請轉(zhuǎn)法輪的意思是什么？

　　法輪是古代印度的一個文化符號，指的是輪寶，輪寶是統(tǒng)治天下的王擁有的武器，飛出去還可以回來。輪寶有兩個特征：第一是旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動；第二是摧毀，在這里就是指摧毀眾生的煩惱。

　　釋迦牟尼佛在印度講法，利用了本地的文化符號——法輪來比喻法，法總是在轉(zhuǎn)動，不要停止。這里面含義很深。

　　法從印度傳播到中國，從中國傳播到東亞日本、韓國，乃至于到全世界，這就是轉(zhuǎn)動。佛法第一義諦不可說，超越語言文字、超越形象，這就給我們在世間用語言、文字、形象，無窮盡地展現(xiàn)法，提供了無限的空間和可能。法在印度有一套表述系統(tǒng)、理論和修行方法，到了漢地、藏地又形成自己的表述、理論和宗派，這也是轉(zhuǎn)動。佛教中國化——用中國的語言、中國的方式、中國的文化性格契理契機地傳播佛法，這也是轉(zhuǎn)動。

　　那么請轉(zhuǎn)法輪的意思是什么呢？就是廣大佛剎，我們要去請佛說法。注意，法是珍貴的！我們現(xiàn)在處在一個消費主義時代，已經(jīng)習慣了消費主義的方式——“我出錢，你辦事”。在消費主義時代，每一樣東西都是商品，都要去廣告自己。很不幸的是，佛教在這個時代受到了消費主義的影響，好像有時候也要去廣告自己。當然，用消費主義的態(tài)度去對待佛法，我們也就只能得到與消費主義這種方式相匹配的利益。

　　對于最珍貴的、最深奧的法，為了得到最大的利益，我們必須要去付出、去求、去請。在這個過程中，你要把自己放下，要營造正法現(xiàn)前的緣起，這些緣起現(xiàn)在很多都被破壞了。我們也許經(jīng)常會想：“佛菩薩，你怎么老不來給我們講法啊，你不是遍一切處嗎，你不是對一切眾生都慈悲嗎？”其實這是因為你的因緣還沒有具足，你還沒有準備好。所以我們要在我們的生命中去準備、去營造正法現(xiàn)前的緣起。

摘自：明海大和尚：《普賢菩薩行愿品》導讀

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