貞元新定釋教目錄 第十八卷

貞元新定釋教目錄 第十八卷

西京西明寺三藏沙門圓照撰

總集群經(jīng)錄上之十八

敘列古今諸家目錄之一 古經(jīng)錄一卷

右尋諸舊錄。多稱為古錄。似是秦始皇時(shí)釋利防等所赍經(jīng)錄 舊經(jīng)錄一卷

右似是前漢劉向校書。天閣往往見有佛經(jīng)。即謂古藏經(jīng)錄。謂孔壁所藏�；蚯赝醴贂�。人中所藏者 漢時(shí)佛經(jīng)目錄一卷

右似是明帝時(shí)迦葉摩騰創(chuàng)譯四十二章經(jīng)因即撰錄 朱士行漢錄一卷

右曹魏時(shí)穎川沙門朱士行。于洛陽(yáng)講道行經(jīng)因著其錄。后往西域求經(jīng)。于彼而卒 眾經(jīng)錄一卷

右西晉武帝代長(zhǎng)安青門外大寺西域沙門竺法護(hù)翻譯眾經(jīng)因出其錄 眾經(jīng)錄一卷

右西晉懷帝代永嘉中清信士聶道真稟受護(hù)公之筆匠也。后自翻經(jīng)因出其錄 趙錄一卷

右似是二趙時(shí)諸錄遙注未知姓氏 綜理眾經(jīng)目錄一卷

右苻秦代沙門釋道安所撰。自前諸錄但列經(jīng)名。至于品類時(shí)代。蓋闕而不紀(jì)。后人披覽莫測(cè)根由。安乃總集名題表其時(shí)代詮品新舊。定其制作。眾經(jīng)有據(jù)。自此而明。在后群錄資而增廣。是知高懷獨(dú)悟。足以垂范后昆。所撰之文。見僧佑錄 二秦錄一卷

右后秦姚興弘始年長(zhǎng)安沙門釋僧睿所撰。叡即安之弟子。神用通朗思力標(biāo)舉。參譯什門多有撰緝 眾經(jīng)錄四卷魏世錄 吳世錄 晉世錄 河西錄

右東晉廬山東林寺遠(yuǎn)公弟子釋道流創(chuàng)撰。未就而卒。同學(xué)竺道祖續(xù)而成之 經(jīng)論都錄一卷 別錄一卷

右東晉成帝豫章山沙門支敏度撰。其人總校古今群經(jīng)。故撰都錄。敏度又撰別錄一部 眾經(jīng)目錄二卷

右簫齊武帝時(shí)沙門釋王宗撰見梁三藏記 釋彌充錄一卷(南齊揚(yáng)都人或云弘充未詳孰是) 釋道慧宋齊錄一卷(南齊) 釋道憑錄一卷(北齊) 釋正度錄一卷 王車騎錄一卷 始興錄一卷(未詳撰者亦云南錄) 廬山錄一卷 岑號(hào)錄一卷 菩提留支錄一卷(元魏洛京永寧寺天竺沙門也) 華林佛殿眾經(jīng)目錄四卷(梁天監(jiān)十四年勒沙門僧紹撰) 隋沙門釋靈裕譯經(jīng)錄一卷(此房錄中無隋字) 眾經(jīng)都錄八卷(似是總合諸家未詳作者)

已前諸錄二十五家。長(zhǎng)房?jī)?nèi)典二錄云。上件諸錄。撿傳記有之。未見其本。故列名而已 眾經(jīng)別錄二卷(本詳作者言似宋時(shí)總分十例具如后列)

大乘經(jīng)錄一卷(三百七十部七百七十九卷)

三乘通教錄第二(五十一部九十七卷)

三乘中大乘錄第三(一十七部二十八卷)

右上三錄總四百三十八部。九百一十四卷

小乘經(jīng)錄第四(四百三十六部六百一十卷)

第五篇目本闕(此闕本錄不顯部應(yīng)散在諸錄中故耳)

大小乘不判錄第六(一百七十四部一百八十四卷)

疑經(jīng)錄第七(一十七部二十卷)

律錄第八(一十二部一百九十五卷)

數(shù)錄第九(六部一百二十一卷)

論錄第十(六部一百五十二卷)

右下七卷錄�？偭�百五十一部。一千六百八十二卷。上下兩合有十篇。都一千八十九部。二千五百九十六卷

(其下卷七錄部數(shù)勘同卷數(shù)少四百未詳所以) 元魏眾經(jīng)目錄(永熙年敕舍人李廓撰一卷)

大乘經(jīng)目錄一(二百一十四部)

大乘論目錄二(二十九部)

大乘經(jīng)子注目錄三(一十二部)

大乘譯經(jīng)論目錄四(一十三部)

大乘經(jīng)律目錄五(六十九部)

小乘論目錄六(二部)

有目未得經(jīng)目錄七(一十六部)

非真經(jīng)目錄八(六十二部)

非真論目錄九(四部)

全非經(jīng)愚人妄作錄十(一十一部)

都十件經(jīng)律論真?zhèn)巍Ｋ陌俣�十七部。二千五十三�?梁代眾經(jīng)目錄

眾經(jīng)目錄卷第一(天監(jiān)十七年敕沙門寶唱撰)

有譯人多卷一(大乘二百六十二部六百七十四卷)

無譯人多卷二(六十九部四百六十七卷)

有譯人一卷三(五部一十九卷)

無譯人一卷四(九十部九十卷)

眾經(jīng)目錄卷第二(九十八部九十八卷)

有譯人多卷一(一十七部一百二十卷)

無譯人多卷二(五部一十七卷)

有譯人一卷三(五十部五十卷)

無譯人一卷四(二百一十三部二百一十三卷)

眾經(jīng)目錄卷第三(三百十二部一千六百八十一卷)

先異譯經(jīng)一(四十五部多卷二百七十九卷三十八部三十八卷)

禪經(jīng)二(九部多卷三十八卷三十一部三十一卷)

戒律三(六十八部二百七十五卷)

疑經(jīng)四(六十二部六十七卷)

注經(jīng)五(四十部二百四十六卷)

數(shù)論六(三十一部三百六十七卷)

義記七(三十八部三百四十卷)

眾經(jīng)目錄卷第四(一百二十九部九百八十五卷后部數(shù)勘欠五不同)

隨事別名一(一十三部四百一十三卷)

隨事共名二(三十五部四百七十卷)

譬喻三(一十五部三十六卷)

佛名四(一十四部一十九卷)

神咒五(四十七部四十七卷)

總四卷都二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷 高齊眾經(jīng)目錄(武平年沙門統(tǒng)法上撰梵名達(dá)摩郁多羅)一卷成

新造錄一(二百九十一部八百七十四卷)

修多羅錄二(一百七十九部三百三十卷)

毗尼錄三(一十九部二百五十六卷)

阿毗曇錄四(五十部四百二十一卷)

別錄第五(三十七部七十四卷)

眾經(jīng)抄錄六(一百二十七部一百三十七卷)

集錄第七(三十三部一百四十七卷)

人作錄八(五十一部一百六卷)

都八件經(jīng)律論真?zhèn)纹甙侔耸�七部二千三百三十四�?/p>

此都數(shù)與前數(shù)勘欠十一卷。不同未詳所以

從眾經(jīng)別錄下四家目錄長(zhǎng)房?jī)?nèi)典二錄具列篇題。今尋本未獲。但具存其目 唐眾經(jīng)目錄五卷(貞觀初普光寺沙門玄琬撰出內(nèi)典錄)

右內(nèi)典錄中引用云唐舊錄。未見其本。似取隋五卷眾經(jīng)錄編新經(jīng)入。余者大同 眾經(jīng)目錄五卷(于隋錄內(nèi)加奘譯余皆無異) 大唐大敬寺沙門靜秦撰

右從古錄已下三十一家諸錄之中。雖皆備述欲尋其本難可備焉。且列名題知其有據(jù)(撰錄者曰又如長(zhǎng)房錄中引一乘寺藏錄周錄之中引真寂寺錄義善寺錄法寺錄上之五錄但引其名不言卷數(shù)又有陳朝大乘寺藏錄四卷并不知何人制作似是當(dāng)寺藏經(jīng)略記由委既局寺名為錄未可通行故敘錄次闕而不載) 梁出三藏記集一十五卷

其序略云。佑以庸淺豫憑法門。翹仰玄風(fēng)誓弘大化。每至昏曉諷持。秋夏講說未嘗。不心馳庵園影躍靈鷲。于是牽課羸志沿波。討源綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二詮名錄。三總經(jīng)序。四述列傳緣記。撰則原始之本克昭名錄詮則。年代之目不墜經(jīng)序�？倓t勝集之時(shí)足征列傳。述則伊人之風(fēng)可見。并鉆柝內(nèi)經(jīng)研鏡外籍。云云

出三藏記集卷第一(第一卷撰緣記第二至第五詮名錄第六至十二總經(jīng)序第十三至第十五述列傳)

集三藏緣記第一(出大智度論)

十誦律五百羅漢出三藏記第二

菩薩處胎經(jīng)出八藏記第三

胡漢譯經(jīng)文字音義同異記第四(應(yīng)云梵漢)

前后出經(jīng)異記第五

出三藏記集卷第二

新集撰出經(jīng)律論錄第一

新集條解異出經(jīng)錄第二

新集表序四部律錄第三

出三藏記集卷第三

新集安公古異經(jīng)錄第一(九十二部九十二卷)

新集安公失譯經(jīng)錄第二(一百四十二部二百四十七卷)

新集安公涼土異經(jīng)錄第三(五十九部七十九卷)

新集安公關(guān)中異經(jīng)錄第四(二十四部三十四卷)

新集律分為五部記錄第五(出毘婆沙)

新集律分為十八部記錄第六

新集律來漢地四部記錄第七

出三藏記集卷第四

新集續(xù)撰失譯雜經(jīng)錄第一(一千三百六部一千五百七十卷)

出三藏記集卷第五

新集抄經(jīng)錄第一(四十六部三百五十二卷)

新集安公疑經(jīng)錄第二(二十六部三十卷)

新集疑經(jīng)偽撰雜錄第三(三十部二十六卷)

新集安公注經(jīng)及新經(jīng)志錄第四(四十八部二百五十九卷)

小乘迷學(xué)竺法度造異儀記第五

長(zhǎng)安睿法師喻疑第六

出三藏記集卷第六(四十一章經(jīng)序等十首)

出三藏記集卷第七(道行經(jīng)等序二十首)

出三藏記集卷第八(般若鈔經(jīng)序等一十九首)

出三藏記集卷第九(華嚴(yán)經(jīng)記等二十四首)

出三藏記集卷第十(道地經(jīng)序等二十一首)

出三藏記集卷第十一(中論序等一十六首)

出三藏記集卷第十二(雜記敘錄十首)

出三藏記集卷第十三(安世高傳等十三)

出三藏記集卷第十四(鳩摩羅什傳等十)

出三藏記集卷第十五(白法祖?zhèn)鞯仁?

(撰錄者曰佑錄所撰條例可觀若細(xì)尋求非無乖失只如第一卷前出經(jīng)異記中云舊經(jīng)怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新經(jīng)阿耨多羅三藐三菩提者一誤若新舊相對(duì)應(yīng)云舊經(jīng)怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新經(jīng)多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀舊經(jīng)阿耨多羅三耶三菩新經(jīng)阿耨多羅三藐三菩提二義全殊不可交互又如曇摩羅剎與竺法護(hù)乃是一人曇摩云法羅剎言護(hù)分為二人二誤異出經(jīng)論錄中但名目相似即云重譯而不細(xì)料簡(jiǎn)大小混雜三誤以舊灌頂藥師為宋朝惠簡(jiǎn)抄撰編凝偽錄四誤又集序分之中與前譯人時(shí)有差互不細(xì)相比對(duì)五誤比諸眾作乖謬全鮮此亦璠玙之一玷也) 隋眾經(jīng)目錄七卷(一卷總錄開皇十四年敕翻經(jīng)所法經(jīng)等二十大德撰)

大乘修多羅藏錄一(六分合七百八十四部一千七百一十八卷)

眾經(jīng)一譯分(合一百三十三部四百二十一卷)

眾經(jīng)異譯分(合一百九十五部五百三十二卷)

眾經(jīng)失譯分(合一百三十四部二百七十五卷)

眾經(jīng)別生分(合二百二十一部二百六十四卷)

眾經(jīng)疑惑分(合二十一部三十卷)

眾經(jīng)偽妄分(合八十部一百九十六卷)

小乘修多羅藏錄二(六分合八百四十二部算得四十五部一千三百一卷算得三百四卷)

眾經(jīng)一譯分(合七十二部二百九十二卷)

眾經(jīng)異譯分(合一百部三百七十卷)

眾經(jīng)失譯分(合二百五十部二百七十二卷)

眾經(jīng)別生分(合三百四十一部三百四十六卷)

眾經(jīng)疑惑分(合二十九部三十一卷)

眾經(jīng)偽妄分(合五十三部九十三卷)

大乘毗尼藏錄三(六分合五十部八十二卷)

眾律一譯分(合十二部三十二卷)

眾律異譯分(合七部七卷)

眾律失譯分(合一十二部一十四卷)

眾律別生分(合一十六部一十六卷)

眾律疑惑分(合一部二卷)

眾律偽妄分(合二部一十一卷)

小乘毗尼藏錄四(六分合六十三部三百八十一卷)

眾律一譯分(合一十五部一百九十八卷)

眾律異譯分(合八部一百二十六卷)

眾律失譯分(合二十九部四十五卷)

眾律別生分(合三部三卷)

眾律疑惑分(合六部六卷)

眾律偽妄分(合二部三卷)

大乘阿毗曇藏五(六分合六十八部二百八十一卷)

眾論一譯分(合四十二部二百六卷)

眾論異譯分(合八部五十二卷)

眾論失譯分(合一部二卷)

眾論別生分(合一十五部一十九卷)

眾論疑惑分(合一部一卷)

眾論偽妄分(合一部一卷)

小乘阿毗曇藏六(六分合一百一十六部四百八十二卷)

眾論一譯分(合一十四部二百七十六卷)

眾論異譯分(合八部六十六卷)

眾論失譯分(合五部二十二卷)

眾論別生分(合八十六部一百七卷)

眾論疑惑分(合一部一卷)

眾論偽妄分(合二部一十卷)

佛滅度后抄集錄七(二分合一百四十四部六百二十七卷)

西域賢圣抄集分(合四十八部一百一十九卷)

此方諸德抄集分(合九十六部五百八卷)

佛滅度后傳記錄八(二分合三十三部三十卷)

西域賢圣傳記分(合一十三部一百五十五卷)

此方諸德傳記分(合五十五部一百五十五卷)

佛滅度后著述錄九(二分合一百一十九部一百三十四卷)

西域圣賢著述分(合一十五部一十九卷)

此方諸德著述分(合一百四部一百一十五卷)

右九錄合二千二百五十七部五千三百一十卷(算得二千二百五十四部五千一百九十一卷細(xì)勘別緣部卷復(fù)與總錄不同)

分為六卷總錄第七合為十卷

(撰錄者曰余撿尋此余非無差錯(cuò)即加曇摩羅剎晉言法護(hù)總是一人錄中分二云出須真天子經(jīng)二卷編為重譯不識(shí)梵晉之言一誤也如律二十二明了論總是一經(jīng)錄中分為二部律二十二卷編在律中明了論一卷在于論錄一經(jīng)之題分二錄上二誤其律二十二乃是明了論半題今云二十二卷誤之甚也真諦譯十二卷者二本不殊在其二部而言重譯三誤也以仁王經(jīng)起信論等編在疑四誤也不能備陳略述如此) 隋開皇三寶錄一十五卷(內(nèi)題云歷代三寶紀(jì))開皇十七年興善寺翻經(jīng)學(xué)士成都費(fèi)長(zhǎng)房撰

歷代三寶紀(jì)第一(帝年上周秦)

從周莊王代十年甲午。至秦始皇帝子子?jì)爰孜缒�。凡二十六主四百八十一載

歷代三寶紀(jì)第二(帝年次前漢新室后漢)

從前漢高帝元年乙未。至后漢獻(xiàn)帝建安二十四年己亥。凡二十六君四百一十五載

歷代三寶紀(jì)第三(帝年下魏晉宋齊梁周錄)

從魏文帝黃初元年庚子。至隋開皇十七年丁巳。凡四十主三百七十八載

歷代三寶紀(jì)第四 譯經(jīng) 后漢

右從明帝永平十年丁卯。至獻(xiàn)帝末年歷一十一主一百五十二年。華戎道俗十有二人并古失譯。合出經(jīng)律三百三十四部四百一十六卷

歷代三寶紀(jì)第五 譯經(jīng) 魏吳

右魏吳兩代道俗十人所出經(jīng)律羯磨并舊失譯。合三百一十二部四百八十二卷

歷代三寶紀(jì)第六 譯經(jīng) 西晉

右西晉代華戎道俗十有三人并前失譯諸經(jīng)戒等。合四百五十一部七百一十七卷

歷代三寶紀(jì)第七 譯經(jīng) 東晉

右東晉代華戎道俗二十七人而所出經(jīng)并舊失譯。合二百六十三部五百八十五卷

歷代三寶紀(jì)第八(譯經(jīng)姚秦符秦)

右二秦之代華戎釋種一十六人。合出經(jīng)論傳等一百六十四部九百四卷

歷代三寶紀(jì)第九(譯經(jīng)西秦北涼元魏高齊陳代)

右五代緇素共二十七人所出三藏記錄等并及失譯。合二百三部八百五十五卷

歷代三寶紀(jì)第十 譯經(jīng) 宋

右宋代華戎道俗二十三人。出經(jīng)律論及傳錄等。凡二百一十部四百九十卷

歷代三寶紀(jì)第十一 譯經(jīng) 齊梁周

右三代緇素共五十一人。出經(jīng)律論及傳錄等。一百六十二部一千三百三十六卷

歷代三寶紀(jì)第十二 譯經(jīng) 大隋

右隋代華戎緇素十有九人所翻新文。及新舊本論傳法式。合七十五部四百六十二卷

歷代三寶紀(jì)第十三(大乘錄入藏目)五百五十一部一千五百八十六卷

修多羅有譯一(二百三十四部八百八十五卷)

修多羅失譯二(二百三十五部四百二卷)

毗尼有譯三(一十九部四十卷)

毗尼失譯四(一十二部一十四卷)

阿毗曇有譯五(四十九部二百三十八卷)

阿毗曇失譯六(二部七卷)

歷代三寶紀(jì)第十四(小乘錄入藏目)五百二十五部一千七百三十九卷(錄云七百一十二卷者誤)

修多羅有譯一(一百八部五百二十七卷)

修多羅失譯二(三百一十六部四百八十二卷)

毗尼有譯三(三十九部二百八十五卷)

毗尼失譯四(三十一部六十七卷)

阿毗曇有譯五(三十一部三百五十一卷)

阿毗曇失譯六(一十部二十七卷) 開皇三寶錄總目一卷(內(nèi)典錄云房錄所出經(jīng)律論傳總二千一百四十六部六千二百三十五卷非入藏?cái)?shù)算得七十四部三十七卷與內(nèi)典不同)

右兼總目共成一十五卷(其第十三十四大小乘入藏一千七十六部三千三百二十五卷房錄本數(shù)三千二百九十二卷者計(jì)數(shù)錯(cuò)也)

內(nèi)典錄云。房所撰者入藏之中。凡互相謬。得在繁富。未可覆通。非無憑準(zhǔn)。未可偏削(撰錄者曰余撿長(zhǎng)房入藏錄中事實(shí)雜謬其闕本疑偽皆編入藏竊為不可又如大乘錄中賢劫經(jīng)賢劫三昧經(jīng)此是一經(jīng)兩名今存二部一誤須菩提品及長(zhǎng)天子經(jīng)須真天子問四事經(jīng)亦一經(jīng)兩名重載二部三誤象步經(jīng)即無所希望經(jīng)異名各存四誤菩提無所行經(jīng)即文殊問菩提經(jīng)異名存其二本五誤以僧佉外道入大乘中六誤小乘錄中達(dá)摩多羅禪經(jīng)與不凈觀禪德總是一經(jīng)其不凈觀約法為名達(dá)摩多羅就人立稱二部俱存七誤十誦律六十一卷十誦律五十九卷二本不殊其六十一卷者卑摩羅叉加毗尼序置之于后余并無異今云重譯二本俱存八誤律二十二在于律中明了論在于論錄一題分二九誤其律二十二乃是明了論之半題今存律二十二卷誤中重誤也眾事分阿毗曇論代錄之中即言宋朝求那跋陀羅共菩提耶舍譯入藏之內(nèi)則言失源前后差違十誤余者存錄不能繁敘) 隋眾經(jīng)目錄五卷(仁壽二年敕請(qǐng)興善寺大德與翻經(jīng)沙門及學(xué)士等撰)

都合二千一百九部(五千五十九卷)

單本(原來一本更無別翻)合三百七十部一千七百八十六卷

右第一卷

重翻(本是一經(jīng)或有二翻者乃至六重翻者)合二百七十七部五百八十三卷

賢圣集傳(賢圣所撰翻譯有原)合四十一部一百六十四卷

右第二卷(已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏見錄)

別生(于本部?jī)?nèi)抄出別行)合八百一十部一千二百八十八卷

右第三卷

疑偽(名雖似正義涉人造)合二百九部四百九十一卷

右第四卷

闕本(舊錄有目而無經(jīng)本)合四百二部七百四十七卷(請(qǐng)?jiān)L)

右第五卷

其序略云。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏所收。至如法寶集之流。凈住子之類還同略抄例入別生。余有僧傳等詞參文史體非淳正。事雖可尋義無在錄。內(nèi)典錄云。即今京輦通寫盛行。直列經(jīng)名仍銓傳譯。所略過半未足尋之(撰錄者曰余撿尋此錄非無差謬只如弘道廣顯三昧經(jīng)與阿耨達(dá)龍王經(jīng)此是一經(jīng)兩名俱云竺法護(hù)譯存其兩本一誤又如普曜經(jīng)八卷云西晉竺法護(hù)譯闕本錄中復(fù)云普曜經(jīng)八卷亦云竺法護(hù)譯見闕俱載二誤又入藏中普曜經(jīng)八卷即云單本闕本錄中即云重譯闕本前后差舛三誤真諦所譯攝大乘論十二卷者與十五卷者卷雖增減文則不殊今二本俱存四誤彌沙塞羯磨闕本錄中前后重載五誤以隨愿往生經(jīng)遺意論等編為疑偽六誤余在錄中不能備記) 大唐內(nèi)傳錄十卷(麟德元年甲子西明寺沙門釋道宣撰)

歷代眾經(jīng)傳譯所從錄第一(謂代別出經(jīng)及人述作無非通法并入經(jīng)收故隨經(jīng)出)

后漢朝傳譯道俗十二人所出經(jīng)律等(三百三十四部四百一十六卷失譯經(jīng)一百二部一百四十八卷)

后漢朝傳譯僧六人所出經(jīng)律等(一十三部二十五卷)南吳孫氏傳譯道俗四人所出經(jīng)傳等(一百四十八部一百九十五卷失譯經(jīng)一百一十部二百九十二卷)

西晉朝傳譯道俗一十三人所出經(jīng)戒等(四百四十六部七百一十三卷失譯經(jīng)八部十五卷)

東晉朝傳譯道俗二十七人所出經(jīng)傳等(二百六十四部五百七十四卷失譯經(jīng)五十部五十四卷)

前秦苻氏傳譯僧八人所出經(jīng)傳等(四十部二百三十九卷)

西晉乞伏氏傳譯僧一人所出經(jīng)等(一十五部二十二卷失譯經(jīng)八部一十二卷)

后秦姚氏傳譯僧八人所出經(jīng)傳等(一百二十四部六百七十六卷)

北涼沮渠氏傳譯道俗九人所出經(jīng)傳(三十四部二百七十卷失譯經(jīng)五部一十七卷)

宋朝傳譯道俗二十四人所出經(jīng)傳(二百一十七部五百三卷)

前齊朝傳譯道俗二十人所出經(jīng)傳(五十二部三百九十六卷)

梁朝傳譯道俗二十一人所出經(jīng)律傳等(八十九部九百三卷)

后魏元氏傳譯道俗一十四人所出經(jīng)論傳(八十八部二百九十八卷)

后齊高氏傳譯道俗二人所出經(jīng)(八部五十二卷)

后周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經(jīng)論天文等(三十二部一百五卷)

陳朝傳譯道俗三人所出經(jīng)論傳疏等(五十四部二百五十一卷)

隋朝傳譯道俗二十五人所出經(jīng)論等(一百六部六百三十三卷)

皇朝傳譯道俗等十有二人所出經(jīng)論等

都合一十八代所出眾經(jīng)總有二千四百八十七部八十四百七十六卷(其第一卷初都數(shù)與第十卷中都數(shù)多少不同又與諸本對(duì)勘數(shù)亦少多差互未詳何者為正)

已上一錄分為五卷(從第一至第五)

歷代翻本單重人代存亡錄第二(謂前后異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計(jì)會(huì)故單重緣故敘莫知致傳失譯)

大乘經(jīng)單重譯本并譯有無錄(合三百八部一百五十二卷一千五百二十二紙)

大乘律單重譯本并譯有無錄(合二十二部 三十四卷 四百六十二紙)

大乘論單重譯本并譯有無錄(合七百二部 五百卷 九千二百二十紙)

小乘經(jīng)單重譯本并譯有無錄(合二百四部 五百四十四卷 七千六百七十四紙)

小乘律本譯有無錄(合三十五部 二百七十四卷 五千八百一十二紙)

小乘論單重譯本并譯有無錄(合三十三部 六百七十六卷 一萬(wàn)二千一百七十七紙)

賢圣集錄通大小乘(合四十七部 一百八十四卷 二千七百六十紙)

右一錄分為第六第七二卷

歷代眾經(jīng)分大小乘入藏錄第三

眾經(jīng)律論傳合百一部(三千三百六十一卷 五萬(wàn)六千一百七十紙 三百二十六帙)

大乘經(jīng)一譯一百四部(六百八十五卷 一萬(wàn)一千四十三紙 六十六帙)

大乘經(jīng)重翻二百二部(四百九十七卷 七千二百九十紙 四十九帙)

小乘經(jīng)一譯一百八部(一百一十四卷 九百七十七紙) 六帙

小乘律三十五部(二百七十四卷 五千八百一十三紙) 三十八帙

大乘論七十四部 (五百二卷五十二帙) 九千百三十紙

大乘論三十三部(六百七十六卷 一千一百七十七紙) 六十八帙

賢圣集傳四十九部 (一百八十四卷 一千八百八紙) 一十八帙

右一錄為第八卷(撰錄者曰尋此錄數(shù)與次前錄部卷有同者不同者同錄出大乘律此合入經(jīng)中又單重交雜)

歷代眾經(jīng)舉要轉(zhuǎn)讀錄第四(謂轉(zhuǎn)讀尋玩務(wù)在要博繁本重義非曰被時(shí)故隨部撮與簡(jiǎn)取信道自余重本存而表暇)

大乘經(jīng)正本二百五十四部(七百九十五卷 一萬(wàn)三千七十九紙)

大乘律本二十部(三十二卷 四百三十紙)大乘論本六十三部(四百四十五卷 八千一百一十五紙)

都合大乘經(jīng)律論合三百三十七部(千二百六十七卷 二萬(wàn)一千六百二十五紙)

小乘經(jīng)合一百一十八部(四百三十三卷 六千七百一十三紙)

小乘律合三十五部(一百七十四卷 五千七百一十八紙)

小乘論合二十九部(五百六十五卷 九千九百九十七紙)

都合小乘經(jīng)律論合一百八十二部(一千二百五十二卷 二萬(wàn)二千四百二十八紙)

右一錄為第九卷

歷代眾經(jīng)有目闕本錄第五(謂統(tǒng)撿群經(jīng)校本則無隨方別出未能通明今別題目訪之)

歷代道俗述作注解錄第六(謂注述圣言用通未悟前已離顯未足申明今別題錄)

歷代諸經(jīng)支泒陳化錄第七(謂別生諸經(jīng)曲順時(shí)俗未通廣本且接初心一四句偈未可輕削故也)

歷代所出疑偽經(jīng)論錄第八(謂正法緣遠(yuǎn)凡愚未達(dá)隨俗下化有[學(xué)*力]真宗若不標(biāo)顯玉石斯濫)

歷代眾經(jīng)目始終序第九(謂經(jīng)錄代出須識(shí)其源)

歷代眾經(jīng)應(yīng)感興敬錄第十(謂經(jīng)翻東夏應(yīng)感征祥而有蒙佑增信心故使傳持惟遠(yuǎn))

右六錄合為第十卷(欲具委之恐繁故略)

內(nèi)典錄中宣律師云。余少沐法流五十余載。宗匠成教軌范賢明。每值經(jīng)詰德能無不目閱親謁。至于經(jīng)部大錄欣悟良多。無論真?zhèn)嗡悸勂洚?云云)。故魏晉之后騰譯郁蒸。制錄討論居然非一�；蛞詳�(shù)列。或用名求�；驊{時(shí)代�；蚣膮⒆g。各紀(jì)一隅。務(wù)存所見。斯并當(dāng)時(shí)稽古識(shí)量修明。而綴撰筆削不至祥密者。非為才不足而智不周也(云)

上集群目取訊僧傳等文勘閱詳定。便參佑房等錄。佑錄征據(jù)文義可觀。然大小儡同三藏糅雜。抄集參正傳記亂經(jīng)�？綋焓冀K莫能通決。房錄后出該贍前聞。然三寶共部偽真淆亂。自余諸錄胡可勝言。今余所撰望革前弊(撰錄者曰宣公所撰類例明審實(shí)有可觀作者之風(fēng)見于茲矣然少有差雜未能盡善述作之事誠(chéng)謂難哉今略序數(shù)科以詳厥誤非欲指陳臧否實(shí)惟甄異是非如人代存亡錄中新小品等六經(jīng)并云大品之同本者不然義理雖通據(jù)會(huì)全異而言同本一誤菩薩浮行經(jīng)與寶髻菩薩經(jīng)俱云竺法護(hù)譯此是一經(jīng)兩名存其二本二誤弘道廣顯三昧經(jīng)與阿耨達(dá)龍王經(jīng)亦是一經(jīng)兩名二本俱存三誤須彌藏經(jīng)二卷此是高齊耶舍所翻前后重上四誤攝大乘論真諦譯者有十二卷本有十五卷成者二本俱存五誤般若鈔經(jīng)大乘錄中及集傳內(nèi)二處俱載六誤又如分乘入藏錄中深密解脫經(jīng)前后重上)

(前與菩薩處胎經(jīng)同帙后與解深密經(jīng)同帙七誤以舊十輪經(jīng)為單本新十輪經(jīng)為重譯八誤以起世經(jīng)為單本樓炭經(jīng)為重譯九誤此類非一不能備)

(舉如舉要轉(zhuǎn)讀錄中信力入印法門經(jīng)雖是華嚴(yán)支類大部中無同于度世漸備等經(jīng)攝歸大部不為轉(zhuǎn)讀之?dāng)?shù)一不然也諸部般若唯舉大品一經(jīng)放光等九部云重沓罕尋舉前以統(tǒng)大義斯盡玉華后譯大般若者明佛一化有十六會(huì)得在供養(yǎng)難用常行今謂不然豈可以凡愚淺智而堰截法海乎人性不同所樂各異豈以自情好略令他同己見耶般若大經(jīng)轉(zhuǎn)讀極眾佛記弘闡在東北方而言難用常行竊為未可又小品大品據(jù)會(huì)全殊一廢一興二不然也如須彌藏經(jīng)等雖是大集別分大部中無攝而不行理為未當(dāng)又須彌藏經(jīng)前則攝歸大集后則別舉流行前后差殊三不然也如樓炭經(jīng)等攝入長(zhǎng)含起世一經(jīng)別令轉(zhuǎn)讀起世之與樓炭經(jīng)梵本何殊一廢一興四不然也如安般守意與大安般無殊此乃何緣二俱轉(zhuǎn)讀五不然也如十八部論與部異執(zhí)梵本不殊此復(fù)何緣俱令轉(zhuǎn)讀六不然也又云錄外有外道金七十論破外道涅盤論破外道四宗論未暇若闕者如金七十論外道所撰非是佛法除之可然涅盤四宗同彼刪削將為未可此是內(nèi)論破于外宗一例刪除七不然也又如人代存亡錄及舉要轉(zhuǎn)讀錄大乘錄中三藏備見入藏錄中大乘無律豈可前后俱有中間獨(dú)無自為矛盾八不然也如上所列非無乖舛而云革弊或所未然差錯(cuò)極多卒難陳委明達(dá)之輩幸自詳焉) 續(xù)大唐內(nèi)典錄一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智升撰)

歷代眾經(jīng)傳譯所從錄(從麟德元年甲子至開元十八年庚午前錄未載今故錄之) 大唐古今譯經(jīng)圖紀(jì)四卷(大慈恩寺翻經(jīng)沙門靖邁撰)

大慈恩寺翻經(jīng)堂內(nèi)壁畫古今翻譯圖變。靖邁因撰題之于壁。但略費(fèi)長(zhǎng)房錄。翻經(jīng)之者紀(jì)之。余撰集者不錄。逮至皇朝總成四卷。房所錯(cuò)者此亦同然。更欲廣陳恐繁故止 續(xù)古今譯經(jīng)圖紀(jì)一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智升撰)

從奘法師后至輪波迦羅前紀(jì)未載 今故續(xù)之 大周刊定眾經(jīng)目錄十五卷(天后天冊(cè)萬(wàn)歲元年乙未敕東都佛授記寺沙門明佺等撰定)

大小乘經(jīng)律論及賢圣集傳合三千六百一十六部八千六百四十一卷(其見定入藏流行部卷不在此數(shù))

大乘單譯經(jīng)目卷第一(三百八十三部五百二十五卷)

大乘重譯經(jīng)目之一卷第二(一千七十八部一千三百九十四卷)

大乘重譯經(jīng)目之二卷第三(一百六十八部三百三十八卷)

大乘重譯經(jīng)目之三卷第四(一百八十部四百二十一卷)

大乘重譯經(jīng)目之四卷第五(一百六十八部三百六十五卷)

大乘律大乘論目卷第六(一百六十二部七百一十六卷)

小乘單譯經(jīng)目卷第七(二百二十八部三百一十卷)

小乘單譯經(jīng)目之一卷第八(三百七十一部八百四十二卷)

小乘重譯經(jīng)目之二卷第九(二百七十九部三百八十一卷)

小乘律論賢圣集傳目卷第十(一百九十四部一千三百十一卷)

大小乘失譯經(jīng)目卷第十一(三百七十七部五百八卷)

大小乘闕本經(jīng)目卷第十二(四百七十八部六百七十七卷)

見定入藏流行目上卷第十三

見定入藏流行目下卷第十四

合大小乘三藏及賢圣集傳等八百七十四部四千二百五十三卷(上卷入藏大乘經(jīng)律論五百六十三部二千五百三十二卷下卷小乘經(jīng)律論及集傳二百九十九部一千六百二十卷)

大乘經(jīng)(四百六十二部一千九百六十三卷一百九十六帙)

大乘律(二十三部四十九卷五帙)

大乘論(八十八部五百二十卷五十一帙)

已上為入藏錄上卷

小乘經(jīng)(二百七部四百四十三卷四十四帙)

小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)

小乘論(三十六部七百四十卷七十三帙)

賢圣集傳二十一部(四十一卷四帙)

已上為入藏錄下卷(細(xì)算都部卷數(shù)與卷中數(shù)并差互不同未定本) 偽經(jīng)目錄一卷(二百二十八部四百一十九卷)

右兼?zhèn)谓?jīng)錄總一十五卷(撰錄者曰當(dāng)刊定此錄法匠如林德重名高未能親覽但指揮末學(xué)令緝撰成之中間乖失幾將太半此乃委不得人過在于使能也且如第十二卷闕本經(jīng)數(shù)總四百七十八部六百七十七卷前十一卷中以含有訖今通計(jì)此總成五千六百一十六部八千六百四十一卷者此不然也妄增部卷推實(shí)即無諸余交雜難可備記刪繁錄中已述多少更欲細(xì)委恐繁故止)