慧暢法師，山東萊州人氏，出家后，初不信大乘教理，后聞遠公播跡洛陽，名聞遐邇。暢師甚為懷疑，試往相見，相談之下，折挫形神，心竊欽慕，伏聽3年，通理涅槃妙趣。...[閱讀全文]

　　僧朗法師，俗家是恒州人氏，自幼出家，為人虛懷若谷，言笑溫雅，和藹可親，備受推崇。隋仁壽初年，朗師奉敕命送舍利往廣州靈鷲山果實寺，建塔供養(yǎng)。建塔基地照例由...[閱讀全文]

　　靈璨法師，慧遠門人，遠公圓寂后，奉敕為眾主。　隋仁壽年間，璨師奉敕令，送舍利至懷州長壽寺，建塔供養(yǎng)。塔成，舍處石函將下塔時，有一頭雄雉雞，忽然飛立石函上...[閱讀全文]

僧曇法師送舍利感鐘鼓自鳴 僧曇法師,素有大志,在高齊之季,曾結(jié)友四人,西行求法,到了蔥嶺,因路不通回到京城。此行雖未到達西方,卻因此而習(xí)得梵文音語。開皇十年,詔命任...[閱讀全文]

　　法總法師，專研涅槃經(jīng)有省。開皇年間，奉敕為涅槃眾主。仁壽初年，總師欽奉敕令，送舍利往隋州智門寺，建塔供養(yǎng)。及至，選定基地，擇吉動土。掘地3尺，獲得神龜一只...[閱讀全文]

　　法彥法師早年出家，立志要弘揚大法。法師雖然對經(jīng)、律、論三藏并通，但以論藏為其所宗，造詣甚深。法彥法師常好游方，足跡遍齊、周及大隋朝。演講精辟，無人敢與抗...[閱讀全文]

　　智仙神尼，原是河?xùn)|蒲坂地方劉氏女，從小出家，很有戒行。有一天，忽然失蹤，和尚們恐其幼小無知，或疑墮落井中，到處找尋，發(fā)現(xiàn)她獨自在室中，儼然禪坐入定。時年...[閱讀全文]

　　第一次建塔緣起：仁壽元年六用十三日，乃隋文帝誕日，文帝于此日追懷疇昔，為報父母恩，延請大德沙門誦經(jīng)講道，并發(fā)菩提心，欲在宇內(nèi)選30個清凈佛寺建塔，供養(yǎng)舍利...[閱讀全文]

　　阿育王經(jīng)記載：佛陀在世行乞時，有一童子戲于路旁，以沙土為米面，用來供養(yǎng)世尊。佛見之歡喜，命侍者把小孩供養(yǎng)的沙土，化成泥漿，涂于佛住的地方，用足遍踏其上，...[閱讀全文]

佛教報恩孝親談 ——摘自《煮云法師講演錄》 煮云法師 在未講正題以前,首先對諸位說明,社會人士對佛教有一種誤會。這大概是唐朝韓愈引起的,因為他著了一篇《原道》的...[閱讀全文]