佛不度佛，將心覓佛不識(shí)佛。但是外覓佛者，盡是不識(shí)自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經(jīng)，佛不持戒，佛不犯戒，佛無(wú)持犯，亦不造善惡。若欲覓佛，須...[閱讀全文]

　　菩提達(dá)磨大師略辨大乘入道四行觀　　弟子　曇琳　序　　法師者西域南天竺國(guó)人是婆羅門(mén)國(guó)王第三之子也神慧疏朗聞皆曉悟志存摩訶衍道故舍素隨緇紹隆圣種冥心虛寂通鑒...[閱讀全文]

　　夫至理無(wú)言，要假言而顯理。大道無(wú)相，為接而見(jiàn)形。今且假立二人，共談無(wú)心之論矣。弟子問(wèn)和尚曰：“有心無(wú)心？”答曰：“無(wú)心。”問(wèn)曰：“既云無(wú)心，誰(shuí)能見(jiàn)聞?dòng)X知...[閱讀全文]

　　隋唐時(shí)期產(chǎn)生的佛教宗派，對(duì)以後佛教的發(fā)展產(chǎn)生了多方面持久、深刻的影響：其中，那些因?yàn)樵趧?chuàng)宗建派過(guò)程中有突㈩貢獻(xiàn)而被奉為各派祖師的人物，對(duì)唐中期以後的佛教...[閱讀全文]

　　菩提達(dá)摩《二入四行論》講談(節(jié)選)　　◎延理法師　　夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入、二是行入。理入者：謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想...[閱讀全文]

　　問(wèn)：　　南朝梁武帝問(wèn)菩提達(dá)摩說(shuō)：「我建寺齋僧，有什么功德？」達(dá)摩劈口就答：「無(wú)功德。」?jié)娏肆何涞垡活^冷水，可能有不少佛教徒覺(jué)得這盆冷水也潑到自己身上。這...[閱讀全文]

　　2011年6月1日，由中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、中華佛教文化院共同主辦的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆宗教博學(xué)高級(jí)研修班中國(guó)禪宗祖庭巡禮參學(xué)活動(dòng)在禪宗祖庭河南登封少林寺舉行了開(kāi)幕式。...[閱讀全文]

　　中國(guó)佛教禪宗初祖菩提達(dá)磨（？--536年），是南印度人，種姓婆羅門(mén)，在印度時(shí)，他是佛心宗第二十八代傳人，大約在齊梁時(shí)期泛海來(lái)到中華，他曾見(jiàn)過(guò)梁武帝，但因談話不...[閱讀全文]

　　核心提示：2015年11月16日，農(nóng)歷十月初五，是禪宗初祖達(dá)摩大師誕辰紀(jì)念日。鳳凰佛教顧問(wèn)導(dǎo)師明賢法師特別撰文，梳理達(dá)摩祖師東渡、創(chuàng)立禪宗、傳法二祖的緣起，深入...[閱讀全文]

禪宗五大祖師分別是指誰(shuí)？　　根據(jù)佛經(jīng)《大梵天王問(wèn)佛決疑經(jīng)》中的記載，佛陀在靈山說(shuō)法的時(shí)候，摩訶迦葉尊者面對(duì)佛陀拈花發(fā)出會(huì)心的微笑，從而成為佛陀的衣缽傳人，成...[閱讀全文]