布薩文等 第2853部

布薩文等

諸佛現(xiàn)興善權(quán)化物。群生瞻奉鄙惑消亡。雖法闡三乘戒□□□□□□鈍開(kāi)合有差。凡所見(jiàn)聞俱蒙勝益。此會(huì)事也時(shí)我□□□□爰及教授闍梨為勸道之主也。將使真風(fēng)廣扇佛日重明□□□謝之端土庶展聽(tīng)聞之福。于時(shí)開(kāi)寶地豎金幢。香煙與瑞□□□□清梵共笙歌而合響籌稱(chēng)解脫頂戴受持戒號(hào)防非深□□□菩提藏種霑甘露。以抽芳覺(jué)樹(shù)祥花。結(jié)香園之味果。以斯一一□□□□先用莊嚴(yán)。梵釋諸王龍?zhí)彀瞬�。惟愿身光增益圣力冥□□念含生匡茲教法。使陰�?yáng)應(yīng)序。風(fēng)雨聲和。稼穡豐登。人民樂(lè)業(yè)。又□勝福莊嚴(yán)圣神贊。伏愿壽齊圣石。命等靈椿。官寮善披無(wú)疆尊宿。福資有識(shí)。然后兵刀永絕。教跡流通。凡厥含情俱登覺(jué)道

布薩文

夫法王應(yīng)現(xiàn)威振大千。法教興崇弘通是務(wù)。況宣傳戒藏。每月二時(shí)精守不逾福資家國(guó)。于是幢鐘召眾奏梵延僧。香騰五云幡暉眾綵�？偹苟嗌茻o(wú)限良緣即用莊嚴(yán)。上界天仙龍神八部。惟愿威靈潛衛(wèi)圣德冥加。使日月貞明。陰陽(yáng)克序。和風(fēng)應(yīng)節(jié)。甘雨順時(shí)。四人有樂(lè)于安邊。萬(wàn)里無(wú)虞于永歲。即愿法永扇釋教弘敷。一切含靈俱登覺(jué)道

布薩文

夫竊見(jiàn)流沙一方緇徒累百。其能秉惠炬建法幢。弘志教于即時(shí)。豎津梁于來(lái)世者。豈非我教授之謂歟。故能使二部律儀策懃而不倦三□躅相繼而無(wú)窮。布薩之法洗滌于煩籠。住持之功繼明于動(dòng)植。唯愿以斯自□無(wú)疆福因先用莊嚴(yán)。梵釋四王龍?zhí)彀瞬�。即愿福德逾增威光轉(zhuǎn)盛。消除疫癘利樂(lè)生靈。三邊無(wú)變怪之憂。百穀有豐登之樂(lè)。又用功德奉資圣神贊普。伏愿明齊舜宇靡協(xié)堯湯。補(bǔ)恩惠于八方。親鐱黎于一子。次用功德莊嚴(yán)我節(jié)兒上論。伏愿榮高往歲慶益今辰。此用莊嚴(yán)都督社公。惟福逐年長(zhǎng)壽逾金石。然后散霑法界普及有情

罷四季文

夫佛日舒光無(wú)災(zāi)不遣。般若流演河福不臻。今者啟八龍之寶藏。開(kāi)五印之真文。會(huì)二百之梵輪。于三旬而轉(zhuǎn)誦者。則我當(dāng)今圣神贊保。愿功德之端敘矣。伏惟圣神贊普道邁義軒。功超堯舜握?qǐng)D腳歷秉錄匡時(shí)八表廊清廣弘。十善家以別崇妙福特豎芳。因建四季道場(chǎng)。希萬(wàn)機(jī)永古。由是照自舟闕遠(yuǎn)今燉煌每歲修崇恒為常戒。今茲會(huì)者則春季之終畢矣。是日也無(wú)田初綠桃苑讒紅。玉綵向終金言告罷。相此殊勝無(wú)疆福。因先用莊嚴(yán)

夫應(yīng)化無(wú)方神用不倦。恩霑動(dòng)植。福洽生靈。天中之天獨(dú)擅其務(wù)。至于妙事豈足繁詞。此瑞之興抑有由矣。今則三春中律四序初分。絮拆南枝。冰開(kāi)北岸。廣法王之化跡冀彌千殃。揚(yáng)大圣之辭榮悕臻萬(wàn)善。于是不局月殿。夜擊霜鐘受集緇徒。競(jìng)持幡蓋列四門(mén)之勝會(huì)旋一郡之都城。像設(shè)金容。云非鷲嶺。眉開(kāi)毫月�；ú缴弻m。傾市傾城搖山蕩谷。迦維厭欲豈用年哉。所冀四王護(hù)世百福。潛加攙搶掃于天門(mén)。疫癘藏于地戶(hù)。慶云有世善色。凝空倒載干戈。修文偃武�？偹构Φ罗挿铨�?zhí)彀瞬俊Ｎ┰竿�光恒赫神力無(wú)涯。災(zāi)害不生禍亂不作。又持勝福上資圣神贊普。唯愿萬(wàn)國(guó)納貢四海來(lái)庭。寶歷恒昌。金石比壽。又持勝福莊嚴(yán)節(jié)兒都督。唯愿壽命逾遠(yuǎn)祿極萬(wàn)鐘部落。使官遼門(mén)傳九戟。然后散霑法界普咱有情。賴(lài)此勝因咸登樂(lè)果

行城文

我法王之利見(jiàn)也大矣哉。故降神兜率現(xiàn)影王城。觀妙色有苦于癰瘡。骸寶住乃踰于宮闕。御四魔而登正覺(jué)。居三界而獨(dú)稱(chēng)尊。神化難量叵能談也。今者春陽(yáng)今月地拆萌芽。鳥(niǎo)嚮含春風(fēng)搖。抑于是豁開(kāi)奈苑洞啟蓮宮。金相煥爛于四衢。銀毫?xí)熓嬗诎藰O。隱隱振振如旋白飯之城。巍巍峨峨似繞迦維之闕。尊卑務(wù)集大小云奔。笙歌競(jìng)奏而揪留法曲。爭(zhēng)陳而槽揆所冀百福被矣。千障云祛睹勝相兮獲因。瞻妙色兮生福。總斯多善。莫限良緣。先用莊嚴(yán)。釋梵四王龍?zhí)彀瞬�。唯愿增威力�?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通。併妖氛驅(qū)疫癘。次持勝福奉用莊嚴(yán)。我當(dāng)今圣神贊普。伏愿壽永固等乾坤六幾賓四海。伏次用莊嚴(yán)節(jié)兒尚論麥及都督杜公為云為雨濟(jì)枯涸。于明朝部落使諸官建忠貞于圣伐。然后上空窮空界傍枯十方。賴(lài)此勝因成正覺(jué)道

行城文

應(yīng)化無(wú)窮作用不倦。恩霑動(dòng)植福洽生靈。天中之天獨(dú)擅其勢(shì)。至于妙事豈足繁詞。此會(huì)之瑞抑有由矣。今則四序?qū)⒈M。三春肇來(lái)。送故納新。除災(zāi)建福。冀清封壘保艾蒸黎。于是月殿不局霜鐘。夜擊爰集緇侶。悉索幡花出佛像。于四門(mén)遶重城而一匝儼然相好鷲嶺云非煥爛。毫光蓮峰降步傾城傾市蕩谷搖山舍衛(wèi)踰城豈用年矣。即冀四王護(hù)世百福潛加攙槍掃于天門(mén)。疫癘藏于地戶(hù)。庶云布族喜色凝空。倒載干戈修文偃武�？偹构Φ罗捠�龍?zhí)彀瞬俊Ｎ┰竿�光恒赫神力無(wú)涯。災(zāi)害不生禍亂不作。又持景福上資圣神贊普。惟愿萬(wàn)國(guó)納貢四海來(lái)庭。寶歷恒昌金石比壽�；侍�子殿下游雷遠(yuǎn)震少海。長(zhǎng)清夫人蘭桂永芳。妃嬪神花獻(xiàn)頌。又持勝�？傆们f嚴(yán)我都督杜公祿極萬(wàn)鐘。然后

行軍轉(zhuǎn)經(jīng)文

夫諸佛興悲無(wú)緣普備有情。見(jiàn)異感跡緣老故使歸向者福逐。愿生輕毀者禍隨心起。則知禍福自致非圣愛(ài)憎者與然。今此會(huì)轉(zhuǎn)經(jīng)意者。則我東軍國(guó)相論掣脯敬為西征。將仕保愿功德之建修也。伏惟相公天降英靈地資秀氣。岳山作鎮(zhèn)謀略坐籌。每見(jiàn)北勇興師頻犯邊境。抄劫人畜暴枆田苗。使人色不安峰飈數(shù)舉。我國(guó)相慢然忿起。怒髮衝冠。遂擇良才主兵西討。雖料謀指掌。百無(wú)一遺。然必賴(lài)福資保其清吉。是以遠(yuǎn)啟三危之侶遙祈八藏之文。冀仕馬平安永寧家國(guó)。故使虔虔一志諷誦金剛。濟(jì)濟(jì)僧尼宣揚(yáng)般若。想此殊勝夫何以加。先用莊嚴(yán)護(hù)世四王龍神八部。愿使威光盛福力增。使西陳齊威北戎伏款。又用莊嚴(yán)行軍將相。伏愿才智日新福同山積。壽命遐遠(yuǎn)鎮(zhèn)坐臺(tái)階。諸將仕等三寶撫護(hù)萬(wàn)善莊嚴(yán)。然后

轉(zhuǎn)經(jīng)文

我法王之利見(jiàn)也難可詳焉。其有歸依者果無(wú)不剋矣。然今啟龍藏宅一心擊洪鐘邀二眾者。其誰(shuí)施之。則我國(guó)相論掣脯敬為西征將仕保愿功德之所建矣。伏惟相公乃何岳降靈神威動(dòng)物咸恩。出塞曰撫俗安邊。一昨春初扶陽(yáng)作[薩/女]標(biāo)桌人畜。由是大舉軍師併除兄丑。雖兵強(qiáng)仕勇。然福乃禍師。是以遠(yuǎn)杖流沙精祈轉(zhuǎn)念。今者能事遐列勝福斯圓�？傆们f嚴(yán)行軍將相即體。愿使諸佛護(hù)念使無(wú)傷損之憂。八部潛加愿起降和之意。然后人馬咸吉仕卒�？怠８魇卮褂莱�征戰(zhàn)。然后散霑法界普及有情。賴(lài)此方因咸登覺(jué)道

置傘文

夫除災(zāi)靜難者莫善于佛頂密言。集福延休者事資于行城念誦。今者春陽(yáng)今月寒色猶威。請(qǐng)二部之僧尼建白幢于五所者。其誰(shuí)施之。時(shí)則有節(jié)兒都督為合邑黎元報(bào)愿功德之所建矣。伏惟節(jié)兒都督公平育物罄節(jié)安邊。恐瘳疾流行災(zāi)殃條起。是以預(yù)修弘愿建豎良因。行城將殄于妖氛。豎幢用臻乎福利。今既能事備勝愿享。福長(zhǎng)空量難比。以茲勝利先用莊嚴(yán)梵釋四王龍神八部

置傘文

夫睹相興善者無(wú)出于應(yīng)化之身。穰災(zāi)怯禍者莫過(guò)乎佛頂心咒。然無(wú)身之身故現(xiàn)身而齊難。無(wú)說(shuō)而說(shuō)說(shuō)心咒而持危。盛事之興莫大于茲矣。今者燉煌之府內(nèi)豎白法之勝幢。設(shè)佛頂于四門(mén)。使黑業(yè)之殄掃厥。今此會(huì)其誰(shuí)施之。時(shí)則有二節(jié)兒岳牧杜公等。為城惶報(bào)安之所建也。唯節(jié)兒都督以慮燉煌西極境接北胡。躍馬控弦寇盜無(wú)準(zhǔn)�？制O踐稼穡百減衣食之源。九農(nóng)匪登使萬(wàn)人壞罄懸之念。所以互相設(shè)計(jì)務(wù)在安人。若論護(hù)國(guó)匡邦無(wú)過(guò)。建斯幢傘。即冀除災(zāi)殃于不毛之地。併疫癘于無(wú)何有之鄉(xiāng)。五穀無(wú)霜雹之災(zāi)。萬(wàn)品登人壽之城。先資是福奉用莊嚴(yán)圣神讚普。伏愿寶位永固金石齊年。四海澄清萬(wàn)方朝貢。亦持此善莊嚴(yán)節(jié)兒都督為霜為雨濟(jì)枯旱。于明朝部落使諸官建中貞于圣代。又持是善亦用莊嚴(yán)。二教授闍梨。伏愿極拔殊苦超出輪迴。壽等寒松福如春草。然后薄霑動(dòng)植遍及無(wú)疆。賴(lài)此勝因登正覺(jué)道

置傘文

夫延祥展慶必賴(lài)于勝幢。掃蘗除災(zāi)要資于兒力。故使善住聞其增壽。慶喜剋獲本心。魑魅畏之逃刑。天魔怖而求救。大哉神兒。無(wú)得而稱(chēng)者歟。今屬和風(fēng)動(dòng)物蟄戶(hù)。將開(kāi)幡蓋俳徊緇倫肅穆者何。所謂耶時(shí)則有我節(jié)兒。尚論及都督杜公等。并乃養(yǎng)人如子憂國(guó)同家。恐妖氛肆惡于城中。品物屢遭于逆厄。是以三陽(yáng)令月啟三福于釋尊。四季初辰豎四門(mén)之利�？偹故饷钭钌�福田。盡用莊嚴(yán)梵釋四王龍神八部。伏愿威光盛福力增。育黎無(wú)護(hù)軍國(guó)。我圣神贊普。唯愿圣躬堅(jiān)遠(yuǎn)。日往月來(lái)。寶住恒昌。天長(zhǎng)地久。節(jié)兒都督松皇比壽。福慶相資。部落使諸官等。唯愿助理平和。惟清惟直。然后四時(shí)順五穀登。百殃除萬(wàn)祥集。般若神兒諸佛所師。大眾□城一切普誦