六波羅密不在身外

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　　問(wèn)曰:如經(jīng)所說(shuō),六波羅蜜者,亦名六度;所謂布施持戒忍辱精進(jìn)禪定智慧。今言六根清凈,名波羅蜜者,若為通會(huì)。又六度者,其義如何?

　　答:欲修六度,當(dāng)凈六根,先降六賊。

　　能舍眼賊,離諸色境,名為布施;

　　能禁耳賊,于彼聲塵,不令縱逸,名為持戒;

　　能伏鼻賊,等諸香臭,自在調(diào)柔,名為忍辱;

　　能制口賊,不貪諸味,贊詠講說(shuō),名為精進(jìn);

　　能降身賊,于諸觸欲,湛然不動(dòng),名為禪定;

　　能調(diào)意賊,不順無(wú)明,常修覺(jué)慧,名為智慧。

　　六度者運(yùn)也,六波羅蜜喻若船筏,能運(yùn)眾生,達(dá)于彼岸,故名六度。

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