佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第七講 透過現(xiàn)象的一種認(rèn)識,然后你一種想法感受升起,這就是心的一種作用。用比較明確點的話叫能覺和所覺,能知和所知,就是能所二境,能證和所證。...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第八講 楞伽王能夠以自證智去遠(yuǎn)離一切心意意識的分別，而斷三相續(xù)見，三相續(xù)見是什么？就是我們說的根塵識之間的互相作用。一切外道所修行的意...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第八講 楞伽王能夠以自證智去遠(yuǎn)離一切心意意識的分別,而斷三相續(xù)見,三相續(xù)見是什么?就是我們說的根塵識之間的互相作用。一切外道所修行的意義離...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第九講 上一段講到楞伽王如何能夠通過自思維正法而去契入佛地真實的受用境界。他善巧地從如何發(fā)起的，都講得比較系統(tǒng)的。大概地知道一些就行，...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第九講 上一段講到楞伽王如何能夠通過自思維正法而去契入佛地真實的受用境界。他善巧地從如何發(fā)起的,都講得比較系統(tǒng)的。大概地知道一些就行,因...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十講 我們上回說到能以妙慧轉(zhuǎn)所依識，能修菩薩大乘之道。我們看待一些問題，能否進入它的真實境界，這是關(guān)鍵。如果你不能進入它真實的境界和...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十講 我們上回說到“能以妙慧轉(zhuǎn)所依識,能修菩薩大乘之道”。我們看待一些問題,能否進入它的真實境界,這是關(guān)鍵。如果你不能進入它真實的境界和...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十一講 在我們的理解里對成就佛道的功德有一種非常錯誤的認(rèn)識，從經(jīng)典上的記載就能看得出來，現(xiàn)在很多的所謂世間研究佛法的人，認(rèn)為成佛呀佛...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十一講 在我們的理解里對成就佛道的功德有一種非常錯誤的認(rèn)識,從經(jīng)典上的記載就能看得出來,現(xiàn)在很多的所謂世間研究佛法的人,認(rèn)為成佛呀佛法啊...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十二講 前面這段經(jīng)文佛認(rèn)可楞伽王所認(rèn)識到的道理，是為他重申一遍加以印證的一個過程。 楞伽王，汝欲問我，宜應(yīng)速問，楞伽王思維的正解脫的...[閱讀全文]