見聞錄　　古吳沙門智旭隨筆　　楚中有一生員。心跡正直。值冥府缺第七殿。上帝命暫主之。每隔數(shù)日。則入冥理事。但正坐簡閱文簿。不勞簽判。而隨彼前人行業(yè)。罪福...[閱讀全文]

　　【刻辟邪集】　　法無邪正。邪正在人。迦葉佛滅度后。正法像法俱盡。而常樂我凈之語變?yōu)榫攀宸N外道。釋迦出世。遂以無�？酂o我不凈破之。情汁旣蕩。圣諦現(xiàn)前。逮...[閱讀全文]

　　教觀綱宗　　（原名一代時教權(quán)實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名）　　北天目蕅益沙門智旭重述　　佛祖之要。教觀而已矣。觀非教不正。教非觀不...[閱讀全文]

　　大乘止觀法門釋要　　大乘止觀序　　錢唐胡子浸云。問。于華藏單子曰。何謂道。單子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可廢歟。單子曰。在璞之玉。匪剖弗見。在礦之金。...[閱讀全文]

　　相宗八要直解卷第一　　明古吳蕅益釋智旭述　　【解分為二。初解題。二解文。解題為三。初正解論題。二出論主。三出譯師。今初】　　因明入正理論。　　因明二字是...[閱讀全文]

　　佛說戒消災(zāi)經(jīng)略釋　　此經(jīng)以法為名。無常無我寂滅三印為體。依止真善師友為宗。消災(zāi)證果為用。酪味為教相。法為名者。戒是能消之善法。災(zāi)是所消之惡法也。經(jīng)雖止列...[閱讀全文]

　　佛說齋經(jīng)科注　　將釋此經(jīng)。兩番玄義。一附文。二跨節(jié)。　　一附文者。略如菩薩戒義疏。先出三重玄義。第一釋名。第二出體。第三料簡。釋名者。此據(jù)在家二眾弟子。...[閱讀全文]

　　佛說優(yōu)婆五戒相經(jīng)箋要　　聞如是。一時佛在迦維羅衛(wèi)國。爾時凈飯王來詣佛所。頭面禮足。合掌恭敬。而白佛言。欲所請求。以自濟度。惟愿世尊。哀酬我志。佛言�？傻�...[閱讀全文]

　　優(yōu)婆塞戒經(jīng)受戒品　　先啟求聽許�！　∪羧擞軆�(yōu)婆塞戒增長財命。先當咨啟所生父母。父母若聽。次報妻子奴婢僮使。此輩若聽。次白國主。國主聽已。誰有出家發(fā)菩提...[閱讀全文]

　　學菩薩戒法　　佛前自誓受戒。肇于梵網(wǎng)。詳于地持瓔珞等經(jīng)。今參以諸經(jīng)行法�？偝鍪�。一嚴道場。二凈三業(yè)。三結(jié)界。四修供養(yǎng)。五贊禮歸依。六悔除惡罪。七啟白請...[閱讀全文]