第九卷 成實(shí)論

　　問曰。不善業(yè)有何過患。答曰。以不善業(yè)故受地獄等苦。如經(jīng)中說。殺生因緣故墮地獄。若生人中則受短命。如是乃至邪見。又以不善業(yè)因緣故久受苦惱。如阿鼻地獄過無量歲壽命不盡。又眾生所有一切諸惡敗壞衰惱皆由不善。又未曾見不善業(yè)有大利益。如屠獵師等終不以此業(yè)而得尊貴。汝意或謂。以壞賊因緣而得富貴。是事先三業(yè)品中已答。又行不善者。受呵[怡-臺(tái)+責(zé)]等諸苦惱分。又令他人得所惡事名為兇暴。是故應(yīng)離此不善業(yè)。又經(jīng)中說。殺有五失。人所不信。得惡名聞遠(yuǎn)善近惡。死時(shí)生悔后墮惡道。又殺生因緣樂少苦多。又行不善業(yè)染污人心。世世積集久則難治。又行不善者。從冥入冥流轉(zhuǎn)三涂永不得出。又行不善者�？帐苋松砣绮伤幯┥蕉�收毒草。是為極愚。如是以十善道乃得人身。但不行善尚為大失。況起惡業(yè)。又行不善者。雖自愛身而實(shí)不自愛。雖自護(hù)身實(shí)非自護(hù)。以起自惱業(yè)因緣故。又是人遇身猶如怨賊自令苦故。又若行不善則自賊身。況他人耶。又行不善業(yè)。今雖不現(xiàn)果報(bào)則著。是故雖少亦不可不信。如毒雖少亦能害人。如債雖少漸漸滋息。又為惡于人人常不忘。是故為作雖久遠(yuǎn)亦不可信。又行不善者。名為失樂。以行不善故失人天樂。不樂樂者愚之甚也。又行不善者苦劇可愍。現(xiàn)受心悔等苦。后則受惡道苦。又不善業(yè)果飛虛隱海無得脫處。如金槍追佛。又一切不善皆由癡起。故有智者不應(yīng)隨也。又經(jīng)中說。放逸如怨能害善法故不應(yīng)隨。又不善業(yè)諸佛菩薩應(yīng)真賢圣五通神仙。及明罪福者無不呵毀。故不應(yīng)造。又現(xiàn)見惡心熾盛。則情志迷亂惱悶痛苦。面色變異人不喜見。況起身口。以此等緣故知不善有無量患。