寶藏菩薩化身的僧崖大師

　　僧崖禪師，俗姓牟氏，年少即異于常兒。他每游山泉，必先禮而后飲，有時目不轉(zhuǎn)瞬地望著溪流坐以終日。人問其故，他答非所問的道：“是身可厭，我將來一定把它燒了。”

捕魚放入水 勸人除殺業(yè)

　　僧崖長大時，隨伴捕魚的人捕魚，他把分到的一份魚兒，重投入水里，同伴問他為什么？他說：“殺生不是好業(yè)，我現(xiàn)在身上生了很多瘡，從今發(fā)誓不再捕獵。”

　　打獵首領(lǐng)率領(lǐng)了擻百人，筑池養(yǎng)魚。僧崖也來參觀，忽見一條怪蛇，約1尺多長，全身赤紅，須臾之間就長了1丈多長，獵眾奔逃而散。怪蛇頭下尾上，紅光遍野，很久才滅。

　　獵戶們討論此事吉兇。僧崖對他們說：“你們只要斷除殺業(yè)，赤蛇不會害人的。”并勸他們停止筑池，他們不聽，結(jié)果以后遭到堤防決裂之災(zāi)。 ˉ

燒指不覺痛 禪師為剃度

　　僧崖未出家前，依隨悉禪師受業(yè)。

　　一年冬天，禪師凍腳，命崖取火，崖用火爐炎炭放在師父面前，他師父罵道：“癡人，哪里要這么多的火？”他正色答道：“無火腳寒，得火又嫌熱。”他師父說：“你不怕熱，把你的手放到火中試試看！”

　　僧崖真的把手放進火中，火炙指肉，吒吒作聲，煙味自火涌出，崖卻面不改色，他師父見而疑之。

　　又一次，禪師的弟子們惡作劇，說：他能夠耐火，把他推到火爐里，被燒之處，發(fā)而成瘡。禪師知道以后，把他叫來訓斥道：你來此是學佛法的，不要燒身惑亂他人。僧崖說：“若不能吃苦，焉能得道，如得出家，一日便足。”因而禪師就度他出家。

燃指堪忍 見者聆法

　　僧崖出家后，四眾尊崇，他又善醫(yī)術(shù)，凡有疾病來求醫(yī)者，無不手到病除。30年間，一方面慈心弘法，一方面悲心撥眾生苦，真可謂慈悲佛子了！

　　周武成元年六月，用布里左右手五指燒之供佛。人人問他燒指痛不痛？他說：“痛由心起，心既無痛，指亦不痛。”時人皆稱他為僧崖菩薩。

　　僧崖先燃左手，次及右掌，有人問他為什么如此自殘？他說：“因為眾生不能行忍，愿望不能忍者忍。”

　　他燒左手時，左手殘指以右手挾住使之延燒，大家圍攏著看，他為大家說法。他在講話，見有人私語或心不在蔫似的，他便對他們說：“我生長在山中，本不識字，今聞佛法，句句與心相應(yīng)，你們?yōu)槭裁催�不至心靜聽？”大家聽了默然無語，細心聽講。

燒身留心 火化不可思議

　　有一次，對大眾說：“末劫眾生，心生輕慢，見像如見木頭，聞經(jīng)如風過耳。吾今為大乘經(jīng)教，燒手滅身，欲令眾生，對佛法殷重之心。”

　　遠近道俗聞知僧崖將為法焚身，都來圍繞禮拜，崖師為參拜的人宣說妙法。

　　僧崖大師燒去的指頭骨上，各生長出3寸白如珂雪似的東西來。有一比丘頂禮后說：“菩薩滅后，愿奉舍利起塔供養(yǎng)。”

　　崖師聽后，用口把指節(jié)上所生出的東西嚙掉，分給大眾道：“拿去建塔可也。”

　　到了七月十四日，忽然有巨聲如地動天裂，人畜驚駭，并現(xiàn)各種牛羊蛇龍等異相。崖師說：“此驚睡三昧也。”

　　異相現(xiàn)后，崖師說：“舍身時至。”穿上紫衣，拿起錫杖，往焚身的地方去。道俗相隨者有十萬多人，擁輿而哭者，哀聲震野，崖師說：“你們但守菩提心，哭有何益？”登上高座為眾說法道：“佛世難值，正法難聞，大家各各珍重。”說罷，走上己迭好的柴堆上去；柴堆積如樓，上置干麻，以油潤之。崖師繞樓三匝后，禮拜而上，憑欄下望，叫人燃火。

　　這柴樓是一位名叫王撰的施主奉命構(gòu)筑的，崖師叫他放火，他說：“我若放火，燒了圣人，將獲重罪。”崖師喊他上來，以臂摩其頂?shù)溃?ldquo;你沒有罪，將有大福德也。”促其下樓放火，但是他仍不敢燒柴樓。最后，還是崖師自己動手；以臂挾持火炬，把柴樓周圈燃起，崖師上去誦經(jīng)及禮拜。剎時烈焰騰空，已看不見僧崖大師了，只見火光沖天及柴聲霹拍的聲音。

　　薪盛火滅以后，唯見崖師肉心如故，燒亦不化，弟子們?yōu)槠湓焖�，把心埋葬于塔下�?/p>

酒肉僧立誓改過

　　孝愛寺有一僧，平時嗜食酒肉，行為放蕩。那天崖師焚身，他隨在輿后，私心感到甚是慚愧，他發(fā)愿道：“今逢圣人行化，我誓斷飲酒食肉。”

　　回到寺內(nèi)后，看到一位穿黃衣的人對他說：“你能斷食酒肉很好，要知：食一眾生肉，即是食一切父母肉。修行人要能六時念善，即是一時也好，乃至一念善心，皆能滅其罪惡也。”其僧從此精勤修行，繞塔念誦。后聞空中有聲云：“汝勤持齋，應(yīng)常發(fā)愿回向眾生，以及地獄餓鬼，令彼等身常飽滿。”

　　大師滅后，仍不斷化渡世間眾生悲愿。

悲愿渡生 往來娑婆

　　僧崖大師初焚之日，有寶海法師者問道：“為什么菩薩燒身都無痛苦呢？”

　　“眾生有相故痛耳。”

　　“常聞代眾生受苦，是真實否？”

　　“既發(fā)心代受，眾生直接、間接感受其法益，為什么不得呢？”

　　“菩薩（指僧崖）是釋迦抑或觀音？”

　　“我是凡夫，誓入地獄渡生，愿令成佛而已。”

　　僧崖大師又告侍者智炎道：“我滅度后，汝當好好供養(yǎng)病人，說不定病人中很多是諸佛菩薩，應(yīng)化人間，咸令眾生深種善根的。”

　　僧眾中有疑崖師非圣人者，崖師就直呼其人名字說：“諸佛應(yīng)世，沒有一定的形像，或相好、或丑陋、乃至畜類眾生，你慎勿輕妄生疑。”

　　崖師焚身時，圍觀所見身形各不相同，此可謂之“千百億化身”也。

為慧勝薰病 原是寶藏菩薩

　　崖師滅后，郫縣人在江邊看見空中有車輿幡蓋，崖師坐于其中，身穿黃衣，偏袒右肩，手持錫杖，后面有五六百僧人相隨，皆罩竹傘向西而去。

　　有阿迦寺僧慧勝者，因病在床，不能來看大師焚身，心懷惆悵。夜晚，夢見崖師攜一沙彌到慧勝住處，手持馨香三斛及檀香木屑，分散到慧勝床的四周，舉火燒之，慧勝大驚怖說：“我是凡夫，不能燒呀！”

　　崖師說：“不要怕，不是燒人，是為你薰病耳。”

　　果然火燼病愈，通身爽泰。因問大師現(xiàn)在何處？

　　崖師答：“我在益州，真名是光明遍照寶藏菩薩。”說罷而去，慧勝之夢也覺醒了。

法會感瑞應(yīng) 誡人莫食肉

　　慧勝醒覺后，力量倍于平常。有一次，他在外村為崖師設(shè)大法會，時感得瑞應(yīng)天花如雪，紛紛飄墜，自上至下，愈看愈大，如七寸盤子一般，皆是金色。大家用手去搶接，但都接不到。

　　成都有位王僧貴居士，自崖師焚身后，他發(fā)愿全家斷食魚肉。后來日久，因事欲食葷，夜間三更時分，忽聞門外有人喊檀越聲音，開門視之，見一道人對他說：“你慎勿食肉！”說已不見。王居士知為崖師點化，便再不起食肉之想。

勸族人莫打獵 莫養(yǎng)禽畜

　　崖師焚身后8個月，獵戶牟難當者，在山頂行獵，拉弓正欲射一麋鹿，忽見崖師騎一青獸至其面前，獵者大驚說：“你在益州已經(jīng)焚身了，怎么今天到這里來？”

　　崖師說：“射獵有罪，我特來救你，你當勤力耕田，不要再打獵了！”言畢忽然不見。

　　那年冬天，崖師的侄兒忽聞山谷中暄鬧之聲，趕去一看，見崖師與二僧執(zhí)杖而行。他追上去欲捉住袈裟，崖師說：“你不要拉我！”以手指雞犬道：“它們都有佛性，為造惡業(yè)故現(xiàn)此形，汝但努力種田，莫養(yǎng)禽畜。”說罷不見。