佛說(shuō)造塔功德經(jīng) 第699部

佛說(shuō)造塔功德經(jīng) 序言

夫塔者梵之稱。譯者謂之墳。或方或圓。厥制多緒。乍琢乍璞。文質(zhì)異宜。并以封樹(shù)遺靈。扃鈐法藏。冀表河砂之德。庶酬塵劫之勞。豈伊弓劍衣冠。言申永慕。禹陵孔壁。用顯緘藏而已哉。將有量等大千。覆三界而高梵世。取均庵果。偶棗葉而譬針?shù)h。洪纖兩途。福應(yīng)無(wú)二。大小千計(jì)。凈心終一。何只黃金白玉。架逈爭(zhēng)暉�；瘕R水精。浮空競(jìng)彩。夕振祥飆之響。入鏤鐸以流清。晨霏仙露之甘。上雕盤(pán)以凝泫。至乃位隆三果。勛重四禪。高升有頂之宮。行屆無(wú)災(zāi)之地。斯教之弘旨也。此經(jīng)以永隆元年冬十一月十五日。請(qǐng)天竺法師地婆訶羅。與西明寺沙門圓測(cè)等五人。于弘福道場(chǎng)。奉

詔宣譯。至其年十二月八日終其文義。庶斯法寶周給大千。俾彼慧燈照融三界。云爾

佛說(shuō)造塔功德經(jīng)

大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯

如是我聞。一時(shí)佛在忉利天宮白玉座上。與大比丘大菩薩等。及彼天主無(wú)量眾俱。時(shí)大梵天王那羅延天大自在天及五乾闥婆王等。各與眷屬俱來(lái)至佛所。欲問(wèn)如來(lái)造塔之法。及塔所生功德之量。會(huì)中有菩薩名觀世音。知其意即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊。今此諸天乾闥婆等故來(lái)至此。欲請(qǐng)如來(lái)造塔之法。及塔所生功德之量。唯愿世尊為彼解說(shuō)。利益一切無(wú)量眾生。爾時(shí)世尊告觀世音菩薩言。善男子。若此現(xiàn)在諸天眾等。及未來(lái)世一切眾生。隨所在方未有塔處。能于其中建立之者。其狀高妙出過(guò)三界。乃至至小如庵羅果。所有表剎上至梵天。乃至至小猶如針等。所有輪蓋覆彼大千。乃至至小猶如棗葉。于彼塔內(nèi)藏掩如來(lái)。所有舍利發(fā)牙髭爪下至一分�；蛑萌鐏�(lái)所有法藏十二部經(jīng)。下至于一四句偈。其人功德如彼梵天。命終之后生于梵世。于彼壽盡生五凈居。與彼諸天等無(wú)有異。善男子。如我所說(shuō)如是之事。是彼塔量功德因緣。汝諸天等應(yīng)當(dāng)修學(xué)

爾時(shí)觀世音菩薩復(fù)白佛言。世尊。如向所說(shuō)。安置舍利及以法藏。我已受持。不審如來(lái)四句之義。唯愿為我分別演說(shuō)。爾時(shí)世尊說(shuō)是偈言

諸法因緣生我說(shuō)是因緣

因緣盡故滅我作如是說(shuō)

善男子。如是偈義名佛法身。汝當(dāng)書(shū)寫(xiě)置彼塔內(nèi)。何以故。一切因緣及所生法性空寂故。是故我說(shuō)名為法身。若有眾生解了如是因緣之義。當(dāng)知是人即為見(jiàn)佛

爾時(shí)觀世音菩薩。及彼諸天一切大眾乾闥婆等聞佛所說(shuō)。皆大歡喜信受奉行