xiàn)在很多都被破壞了。我們也許經(jīng)常會(huì)想：“佛菩薩，你怎么老不來(lái)給我們講法啊，你不是遍一切處嗎，你不是對(duì)一切眾生都慈悲嗎？”其實(shí)這是因?yàn)槟愕?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣還沒有具足，你還沒有準(zhǔn)備好。所以我們要在我們的生命中去準(zhǔn)備、去營(yíng)造正法現(xiàn)前的緣起。

摘自：明海大和尚：《普賢菩薩行愿品》導(dǎo)讀

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