第十二卷 正法念處經(jīng)

第十二卷 正法念處經(jīng)

地獄品第三之八

又偷盜果。以惡業(yè)故。彼地獄中。見自己物。他人劫奪。即便走逐。既如是走。閻魔羅人。以利鐵刀執(zhí)取斫割。脈脈皆斷斷已復生。又復更有余地獄人疾走而來。閻魔羅人。亦復捉取。刀戟杵枷。皆悉焰燃。斫刺筑打。是彼偷盜惡業(yè)果報。如是無量百千年歲。乃至偷盜不善業(yè)果破壞無氣腐爛盡滅。彼人彼處爾乃得脫。

又邪行者。見本婦女灰河所漂。極大唱喚。惡波所推�；蛴谐稣�。或有沒者。喚地獄人而作是言。我今在此灰河惡處。無導無救。汝今可來救我此難。彼地獄人。既聞啼哭惡業(yè)癡心入彼灰河。即于入時一切身分為灰所爛。乃至無有芥子許在。唯有殘骨。后復肉生。肉既生已。而復更見向者婦女稍遠于前。在灰河中而復唱喚。作如是言救我救我。彼人即前。而彼婦女疾走往赴。既前到已。欲抱婦女。婦女抱之彼婦女身皆是熱鐵。焰起熾燃。鋒利鐵爪。既抱得已。即便攫之身體碎壞。無芥子許全處可得。唯有骨在。如是罪人。普身皆血。唯有筋網(wǎng)。彼地獄人。欲心所覆。見彼婦女而復走往彼灰河中。乃經(jīng)無量百千年歲。如是惡漂。如是惡燒。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。彼處業(yè)盡。爾乃得脫。如是復生。饑渴燒身。處處浪走。復見有河陂池清水。望冷水故。疾走往赴。既走到已。彼河池等洋白镴汁皆悉充滿。饒惡毒蛇普遍其中。彼地獄人。熱渴甚急。即飲如是毒蛇和合洋白镴汁。彼惡毒蛇。罪業(yè)所作。極甚微細。入罪人口。既入腹已。即便粗大。地獄人肚亦復增長。如是惡蛇在其身內(nèi)。所有一切皆悉遍嚙。先嚙小腸而唼食之。是破戒人飲酒罪過。如是無量百千年歲。惡業(yè)所誑。彼蛇所嚙。白镴所燒。如是燒嚙。死已復生。戒人飲酒破戒罪過。

又復妄語惡業(yè)果故。彼蛇嚙舌。如是無量百千年歲受大苦惱。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。彼處業(yè)盡。爾乃得脫。脫彼處已。處處浪走。而復更見不慈心果。彼地獄人。業(yè)作眾生。如是說言。汝等云何無辜被燒。更可無處而住于此。我示汝處。令汝得樂。閻魔羅人如是語已。取地獄人。于地獄中更置余處。彼處別異。別異苦惱。多多更與。閻魔羅人。如是更與地獄罪人種種苦惱。所謂在于一切方處大火所燒受種種苦。周匝崄岸。處處遍燒。又復更入大身惡吼可畏之處。常燒常煮。如是受苦。身大極軟十由旬量。又復更入。名火髻處。于彼處生。受大苦惱。彼火髻處大火甚熱于一切火。此火最勝更無相似彼火髻處。常雨火沙而燒煮之。彼沙稠浚。如夏時雨。復有異處。名內(nèi)沸熱。彼處闇火。常燒常煮。令彼罪人身體脹滿。猶如皮囊。復更有處。彼處名為吒吒吒嚌。彼地獄地一切罪人。以諸身分迭相揩割。受大苦惱。復有別處。彼處名為普受一切資生苦惱。彼處惡煮。受大苦惱。彼如是處。多有可畏惡狗師子烏鷲豬蛇。一切與苦。復有惡河。彼河名為鞞多羅尼。惡燒惡漂。彼處燒煮。皆悉爛熟。彼河熱灰。赤銅白镴。焰燃沸熱。百種千種。惡漂燒煮。如是燒煮。復有別處。名無間闇。罪人入中。闇火燒煮。受種種苦。復更有處。名苦鬘處。罪人入中。燒煮受苦。熱焰鐵輪轉在其頭。一切身分。鋸割劈裂。若得脫已。復入異處。名雨縷鬘抖擻。更燒更煮。普身焰燃。如是燒已。閻魔羅人。百到千到。焰刀刺割。若得脫已。而復更入鬘塊烏處。而燒煮之。彼處骨身。如雪相似。自身生火。彼地獄人。各執(zhí)利刀。迭相割削。如是無量百千年歲。若得脫已。而復更入悲苦吼處。在彼惡處常燒常煮。既如是煮。發(fā)聲大吼。如是吼聲。自余一切諸地獄中無如是吼。若得脫已。而復更入。名大悲處。彼人邪見。非法惡法。贊說為法。彼邪見人。以惡業(yè)故。見所愛色�；蚋富蜃�。或兄或弟。在大悲處。而被燒煮。捩身受苦。啼哭喚言我今孤獨。可來救我。彼父子等。極大悲苦。伸臂向上。大聲唱喚。彼地獄人如是見已。憂悲火生。燒燃愛薪。憂悲火熱。形地獄火。猶如冰雪。如是二種大火所燒。極受苦惱。發(fā)聲唱喚閻魔羅人。而為說偈呵責之言。

愛火熱于火余火則如冰

此中地獄火愛火三界中

如是地獄火蓋少不足言

若愛因生火饒焰而毒熱

惡行地獄人業(yè)盡乃得脫

愛火燒三界未有得脫期

愛能系縛人在無始生死

愛火是地獄非地獄生火

地獄火雖熱唯能燒于身

愛火燒眾生身心俱被燒

愛因緣生火火中最為上

地獄火不普愛火一切遍

三因三處行三種業(yè)顯現(xiàn)

于三時中生皆是愛心火

天中欲火燒畜生嗔火燒

地獄癡火燒愛火一切燒

如是愛心火三界皆焰燃

見何不樂法今如是心悔

閻魔羅人。于彼地獄大悲之處。如是呵責地獄罪人。既呵責已。而復更與種種苦惱。如是罪人。彼處得脫。而復更于無悲闇處地獄中煮。彼處普火燒地獄人。其色猶如甄叔迦樹。如是罪人若脫彼處。復于木轉地獄中煮彼地獄人。在彼地獄十六處煮。邪見所攝。犯比丘尼。惡業(yè)罪過。彼人彼處。于無數(shù)年久時長燒。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄中爾乃得脫。雖脫彼處。復生餓鬼畜生之中。無量千世饑渴燒煮。迭互相食。食百千身。如是畜生以惡邪見。復犯凈行比丘尼戒。彼人如是難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。于五百世作不能男。犯比丘尼。不善惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱大地獄處。彼見聞知若人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見業(yè)果。如前所說。又復若人毀犯清凈優(yōu)婆夷戒。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄。在一切方焦熱處生。受大苦惱。所謂苦者。彼地獄處。一切無間。乃至虛空。皆悉焰燃。無針孔許。不焰燃處。彼人火中伸手向上。發(fā)聲唱喚第一急惡。大力堅苦熾火所燒。灰亦叵得。又復更生。如是無量百千年歲常燒不止。彼處若脫。望救望歸。走向異處。既如是走。閻魔羅人復更執(zhí)之。普焰鐵繩從腳而纏乃至于頭。次第急纏。血皆上流。集在頭中。然后復以焰燃鐵鉤。釘其頭上。頷下而出。復捉鐵鉤。急轉急捩。而復抽掣罪人血出。如赤銅汁。熱焰熾燃。灌其身體。如是無量百千年中。血灌其身而燒煮之。死而復生。死而復生。惡業(yè)力故。常一切時如是燒煮。乃至惡業(yè)未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。復于無量百千年歲。生于餓鬼畜生之中。若生餓鬼。受饑渴苦。于畜生中。迭相食苦。乃于無量百千世中。為他所殺而啖食之。彼惡業(yè)人受彼苦已。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。貧窮多病。于他人所。常得熱惱。心亂不止。復不長命。于四百世作不男人。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱大地獄處。彼見聞知。若人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見業(yè)果。如前所說。又復若人毀犯凈行沙彌戒故。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄大身惡吼�？晌诽幧�。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦。大身惡吼可畏之處皆悉具受。復有勝者。彼罪人身。一由旬量第一柔軟。如生酥塊。閻魔羅人執(zhí)持其身。以微細鉗遍拔其毛。合肉拔之。從足至頭皆悉遍拔。無芥子許而不拔處。彼人如是極受碎苦。唱聲大喚。余地獄人。聞之心破。開裂分散。心怨所誑。造作惡業(yè)。自業(yè)所誑。如是聲出。地獄罪人如是受苦。閻魔羅人。為呵責故。而說偈言。

欲心出甜語聞甜語欲發(fā)

欲語是大惡今受如是果

欲語最利刃彼刃自割身

寧自割其舌不說淫欲語

欲所誑眾生嗔心急熾燃

癡心所秉故說淫欲甜語

淫欲樂至少作惡業(yè)甚多

癡人欲心秉從苦而得苦

欲樂一念頃非樂亦非常

轉身受極苦如是應舍欲

為欲覆之人住于地獄舍

若不屬欲者則不畏地獄

若人作惡業(yè)決定受苦惱

悲苦凡鄙人何故今唱喚

惡行地獄人業(yè)盡乃得脫

無有多唱喚而得解脫理

若人欲自在作不愛惡業(yè)

癡人今受苦唱喚何所益

若見未來果現(xiàn)在喜樂善

彼人不唱喚如汝今朝日

閻魔羅人如是責疏惡業(yè)行人。既呵責已復與種種無量苦惱。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與若不止。若惡業(yè)盡彼地獄處爾乃得脫。既得脫已。無量千世生于餓鬼畜生之中。彼處脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。短命貧窮。心亂不正。所有語言。一切不信。于四千世作不能男。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱大地獄處。彼見聞知。復有異處。名火髻處。是彼地獄第三別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見樂行多作。業(yè)及果報如前所說。若復有人。于攝威儀正行婦女。行其非道。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄。生火髻處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。十倍更重。復有勝者。如是地獄火髻之處。以惡業(yè)故。多有惡蟲名為似髻。在地獄處。長似弓弦。其毒甚嚴其齒極利。閻魔羅人。執(zhí)地獄人�？`其手足敷其身體在熱鐵鉤極熱鐵地。彼地獄人如是受苦。唱喚啼哭。先燒其背。受極苦惱閻魔羅人。取似髻蟲置其糞門。彼似髻蟲形如弓弦。入其身中。能作第一堅毒急苦。其觸如火。初燒糞門。燒已而食。食糞門已。次復上行入其熟藏。燒已而食。食熟藏已。次復上行。入其生藏。即燒生藏。而復食之。如是食已。次第復入小腸大腸燒嚙而食。如是食盡在其身內(nèi)處處遍走。罪人身內(nèi)如白鴿兒。猶故不死。如是惡蟲。走向咽筒。走而未到。燒煮其心。燒已遍食。彼地獄人如是受苦。唱喚號哭。彼人如是二火所燒。身內(nèi)則有似髻蟲食。身外則有地獄大火。彼似髻蟲食咽筒已。次走向面。既到面已。先燒舌根。燒舌根已。嚙而食之。如是食已。走向耳根復食其耳。食耳根已。走向髑髏。次食其腦。既食盡已。破頭而出。彼地獄人猶故不死。是彼惡業(yè)之勢力故。遍身有孔。如是惡蟲復入孔內(nèi)。復為地獄大火所燒。普身內(nèi)外。一切焰燃。惡業(yè)行故。如是無量百千年歲食復食食。食已復生生已復食。死已復活。如是罪人受大苦惱。是彼惡業(yè)作集勢力。彼地獄人彼處脫已。走向異處。見大蛇眾。一時俱來。彼人見已。極大怖畏。走向余處。如是蛇眾。惡業(yè)所作。走疾如風。向彼罪人。到已纏絞。普身周遍其牙甚利。有大惡毒。嚙彼罪人。受百千種最大苦惱。彼地獄人。如是具有三火所燒。一饑渴火。二蛇毒火。三地獄火。如是無量百千年歲常如是燒。無有年數(shù)時節(jié)長遠。乃至惡業(yè)未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。既得脫已。無量千世生在餓鬼畜生之中。于餓鬼中。饑渴極燒遍生一切畜生之中。生生常為他所殺害。殺已而食。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。于五百世為第三人。所謂不男。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘知業(yè)果報觀大焦熱大地獄處。彼見聞知復有異處。名雨沙火。是彼地獄第四別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人。殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。復有邪行。于沙彌尼作惡行已。心生歡喜。猶故喜樂。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄雨沙火處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。復有勝者。所謂彼處。五百由旬大火充滿。一切焰燃。有金剛沙遍滿其中。柔軟如水能燒之人。猶尚畏沒。況重惡業(yè)地獄之人。彼地獄人。入中則沒。猶如沒水。惡業(yè)因故。沒已復出。彼金剛沙。有三角塊。刃火極利�？�罪人身乃至骨盡盡已復生。生復更揩�？�已復盡。盡已復生。死而復活。無能救者。墮焰沙中唱喚號哭。呼嗟涕泣。以惡業(yè)故。于彼苦處不能自脫。時節(jié)長久。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。雖脫彼處。無量千世生于餓鬼畜生之中。若生餓鬼。饑渴燒煮。畜生之中。迭相啖食。于一千世。常被他殺。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。常貧常病。人所不信。為不男人。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄復有何處。彼見聞知復有異處。名內(nèi)熱沸。是彼地獄第五別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。又復有人邪見邪行。于持五戒優(yōu)婆夷邊。強行非法。污其梵行。令戒缺壞。彼作是意。破戒無罪。不信業(yè)果。彼人以是惡意惡行業(yè)因緣故。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄內(nèi)熱沸處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。復有勝者所謂彼處。有五火山。皆內(nèi)熱沸。如是五山。普遍地獄皆悉熱沸。一名普燒。二名極深無底。三名闇火聚觸。四名割截。五名業(yè)證。遍彼地獄一千由旬。如是五山。去普輪山及大輪山道理極遠。彼地獄人見彼五山。優(yōu)缽羅華。于彼山中多有樹林。陂池具足。悕望彼處。欲得安樂。疾走往赴。以惡業(yè)故。彼山內(nèi)火惡風所吹。吹已熾燃。燒地獄人。普身捩轉。如是燒已。復見有山。青色而大。既燒受苦。復更走趣望救望歸。既到彼山。勢墮其中。猶如弩弦所放鐵箭。射入蟻封如是入已。不知所在。如是如是。彼地獄人。在內(nèi)熱沸火山之中。沒無處所。彼地獄人。在于彼處如是燒已。焦已炙已。又復更入闇火聚觸惡山之中。諸根閉塞。受一切苦。如埵納箭。具受一切惡業(yè)果報。如是罪人。作集惡業(yè)。闇火聚觸惡山之中。受如是果苦惱急惡。無主無救。無有伴侶。食自業(yè)果。久受極苦。常燒常煮業(yè)風所吹。彼熱沸處。一切身熟。得出彼處。無足力故。不能得走。閻魔羅人而復更執(zhí)。置割截山。以鐵焰鋸。割其人根。割已復生。新生軟嫩。而復更割。如是無量百千鋸割受大苦惱。又復更入業(yè)證山中。受大苦惱。唱喚偈言。

如我自作業(yè)我如是受果

欲怨燒我故今到此地獄

放逸地不善欲火燒人身

彼罥系縛我是故到此處

我先時不知欲果如是苦

為癡之所誑自作今自受

無悲心惡人將我在此處

無邊苦惱海云何可得脫

業(yè)為苦中苦我今如是受

不曾見有樂地獄苦不盡

彼地獄人灰火地獄。受第一苦。如是唱喚。彼地獄人。常一切時受大苦惱。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與若不止。若惡業(yè)盡彼地獄處爾乃得脫。若得脫已。復于無量百千世中生于餓鬼畜生之道。于餓鬼中。迭互相見。饑渴燒身。于畜生中。迭相食啖。于百千世死而復生。彼人彼處既得脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。惡業(yè)力故。貧窮多病。身分不具。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為吒吒吒嚌。是彼地獄第六別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報。如前所說。復有邪行。謂于受戒正行婦女。行非梵行�；驎r一到二到三到四到五到。彼人如是不相應行�；蛴阪⒚�。或于同姓�；蛴谙慊�。或香火婦。或知識婦。誑誘邪行。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄吒吒吒嚌別異中生。受大苦惱。所謂若者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。復有勝者。謂有惡風。第一勢觸。極飄極吹。令彼地獄罪人之身分分分解。猶如劫貝。急惡抖擻。如彈羊毛。如是勢急極惡大風。吹罪人身。毛塊毛塊。分分分散。猶如細毛。毛亦叵見。如何者毛。劫貝沙毛彼毛既散。還復聚合。彼罪人身。亦復如是。惡風所吹。分散十方。彼罪人身。于地獄中。惡風如刀。分分割裂。碎散如沙。乃至無有一物可見。如是身分。毛亦叵見。以惡業(yè)故。一切身分而復更生生已復散。欲力故爾。欲如前說。如是無量百千年歲乃至惡業(yè)未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若脫此苦。彼處復有金剛惡鼠。食其人根。分令破碎。如芥子許。受苦唱喚。食人根已。次食其腸。既食腸已。次食熟藏。食熟藏已。從背而出。次食其背。既食背已。次食背骨。彼惡業(yè)人。以惡業(yè)故。如是無量百千年歲。受地獄苦。于長久時。得脫彼處。所受苦惱。既得脫已。走向異處。復有黑蟲纏絞其身。先纏人根。燒而食之。受極苦惱。唱聲大喚。如是黑蟲。常纏常食。乃至彼人作集惡業(yè)。未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。既得脫已。復于無量百千世中。于食自肉餓鬼中生。自食身肉。雖自食肉而復不死。以作業(yè)時。自姊妹等。行非梵行。自受樂故。于餓鬼中自食身肉。若脫彼處。生畜生中。常作牝豬。自食其子。如人中時。于親等中行淫業(yè)故。彼人彼處若得脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人。中同業(yè)之處。彼人常有人根惡病。如是人根惡病急故。自割人根。彼業(yè)因緣。若自有妻。為下賤人之所侵逼。不相應人共行淫欲。以作業(yè)時。犯他妻故。一切惡中。邪見邪行。最為深重。此不善業(yè)。于世出世皆不相應。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為普受一切資生苦惱。是彼地獄第七別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。復有邪行。所謂比丘貪染心故。不相應行。以酒誘誑持戒婦人。壞其心已。然后共行�；蚺c財物。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄普受一切資生苦處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。彼人常恒修習苦栽而舍善行。修習惡道。如是不善惡業(yè)行人。習不善道。喜樂習行。以惡業(yè)行之因緣故。于彼地獄受更重苦。極急堅惡。大重苦惱�；畹鹊鬲z所受苦惱。彼一切苦。此中具受。所謂彼處。自從足指乃至于頭。焰刀剝割一切身皮。不侵其肉。如是剝削一切身分。與大苦惱。既剝其皮。與身相連。敷在熱地。以火燒之。身既無皮。閻魔羅人。以熱鐵缽。盛熱沸灰。灌其身體。彼人如是被燒烝煮。受大苦惱。唱聲大喚。呼嗟號哭。如是無量百千年歲受大苦惱。年歲無數(shù)。不可得脫。常受如是豎鞕苦惱。乃至惡業(yè)未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。若于前世過去久遠。有善業(yè)熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處常貧常病。得極惡病。海畔眾生。同業(yè)生人。形體不具。所謂一腳一眼一臂。其身獨短。命則不長�；蛞蝗諌�。如是處生。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。所謂有河。其河名曰鞞多羅尼。惡燒惡漂。是彼地獄第八別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。復有邪行。所謂有人。燒香索婦。把手相付。彼婦無過。心生厭賤。強與作過。既與過已。猶故喜樂而共行欲。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄鞞多羅尼惡燒惡漂大河之處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。復有勝者。謂于闇聚。虛空之中。雨熱鐵杖。惡業(yè)所作。其杖極利。入在地獄罪人身中。入已極燒。一切身分普皆作孔。劈割燒煮。一切身分皆悉分離。內(nèi)外火燒。受極苦惱。焰燃鐵杖如是劈已。極受大苦。彼苦堅鞕。不可譬喻。彼地獄人既受大苦。處處馳走。墮在崄岸。岸下有河。其河名曰鞞多羅尼。惡燒惡漂。以惡業(yè)故。滿中惡蛇。罪人見之驚怖極苦。如是惡蛇。焰牙惡毒。碎其身體。分分如塵而啖食之。極受大苦。唱聲號哭。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡于一切時與苦不止。年歲無數(shù)。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。若其不墮餓鬼畜生。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。常貧常病。常有悲苦。為他所使諸根不具。生在邊地。凍山雪山。其面極丑。如草馬面。唯食根果以存性命。不曾知有稻粟等食。是彼本業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。名無間闇。是彼地獄第九別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。又復有人。于離外染境界系縛。貪欲嗔癡三煩惱軟修善之人。而遣婦女勸誘令退。彼人以是惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄無間闇處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄。一切所受堅惡苦惱。彼一切苦。此中具受。復有勝者。彼地獄處。有地盆蟲�？谧鞓O利。能破金剛。令如水沫。罪人惡業(yè)。有如是蟲。于彼惡蟲所得苦惱。勝地獄苦。若受蟲苦。彼地獄苦。則為大樂。彼地盆蟲。破罪人骨而食其髓。彼地獄中一切諸苦皆悉和合。于受蟲苦百分之中不及其一。于千分中不及其一。百千分中亦不及一。于彼惡蟲不能得脫。處處遍走。隨彼彼處。皆不得脫。如是無量百千年歲。常燒常煮。于余一切地獄罪人所受苦惱。最惡最重。受如是苦。于一切時。彼地獄處如是燒煮。而亦不死。以彼惡業(yè)作集勢力。地獄和集。常如是燒。常如是煮。乃至作集惡不善業(yè)。未壞未爛。業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。若于前世過去久遠有善業(yè)熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。生淫女家。為彼作奴。顏色不好。手足破裂。恒常負水。是彼惡業(yè)余殘果報。

又彼比丘。知業(yè)果報。觀大焦熱之大地獄復有何處。彼見聞知。復有異處。名苦鬘處。是彼地獄第十別處。眾生何業(yè)生于彼處。彼見有人。殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業(yè)及果報如前所說。復有惡淫。有善比丘。持戒正行。于律無犯。種姓有事。故生怖畏。入所信家。而彼舍主邪淫婦人。語言比丘共我行欲。若不肯者。我則舉告必令比丘于王得罰�；蛘Z我夫。作如是言。比丘侵我。若共我欲。多與比丘佉陀尼食。種種美飲。我與比丘二人極樂。更無人知。我向人說。此好比丘。第一持戒。有多臥具。病藥因緣具足檀越我能教化。必令比丘事事皆得。彼人如是誑善比丘。令退正道。如是婦女惡業(yè)因緣。身壞命終。墮于惡處在彼地獄生苦鬘處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。復有勝者所謂彼處。閻魔羅人。取彼婦女。以利鐵刷。刷其皮肉。肉盡骨在。而復更生。生則軟嫩。而復更刷。刷已復生。生已復刷。閻魔羅人。取彼婦女。肉生轉多。而復壞嫩鐵刷焰燃。遍刷其身。而復火燒。如是婦女極受苦惱。唱喚啼哭。作集惡業(yè)。常一切時如是受苦。處處馳走。以惡業(yè)故。見本比丘來向其身。欲意所誑。疾走往趣業(yè)怨難舍。如是惡處。欲心猶在。見彼比丘。抱其身體。則入火盆。普火焰燃。如是無量百千年歲。于苦鬘處受極堅鞕。第一大苦。乃至惡業(yè)未壞未爛業(yè)氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業(yè)盡。彼地獄處爾乃得脫。雖脫彼處。于五百世生畜生中。若脫彼處難得人身如龜遇孔。若生人中同業(yè)之處。則為婦女。在于城中常除糞屎城中所有一切人中。最為凡鄙。貧窮丑陋。手足劈裂。唇口兔缺。面色甚惡。無父無母。無有諸親兄弟姊妹。常從他人乞食活命。衣裳破壞。垢穢不凈。身闕一廂。于顯現(xiàn)處身有傷破。為諸童子之所打擲。受苦而活。是彼惡業(yè)余殘果報。