宗性法師
四大菩薩的精神就是大乘佛教的精神

  大乘佛教的根本是什么?在漢傳佛教的范圍里,觀世音菩薩乃至四大菩薩的知名度,超過(guò)了釋迦牟尼佛。不信佛的人,只知道《西游記》里有個(gè)如來(lái)佛。我曾經(jīng)開(kāi)玩笑,如來(lái)...[閱讀全文]

什么叫無(wú)畏施?消除眾生的恐懼心理

  無(wú)畏施是什么?無(wú)畏施就是消除眾生的恐懼心理。醫(yī)生善巧地去除病人的恐懼心理就是無(wú)畏施。病人生病了,心里很恐怖了、很脆弱,怕這怕那的。醫(yī)生再告訴他病得很?chē)?yán)重...[閱讀全文]

如何與志趣不相投的人相處?

  佛陀講過(guò)一個(gè)參考辦法,中國(guó)人也有,叫“話(huà)不投機(jī)半句多”。僧團(tuán)內(nèi)部也有一個(gè)辦法,叫回避。這個(gè)人在行為上,還有其他方面,跟大家很不一致,就采取回避的辦法;...[閱讀全文]

如何用佛法的智慧來(lái)教育孩子?

  母親應(yīng)當(dāng)怎樣教育孩子呢?既要有母親的包容,又要有父親的堅(jiān)實(shí)。就是說(shuō),該當(dāng)韋馱的時(shí)候,你絕不手軟;該當(dāng)觀音的時(shí)候,你多下點(diǎn)毛毛雨。只有這樣,才能遠(yuǎn)離溺愛(ài),...[閱讀全文]

痛念惟賢上人示寂

痛念惟賢上人示寂 宗 性 一、出 家 三生石隕墜蓬溪,白塔座前披緇衣; 定光上人施接引,快樂(lè)天真一沙彌。 二、求 法 果州親炙王夫子,負(fù)笈三載到龜山。 縉云峰上...[閱讀全文]

佛法與情緒管理

聽(tīng)宗性法師講--佛法與情緒管理 慈宏記錄整理 2009年7月16日上午,我們來(lái)到成都文殊院文殊閣聽(tīng)住持宗性法師的講座《佛法與情緒管理》。法師的講座我以前也聽(tīng)過(guò),感覺(jué)生動(dòng)...[閱讀全文]

成都文殊院方丈宗性大和尚獅城訪(fǎng)談錄

成都文殊院方丈宗性大和尚獅城訪(fǎng)談錄 公元2005年5月1日至5月7日天竺山毗盧禪寺,恭請(qǐng)中國(guó)成都文殊院方丈宗性大和尚宣講觀世音菩薩普門(mén)品。 1 從法師的開(kāi)示中,知道法...[閱讀全文]

用佛法的智慧透視生活

用佛法的智慧透視生活 宗性法師 蒙大和尚慈悲,今天很榮幸地有機(jī)會(huì)在這里和大家作一些佛法上的交流。我個(gè)人很慚愧,但是我也愿意跟大家一起分享我在學(xué)習(xí)佛法過(guò)程中的一...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》思考題

《金剛經(jīng)》思考題 宗性法師 第四學(xué)期思考題:“應(yīng)無(wú)所住,而生其心”與我們整個(gè)修學(xué)佛法的聯(lián)系。 提示:為什么出這么一個(gè)題目?這個(gè)題目非常大。“應(yīng)無(wú)所住而生其心”是...[閱讀全文]

當(dāng)代中國(guó)大陸佛教傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——兼論佛教主體精神與世

當(dāng)代中國(guó)大陸佛教傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——兼論佛教主體精神與世俗化傾向的調(diào)適 宗性 一、前 言 八十年代以來(lái),在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大潮中,宗教信仰自由...[閱讀全文]