佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十七講 上次講到舍非法義,“是名舍法及舍非法”所謂正確和不正確,你認為的道理和不認為的道理實際上都是一種虛妄分別。大概了解一下就行,你還...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十八講 我們前面講到法和非法都應(yīng)舍，法和非法的意思就是正確和不正確，對與錯的問題。第一品主要的意義是讓我們擺脫所謂是非觀念的束縛，我...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十八講 我們前面講到法和非法都應(yīng)舍,法和非法的意思就是正確和不正確,對與錯的問題。第一品主要的意義是讓我們擺脫所謂是非觀念的束縛,我們對...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十九講 下面這段用心去聽，這段是真實的境界，前面大慧菩薩以自己真實的認識和感受，去描述了所謂的他見的佛的境界，為什么說是他見的佛的境...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第十九講 下面這段用心去聽,這段是真實的境界,前面大慧菩薩以自己真實的認識和感受,去描述了所謂的他見的佛的境界,為什么說是他見的佛的境界?因...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第二十講 上回說到108個問題，總持一個原則，一切唯是心。我們對待這個世界的看法分別意識所得，有點類似我們在《楞嚴經(jīng)》上所學(xué)的文殊菩薩的偈...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第二十講 上回說到108個問題,總持一個原則,一切唯是心。我們對待這個世界的看法分別意識所得,有點類似我們在《楞嚴經(jīng)》上所學(xué)的文殊菩薩的偈頌...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第二十一講 這108問涵括了佛法的言辭語句相，這些言辭語句相是方便我們理解，我們大概地了解一下，佛重新審視了一下這些問題。 何因稱比丘？何...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《楞伽經(jīng)》第二十一講 這108問涵括了佛法的言辭語句相,這些言辭語句相是方便我們理解,我們大概地了解一下,佛重新審視了一下這些問題。 “何因稱比丘?何故...[閱讀全文]

佛光禪師解讀《金剛經(jīng)》第一講 我們學(xué)習(xí)佛法呢,從基礎(chǔ)概念開始,到明白道理、明白佛法,有“生起次第”的一種感受。何謂“生起次第”?我們對佛法從信、解、行、證,這四個...[閱讀全文]