菩提達(dá)摩開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)禪宗，成為印度來(lái)華高僧中對(duì)我國(guó)佛教和文化影響最大的一位。因此對(duì)其生平和禪法，一些僧俗青年學(xué)者甚感興趣，經(jīng)常問(wèn)道于余�，F(xiàn)撰此文以答之，并...[閱讀全文]

　　南北朝梁武帝時(shí)代，達(dá)摩、寶志公、傅大士共稱梁代三大士。南懷瑾先生說(shuō)：中國(guó)禪宗原始的宗風(fēng)，實(shí)由達(dá)摩、志公、傅大士三大士的總括而成。達(dá)摩大師　　達(dá)摩大師為西...[閱讀全文]

　　少林寺內(nèi)文殊殿中，北面神臺(tái)上立著一塊奇異的石頭，相距十?dāng)?shù)步就可看到它那細(xì)膩的紋絡(luò)中顯現(xiàn)出一位高顴、絡(luò)腮、突眼、濃眉、赤足趺坐的人影，并且身著袈裟的衣褶也...[閱讀全文]

　　菩提達(dá)摩（？—公元536年），中國(guó)禪宗之始祖，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習(xí)禪定者所推崇，梁武大同二年圓寂，終年150歲。傳說(shuō)，達(dá)摩是天竺國(guó)香至...[閱讀全文]

那個(gè)滿臉絡(luò)腮胡、環(huán)眼圓睜的菩提達(dá)摩，千里迢迢把佛教禪修傳承（即禪宗）從印度帶到中國(guó)，這一傳奇故事早已為人們耳熟能詳。菩提達(dá)摩從印度遠(yuǎn)涉重洋后在廣東登岸，迤邐...[閱讀全文]

達(dá)摩見(jiàn)到了梁武帝，梁武帝問(wèn)達(dá)摩：“我一生當(dāng)中修了很多的寺廟，剃度了很多的僧人，抄寫(xiě)了很多的經(jīng)書(shū)，有什么樣的功德了呢？”梁武帝這個(gè)時(shí)候肯定是想讓達(dá)摩夸獎(jiǎng)一下自...[閱讀全文]

禪宗初祖菩提達(dá)摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《欏伽經(jīng)》傳給他的弟子慧可以，之后就離開(kāi)少林寺，開(kāi)始他回歸西天天竺的行程。一天，達(dá)...[閱讀全文]

　　農(nóng)歷十月初五，是達(dá)摩祖師圣誕日。達(dá)摩祖師即菩提達(dá)摩，意譯為覺(jué)法。佛傳禪宗第二十八祖，原印度人，原名菩提多羅，后改名菩提達(dá)摩，通稱達(dá)摩，又稱初祖達(dá)摩或初祖...[閱讀全文]

　　菩提達(dá)摩，世人常尊稱達(dá)摩祖師，原為印度天竺高僧，南北朝期間，達(dá)摩祖師來(lái)到中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)東土第一代禪宗傳佛心印。達(dá)摩祖師曾在洛陽(yáng)、嵩山等地傳授禪教，著作有《少...[閱讀全文]

　　達(dá)摩祖師的禪法，是以“壁觀”法門(mén)為中心。他的安心法門(mén)，就是面壁。便是：“外息諸緣，內(nèi)心無(wú)喘，心如墻壁，可以入道。”意思就是心向內(nèi)觀，不再心外求法。“心如...[閱讀全文]