華梵法師
《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡釋-華梵法師

《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡釋 阿彌陀佛!各位法師以及各位大德居士: 大家上(或下)午好! 今天我們有因緣在這里進(jìn)行講經(jīng)交流活動(dòng),內(nèi)心非常的歡喜和高興,也非常感謝、...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》解題

《講義》解題 釋華梵 著 【華嚴(yán)五教止觀】 【京終南山文殊化身杜順說】 本論題含能、所二分,其中“華嚴(yán)”二字是所依,“五教止觀”四字是能依。何故?依《華嚴(yán)經(jīng)》,...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》解本文 之總說分

《講義》解本文 之總說分 釋華梵 著 【行人修道,簡邪入正,止觀法門有五:一、法有我無門(小乘教),二、生即無生門(大乘始教)、三、事理圓融門(大乘終教),四、語觀雙絕...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“法有我無門”之一

《講義》釋“法有我無門”之一 釋華梵 著 第一、法有我無門 關(guān)于“法有我無門”已如前文所釋。 【夫?qū)Σ《梅?病盡而方息;治執(zhí)而施藥,執(zhí)遣而藥已。為病既多,與藥...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“法有我無門”之二

《講義》釋“法有我無門”之二 釋華梵 著 (續(xù)釋:第一、法有我無門) 【然十八界中各有三種,謂內(nèi)界、外界、中界。又就三種中各分為二:一者病三,二者藥三。言病三者:一...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“法有我無門”之三

《講義》釋“法有我無門”之三 釋華梵 著 (續(xù)釋:第一、法有我無門) 【第二、外六塵者。一一是有六種:一者名,口中言說色塵者是也;二者事,名下所詮,一念與眼識相應(yīng)者...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“生即無生門”之一

《講義》釋“生即無生門”之一 釋華梵 著 第二、生即無生門 【生即無生門者。就此門中,先簡名相,后入無生門! 前面我們已經(jīng)解釋完了本論第一門“法有我無門”章...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“生即無生門”之二

《講義》釋“生即無生門”之二 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無生門) 【又問:木枕復(fù)是何?答:不是名。又問:既不是名,喚作何物?答:是句。又問:枕喚作何物?答:不是句。又...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“生即無生門”之三

《講義》釋“生即無生門”之三 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無生門) 【又問:我迷人,唯見名相;汝智者,既見色者,相貌云何?何者是色?卻問迷人:汝見名相,相貌云何?迷人答...[閱讀全文]

《華嚴(yán)五教止觀講義》釋“生即無生門”之四

《講義》釋“生即無生門”之四 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無生門) 【又問曰:既二種名相皆是妄識,經(jīng)云何有獨(dú)影像?有帶質(zhì)影像?答言:帶質(zhì)者,亦是獨(dú)影。心緣方相是比量...[閱讀全文]

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