貞元新定釋教目錄 第十六卷

貞元新定釋教目錄 第十六卷

西京西明寺沙門圓照撰

總集群經(jīng)錄上之十六

時左右六軍使睹此慶云陳表奉賀。永泰元年九月三日特進右龍武大將軍知軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表。臣仙智等言。昨日迎新譯仁王護國般若波羅蜜多經(jīng)。伏有慶云應見瑞呈五色彩散一天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表圣。伏惟陛下以大道賴物以至德臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝侍衛(wèi)。久沐淳風親睹禎祥。無任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以聞。臣仙智等誠惶誠恐頓首頓首謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。不二之門早傳秘藏。重宣其義庶廣其言。將敷貝葉之文用啟蓮宮之會。天浮瑞色日麗慶云。見以神通彰其瑞應。和平之兆慶慰同懷。所賀知。從是初日至白月終。兩上講經(jīng)二時行道。飲食茶藥并出有司。六律五聲晝夜不絕。至十六日西明散齊。鼓樂弦歌百戲彌日。西明講終陳表奉賀。永泰元年九月十日西明寺上座沙門懷感等上表。西明寺上座沙門懷感等言。特奉恩命令開百座講仁王護國般若波羅蜜經(jīng)。以今日經(jīng)周設(shè)齋慶畢。凡是生靈不勝捲盡7?┍菹略僭焯斕孛髕肴趙隆4掛輪?局匾胝婢?Jバ姆鸚耐?橐煥懟L蒲澡笥鋝桓羰夥健9嶧ㄖ?時肝擰4?浦??啥謾=鶘??緱擲障律?S窬┲?新滯醭黽?G鍰燉鼉凹陴=?傘2試聘】偵鴟氈鼐 N峋?潦シ鵒χ鏈取7ㄈ蠛閔程煜灤疑酢;掣械茹悶艿o樹喜躍無涯。稽首焚香何階上答。其功德數(shù)別狀封進。謹奉表陳謝以聞。沙門懷感等誠歡誠喜謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。師等演暢真經(jīng)弘宣妙旨。用滋仁壽拯護生靈。法會既終當同慶也。時大寧郡王仆固懷恩分第列。士位至太師背逆天恩。遠自靈武合聚蕃丑馮陵涇陽

敕下西明百座大德。同赴資圣寺百座道場。永泰元年九月十七日。高品李希逸奉敕。應先西明寺百座法師大德。并赴資圣寺佛殿為國轉(zhuǎn)經(jīng)行道。其資圣寺百座法師良賁五十座。依前講說仁王般若護國密嚴等經(jīng)普及蒼生。其京城諸寺觀僧道等并二時于當處轉(zhuǎn)經(jīng)行道。仍令三綱差了事僧專知撿校。務在精修不得疏怠。爾時兩街大德百座法師準敕咸皆萃資圣寺。二時講唱兩上轉(zhuǎn)經(jīng)行道。午時及與日暮。供設(shè)音樂無易。于初夜后夜悉集大講堂內(nèi)。齊聲稱念摩訶般若波羅蜜多。為國為家愿無憂懼。京城寺觀轉(zhuǎn)念亦然。時制使關(guān)內(nèi)河中副元帥司。徒兼中書令上柱國汾陽郡王郭子儀杖節(jié)出師。親總?cè)致砂l(fā)于帝里。洎彼涇陽馮恃天威。賴茲經(jīng)力兩軍交對。列陣相望。鉦鼓發(fā)聲劍戟如雪。時汾陽王單騎直出挺立軍前。感激一言懷恩屏退西戎北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁王護國般若。真經(jīng)圣心佛心子育萬姓其義一也。然后收軍整律振旅還京親對。天顏特蒙賜赍。敕資圣寺百座道場。取閏十月二十三日。設(shè)無遮齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場盡正一坊。東西街內(nèi)弈幕云布幡花麗天。尊容煥然光照人里。飯僧既畢。六樂爭陳百戲充衢歌吹盡日。京城大德各嚫三十。不空三藏賜九百匹絹帛綿彩以充數(shù)焉侍者小僧各十五匹。又特降恩旨賜資圣寺講堂。名為永泰善法之堂。御札題榜。此即萬古千秋法門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒于大講堂齊聲念摩訶般若波羅蜜多。一志一心更無異想。未盈累月果得清平。此乃圣力經(jīng)威感斯福應。翻經(jīng)百座錫赍珍財。自佛法東流莫尚于茲日也。至十一月一日恩旨薦臻 敕不空三藏和上。故金剛?cè)�藏可贈開府儀同三司。仍賜號大弘教三藏。已如前述。同日又降鴻恩延及不空三藏。敕不空三藏蓮宮釋種香界導師。性表真如學精秘藏。承紺園之妙旨開示四依。譯金口之微言津梁六趣。身持梵夾遠涉流沙。傳燈益明甘露溥潤。散慈云于火宅揚慧日于幽涂。頃者躬問勝因弘示方便。永決疑網(wǎng)滋予智芽。雖出塵之心齊謝于名位。而褒崇之典式旌于賢哲。俾應嘉命用協(xié)朝章�？商剡M試鴻臚卿。仍賜號大廣智不空三藏。伏聞母以子貴俗禮恒規(guī)。師因弟榮釋門罕有。恭受榮命喜懼感懷捧戴屏營。陳表謝曰。永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿。三藏大興善寺沙門大廣智不空表進。詞曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大和上金剛?cè)�藏可贈開府儀同三司仍贈號大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿仍賜號大廣智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫發(fā)艷照及幽明。捧戴傍惶悲喜交集。不空誠歡誠喜以凄以懼不空聞。十號者表德之殊稱。九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠以彰其遺烈不空法慚紹構(gòu)。虛并荷于鴻私。猶燕石之混光。同齊竿之濫吹。榮兼存歿寵及師資祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本志榮辱潔誠報國僧者通規(guī)。陛下廣運金輪曲收瓦礫。引安禪于中禁。旌褎崇之殊禮。雖負山無力而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三讓言煩九重。冀殷鑒于懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子慚廣智而茫然。鹿苑卑材愧鴻臚而甚矣。無任感戴之至。謹奉表陳謝以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。和上道秘雙林功超正覺。遠從天竺來布真言。頃得歸依親承付囑。褎崇之典禮秩攸先。俾增印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶表追榮也。表謝已訖答制又宣。存歿哀榮但增感慰。次譯 大虛空藏菩薩所問經(jīng)八卷

右一部八卷。準永泰元年六月十八日敕。鄜坊等州都防御使特進試太常卿使持節(jié)鄜州諸軍事鄜州刺史兼御史中丞上柱國鄭國公杜冕奏。宣州實封壹伯戶寶應元年五月十九日敕賜。臣素無功勛。曲沾恩渥謬踐寵錫。愿答圣慈。今回寶應元年已后至永泰元年。以前約計錢一萬余貫。臣請為國回造功德。其寶應元年封先請得二千五百余貫到京分付興善寺不空三藏助翻譯佛經(jīng)。其所請到封物錢請充給道場齋儭。翻譯抄寫糧食等用。其請未到者先差。弟紞請受望請。各下所由發(fā)遣續(xù)供。其佛經(jīng)或有梵夾未翻。冀聞傳譯古本雖著義味不周。特望天恩。委龍武軍將軍李元琮句當與三藏及興善寺大德潛真。僉量京城義學大德十人同參會翻詳。各寫二十一本。頒示諸道及京城大寺。即傳諸千界流布萬年。使不臣者滅蜂蠆之形狂虜者掃豺狼之跡。伏惟陛下納無疆之福膺無疆之休。即愚臣微誠生死愿畢。特望圣慈允臣所請。敕旨依奏。從是翻譯諸大乘經(jīng)。先仁王經(jīng)及密嚴經(jīng)及仁王經(jīng)念誦法念誦儀軌。永泰二年景午十一月十二日改為大歷元年歲仍景午。次譯虛空藏經(jīng)。此經(jīng)從晉至。唐凡經(jīng)五譯。一西秦沙門。圣賢或云法堅�；蛟茍怨�。初譯一本。名方等主虛空藏經(jīng)�；蚣釉扑鶈柦�(jīng)�；蛟苿癜l(fā)菩薩莊嚴菩提經(jīng)。二北涼曇無讖三藏。又譯方等大集經(jīng)六十卷。中與漢支讖及姚秦羅什出者并同。此即大集經(jīng)之一分也。舊錄合入大集經(jīng)中。今以理義幽深。又別翻出耳。時大歷四年十二月十九日三藏不空及京城大德具狀奏聞。尋有制曰。大圣文殊師利菩薩。右京城大德特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空等奏。忝跡緇門久修梵行。習譯圣典頗悟玄門。大圣文殊師利菩薩大乘密教皆因流演。今鎮(zhèn)在臺山福滋兆庶。伏惟寶應元圣皇帝陛下。德合乾坤明并日月。無疆之�？滴疑�人。伏望自今已后令天下食堂中于賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座。諸圣典具有明文。僧祇如來尚承訓旨。凡出家者固合摳衣。普賢觀音猶執(zhí)拂而為侍。聲聞緣覺亦擁篲而居后。斯乃五天竺國皆然。非僧等鄙見。仍請永為恒式。中書門下牒祠部牒。奉敕。大圣文殊師利菩薩法王之子威德特尊為諸佛之導師。洗群生之心目康我兆庶是德無邊。不有尊崇人何瞻仰。今京城大德懇慈申奏。雅合圣典所請宜依。牒至準敕。故牒其虛空藏菩薩所問經(jīng)。即代宗睿文孝武皇帝大歷年中當?shù)谖遄g也。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空宣譯梵文。伏以三藏和上學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密獨步南天。專精一乘共推東夏。曉二方之世論尤善聲明。達五部之真言妙窮法印。奉詔翻譯善得其真。然此經(jīng)是法性大乘文理照顯。傳譯雖久世未受持。若明珠系于衣中金寶隱于室內(nèi)。能發(fā)撣者其惟大師歟。前鄜坊防御使兼御使中丞鄭國公杜冕。忠以奉主孝以寧親。重義輕財施封請譯。又請京城三學大德同崇法會。講論大德大安國寺上座沙門子鄜筆受。大興善寺上座沙門潛真潤文。臨壇大德西明寺上座沙門乘如證義。講論大德章敬寺上座沙門奉國臨壇大德千福寺沙門飛錫。講論大德勝光沙門神曉西明寺主沙門道液。西明寺都維那沙門歸性。臨壇大德大薦福寺沙門如凈。大興善寺主沙門圓敬等并同證義。譯語大德千福寺沙門法崇證梵文。兼譯大虛空藏菩薩念誦法一卷。再三詳挍刊削繁蕪。函帙莊嚴光炫人目。至大歷六年十月十二日。特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空。謹因代宗皇帝降誕之晨隨表進上。沙門不空言不空爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二十有四載稟受瑜伽法門。后游五天尋求所未受者并諸經(jīng)論更重學習。凡得梵本瑜伽真言經(jīng)論五百余部。奉為國家詳譯圣言廣崇福佑。天寶五載卻至上都。奉玄宗皇帝恩命于內(nèi)建立道場。所赍梵經(jīng)盡許翻譯。肅宗皇帝配天繼圣。特奉綸旨于內(nèi)道場建立護魔及灌頂法。又為國譯經(jīng)助宣皇化。累奉二圣恩敕。先代三藏所有梵文并使搜訪。其中有緪索脫落便令修補。其未經(jīng)翻譯者續(xù)譯奏聞伏惟陛下纘承皇運大庇含靈。廣辟福田重明日月。恩波遠被法雨分流。四海宅心萬方欣戴。是知佛之付囑允在圣君。不空明承渥澤榮幸實深。日夜思之如何報國。先奉先皇圣制令闡微言。又奉陛下恩命恭遵遺旨。再遣翻譯利濟群生。雖復四時精勤未酬萬一。是以區(qū)區(qū)于日夕詳譯真言及大乘經(jīng)典。冀效涓微上資皇道。其所譯金剛頂瑜伽法門是成佛速疾之路。其修行者必能頓超凡境達于彼岸。余部真言諸佛方便其徒不一。所譯諸大乘經(jīng)典皆是上資邦國息滅災危。星辰不愆風雨順序。仰恃佛力輔成國家。謹纘集前后所翻譯訖者。自開元至今大歷六年。凡一百一卷七十六部并目一卷。及題筆受僧俗名字繕寫已訖謹因降誕之晨謹具進奉。庶得真言福佑長護圣躬。大乘威力永康國界。其未翻梵本經(jīng)中。但有護持于國澤潤生靈者續(xù)譯奏聞。不勝虔誠之至謹奉表以聞。沙門不空。誠惶誠恐謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。和尚夙事先朝弘闡妙教。演茲貝葉廣示迷津。朕嗣纘丕圖恭承睿旨。和上再加詳譯今卷軸續(xù)畢。永濟生靈深可嘉嘆仍宣付中外編入一切經(jīng)目錄。至其月二十二日中使李憲誠奉宣敕旨。大德比翻譯多勞也。不空三藏宜賜錦彩絹等共八百匹。同翻經(jīng)十大德各賜彩三十匹。敬問諸德漸寒各得好在。時大德等明日謝聞。大歷六年十月二十三日翻譯經(jīng)大德大興善寺上座沙門潛真等上表。沙門潛真等言。伏奉今月二十二日中使李憲誠至奉宣圣旨。翻經(jīng)十大德各賜彩三十匹者。潛真聞。垂教者法王。王三界而示跡行教者。人主主四海而流傳。非法王無以開四句之文。非人主無以闡一乘之理。伏惟寶應元圣文武皇帝陛下。道合天地恩加草木。轉(zhuǎn)輪馭極灌頂稱尊。運慈悲方便之門。當付囑弘宣之位。然所譯仁王虛空藏密嚴等八十部經(jīng)者。并圓音至教寶界真說。無來無去即身為常住之身。不滅不生諸佛是自心之佛。指虛空為庫藏。現(xiàn)色相而莊嚴。演瑜伽之無窮。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能發(fā)揚幽微弘宣秘奧。大廣智不空三藏和上。言善兩方行通三密。得凈滿如來加持之力。奉寶應明主弘護之緣。由是理義昭彰文句炳煥。潛真等靈山細塵祇樹小葉。識智荒鄙學藝庸淺。幸蒙天眷濫在翻經(jīng)。承圣力而俯被。得贊潤而終畢。雖曰愚瞽猶知慶慰。況上契天慈許宣中外。仍錫彩帛以光愚拙。凡在法門不勝慶幸。無任戴荷殊常之至。謹附中使李憲誠表陳謝以聞。謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。師等道行精深智識弘遠。三乘奧旨十葉遺編。翻譯流行利濟國家。薄申錫命煩至謝恩。至大歷七年正月二十七日。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空三藏。既荷墨制特許流行。踴躍屏營。陳表奉謝。沙門不空言。中使李憲誠奉宣圣旨。送新翻經(jīng)目錄。敕一道制答進經(jīng)表。敕一道。特令中外施行。仍入一切經(jīng)目錄奉戴。忻躍喜荷。無任誠歡誠悚再嘆再愧。伏惟陛下承法王之付囑滿人心之志愿。持普賢之密印。行天子之正教。浹辰之際朗慧日于八方。在于頃刻注洪澤于萬物。斯乃普天幸甚而況在不空者焉。然不空所翻圣典。四十余年三朝已來贊修功德志在宣傳。上資王室下潤生靈。豈意夙心一朝愿滿。圣恩廣大累劫難酬。況更特許翻譯所是未翻梵本。倍增悲喜敢罄竭心力。承奉圣旨續(xù)譯進奉。不勝歡悚懷恩之至。謹因中使李憲誠奉表以聞。沙門不空誠喜誠愧謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。和上久證菩提入佛知見。所翻經(jīng)典皆洞精微。爰命施行式傳惠照。頒示寰宇廣濟含靈。未光慈航煩至陳謝也。又至其年十月十六日。中書門下牒不空三藏。牒奉敕。京城及天下僧尼寺內(nèi)。各揀一勝處置大圣文殊師利菩薩院。仍各委本州府長官即旬當修葺。并塑文殊像裝飾彩畫。功畢各畫圖具狀聞奏。不得更于寺外別造。牒至準敕故牒。其月二十七日三藏沙門大廣智不空上表謝曰。沙門不空言。伏見今月十六日特敕。京城及天下僧尼寺內(nèi)。各棟一勝處置大圣文殊師利菩薩院。并塑文殊像裝飾彩畫者。不空聞。惟圣作法其德動天。澤潤生靈懸之日月。不空誠歡誠荷載忻載躍。伏惟陛下開法王之玄造辟非常之福田。建文殊真容使普天瞻仰。在于緇侶光幸光深。且文殊圣者即諸佛祖師。大悲弘愿不取正覺。大乘引導利益無垠。釋迦如來先有懸記。一乘典誥興在中華。當有至圣帝王必以大乘理國。八百余載歷代帝王圣賢多矣。實未有如陛下者也。不空何幸生遇圣朝。分修大乘奉事文殊師利。常以此圣真言奉為國家。持誦每蒙護念。恩德逾深。日夜思之無諧上報。不為忽然天慈普洽垂沃宿誠。廢寢忘餐無任悲喜。不勝戴荷之至謹附中使楊貴珍奉表陳賀以聞。不空誠歡誠悅謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。大圣文殊久登正覺。拯生人于三界。鎮(zhèn)毒龍于五峰。慈悲道深弘濟功遠。故令釋眾同此歸依。三藏梵域宗師當深慰愜也。所賀知洎大歷八年正月八日中書門下敕。新譯大虛空藏經(jīng)(興善寺大德潛真法師請保壽寺講資圣寺大德道液法師請西明寺講)右特進試鴻臚卿大興善寺。三藏沙門大廣智不空奏。前件經(jīng)奉詔頒行。曾未開闡。若不稱贊寧表圣功。上件大德并述疏已成。請東西兩街各于一寺常講此經(jīng)。冀福河潛流上資圣壽。牒奉敕宜依牒至準敕。故牒。先于六年有敕。請三藏譯

大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經(jīng)按傳錄所說。此經(jīng)自晉至唐凡經(jīng)三譯。一西晉惠帝太熙元年庚戌之歲竺法護譯。名文殊師利佛土嚴凈經(jīng)兩卷。亦名嚴凈佛土經(jīng)。文勢多古語簡理幽。二皇唐天后久視元年庚子歲于闐三藏實叉難陀唐言喜學。于京清禪寺譯。名文殊師利授記經(jīng)三卷。玄范法師筆受。復禮法師潤文。體勢類于華嚴。梵旨近于巧略。三代宗睿文孝武皇帝大歷六年所譯者也。翻譯大德與虛空藏經(jīng)同。御史中丞杜冕舍封請譯。八年五月裝寫方成。端午之晨寶函封進。沙門不空言。伏奉恩旨翻譯大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經(jīng)。天力護持卷軸功畢。證義筆受僧俗名字年月處所咸列終篇。今因端午之晨謹以進奉。不空誠歡誠悚。不空聞。開教者如來弘傳者君主。施行佛事非圣主而誰。伏惟陛下回日月于黃道。垂雨露于蒼生。沾潤物情僧侶偏幸。循涯撫己未知何報。然此經(jīng)者眾行之本源凈土之殊稱。菩薩大愿功德莊嚴三昧神通如來法印無不具足。暫聞隨喜福尚無窮。況讀誦受持功德何限。冀茲法利酬恩萬一。特望天恩令天下大寺七僧小寺三僧于新置文殊院。長時為國講宣讀誦。有闕續(xù)填。務使法音相續(xù)傳燈不絕永康率土長護圣躬。不勝誠愿謹奉表陳進以聞。沙門不空誠悚謹言。又至十月十三日三藏沙門大廣智不空狀進 大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經(jīng)一部三卷(并寶鈿函)

右不空先奉綸旨今譯此經(jīng)。天恩曲臨并已成辦。參校唐梵譯定言音。年月處所筆受證義僧俗之名咸題卷中。文殊事跡緣起根由。始于發(fā)心至成正覺莊嚴凈土。此經(jīng)具載。諸佛理體菩薩行門。法界有情無生實相。分明表示。功德廣大余經(jīng)罕儔。愿此勝因上資圣祚伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。于文殊院中長時為國講宣誦習。有闕續(xù)填。是使法燈繼明不絕。靈神庶類孰不歡心。幸因輪王降誕之晨天人喜賀同歡之日。冀茲景福上益壽山。愿以法流添于圣海。謹隨狀陳進以聞。天恩允許請降墨敕依。大廣智不空三藏和上。本諱智藏。號不空金剛。梵曰阿目佉跋日啰(二合)本西域人也。昔事大弘教金剛智三藏和上稟受真言。二十四年摳衣請益。大師歿后還詣五天。梵本瑜伽備皆披閱。周游遍覽旋赴帝京或化河西或居嶺表�；蚓雨P(guān)內(nèi)或處王宮。翻譯真經(jīng)不遑寢食。屬天寶未歲胡馬入關(guān)。至德二年克復京洛。和上親承圣旨為灌頂師。妃主降階六宮羅拜。三朝寵遇恒建道場詳考幽微卷不釋手。內(nèi)宮譯者隨竟上聞�；蛞研�行或留中禁。其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不怠多歷歲時。洎大歷九年示有微疾制使勞問。天降名醫(yī)針藥相仍曉夕繼至。疾將未損宸極不安。天慈曲臨錫以官封。大歷九年六月十一日敕。大道之行同合于異相。王者至理總歸于正法。方化城之齊致。何儒釋之殊途。故前代帝王罔不崇奉法教弘闡與時偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空我之宗師人之舟楫。超悟三學坐離于見取。修持萬行常示于化滅。執(zhí)律舍縛護戒為儀。繼明善教之志來受人王之請。朕往在先朝早聞道要。及當付囑常所歸依。每執(zhí)經(jīng)內(nèi)殿開法前席。馮幾同膠序之禮。順風比崆峒之問。而妙音圓演密行內(nèi)持�？鄞�如說自涯皆晤。滌除昏妄調(diào)伏魔怨。天人洗心于度門。龍鬼受識于神印。固以氣消災厲福致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。嘗有命秩用申優(yōu)禮而得師。為盛味道滋深。思復強名載明前志。夫妙界有莊嚴之土。內(nèi)品有果地之殊。本乎尚德敬順時典�？砷_府儀同三司仍封肅國公食邑三千戶。余如故。三藏和上再蒙恩寵官封增新。然氣力轉(zhuǎn)微無由謁見。至十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大廣智不空修表上辭。文曰。沙門不空言。不空幼事先師已過二紀。早承天澤四十余年。演瑜伽之法門奉累圣之恩眄。自從陛下臨御殊私轉(zhuǎn)深。賜黃合以宴居。降紫微而問道。積恩重疊日月相繼。雖復精懇豈酬萬一。而露電難駐蒲柳易衰。一從伏枕自春徂夏。陛下深眷存問再三。中使名醫(yī)相望道路。但以膏盲之病。雖針藥而難生。生滅之質(zhì)寧戀惜而能固。忽從昨夜已來。頓覺氣力彌惙身非己有。瞬息掩忽心神浸微。違謝圣朝不任戀慕不空者年過中壽未為夭逝。但以往時越度南海周游五天。尋其未聞集其未解所得金剛頂瑜伽十萬頌。諸部真言及經(jīng)論等五十余萬頌。冀總翻譯少答國恩。何夙愿之未終。忽生涯之已盡。此不空所以為恨也。伏惟陛下。降諸佛之慈惠。下從人之所愿。不空先進大圣文殊佛剎經(jīng)。圣情尋許頒示中外。伏愿哀愍念臨終之一言。冀�；始易碳�祥之萬劫。實為僧人生死榮幸。五鈷金剛鈴杵先師所傳。并銀盤子菩提子及水精念珠并合子并謹隨表進奉。臨紙?zhí)槠�悲淚交流。永辭圣代不勝戀慕之至。謹附監(jiān)使李憲誠奉表陳辭以聞。沙門不空誠悲誠戀謹言。大歷九年六月十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大廣智不空上表。寶應元圣文武皇帝批曰。和上行登十地來自五天。敷演瑜伽宣流梵夾。周游萬里踐歷三朝。光澤圣言親承師授。當下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩薩心為眾生。病彌留有問震悼增深。宜依所請也。爾時開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大廣智不空三藏和上上表陳情。圣恩垂涕墨制旋降。所請皆依和上情禮。獲申一心觀行。右脅累足怗然而薨。弟子號踴無算。中使奏聞圣上宸悼殊深廢朝三日。爰降中使詣于僧藍。宣慰眾徒乃錫賻贈。絹三百匹。布二百端。白米粳米各五車。白面亦爾。柴十車。油七石。炭三車。并如京宣。索如無準擬奏來當別支送。至其月二十八日敕。內(nèi)侍韋守宗送絹七百五十二匹。充先師造靈塔直。洎七月五日追贈司空。圣眷殊深。又錫謚號敕。寂滅為樂。所以歸于真。付屬有緣。所以尊其稱。修其故事其或強名故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大廣智不空。德盛道高朕所師仰。心密法印行超度門。精微有說廣大無相。一雨之潤傳洽于群生。百燈所傳遍明于正覺。傍達義趣博通儒玄。圣人之情合若符契。朕順風前席積有歲年。慈航不留梁木其壞�；找粲栏粽鸬渴馍睢Ｕ摰乐�官追嚴師禮。仍加謚號用副名實。可贈司空仍謚號大辯正廣智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設(shè)葬儀。遷神城南荼毗供養(yǎng)。皇帝遣內(nèi)給事劉仙鶴。以香茶之奠敬祭于故大辯正廣智三藏和上之靈。惟靈智識明晤天姿聰達。夙植梵行生知勝因。挺秀五天周游萬里。心蘊海藏音通華夷。貝葉傳經(jīng)瑜伽演教。弘利兆庶出入三朝。道在不言理均無跡。涅盤常寂至圣同歸。焚香澡身與化而盡。朕頃承了義禮具師資。永訣之晨攸深震慟。香茶之奠有靈照之。是月也宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書仆射侍郎列卿諸衛(wèi)將軍各申奠祭。其余緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門惠朗等言。昨六日先師茶毗之夕。圣慈哀悼追贈司空。仍謚號大辯正廣智不空三藏和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊章。和上之稱先經(jīng)未載是知高天之澤浸江海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟子數(shù)千眾人。悲感圣恩無任載荷。謹附中使李憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠愧謹言。寶應元圣文武皇帝批曰。和上發(fā)跡五天周游萬里。宣演正法拯晤生靈。涅盤歸�？夹谐缰u。禮經(jīng)斯在煩以謝恩。同日又奉敕語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授后學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附奏請于塔所供養(yǎng)三年。敢效丹勤常修香火。又奉敕語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。今聞于塔所焚香火守護。先于和上邊受得普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿后即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時也火滅已后收得遺身。髏頂?shù)戎薪杂?a href="/remen/sheli.html" class="keylink" target="_blank">舍利。光相瑩凈皎若琉璃。具以上聞。圣情哀悼內(nèi)宮稽首置在道場。至十五日又敕語句當京城寺觀修功德使開府儀同三司右龍武軍大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且停。別擇好地起修。洎八月二十八日又敕語元琮故辯正三藏荼毗得舍利。令于當寺院造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開國公徐浩書字

論曰。自古高僧碩德寵遇殊恩。生時則榮歿則已矣。今大辯正三藏和上則不如是。生承恩渥歷事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾也勞問相仍。中使名醫(yī)晨夕相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫贈增優(yōu)。授以司空謚大辯正仍號和上。先古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其德行。冠絕今古。首出僧論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。此之所述略舉大綱。若欲具知備如司空大辯正廣智三藏表制集中廣說。然所譯經(jīng)一百一十部都一百四十三卷。無失一部一卷。事歷三朝準上敕文。編入貞元新定釋教目錄中矣