《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡(jiǎn)釋 阿彌陀佛！各位法師以及各位大德居士： 大家上(或下)午好！ 今天我們有因緣在這里進(jìn)行講經(jīng)交流活動(dòng)，內(nèi)心非常的歡喜和高興，也非常感謝、...[閱讀全文]

《講義》解題 釋華梵 著 【華嚴(yán)五教止觀】 【京終南山文殊化身杜順說(shuō)】 本論題含能、所二分,其中“華嚴(yán)”二字是所依,“五教止觀”四字是能依。何故?依《華嚴(yán)經(jīng)》,...[閱讀全文]

《講義》解本文 之總說(shuō)分 釋華梵 著 【行人修道,簡(jiǎn)邪入正,止觀法門(mén)有五:一、法有我無(wú)門(mén)(小乘教),二、生即無(wú)生門(mén)(大乘始教)、三、事理圓融門(mén)(大乘終教),四、語(yǔ)觀雙絕...[閱讀全文]

《講義》釋“法有我無(wú)門(mén)”之一 釋華梵 著 第一、法有我無(wú)門(mén) 關(guān)于“法有我無(wú)門(mén)”已如前文所釋。 【夫?qū)Σ《�裁�?病盡而方息;治執(zhí)而施藥,執(zhí)遣而藥已。為病既多,與藥...[閱讀全文]

《講義》釋“法有我無(wú)門(mén)”之二 釋華梵 著 (續(xù)釋:第一、法有我無(wú)門(mén)) 【然十八界中各有三種,謂內(nèi)界、外界、中界。又就三種中各分為二:一者病三,二者藥三。言病三者:一...[閱讀全文]

《講義》釋“法有我無(wú)門(mén)”之三 釋華梵 著 (續(xù)釋:第一、法有我無(wú)門(mén)) 【第二、外六塵者。一一是有六種:一者名,口中言說(shuō)色塵者是也;二者事,名下所詮,一念與眼識(shí)相應(yīng)者...[閱讀全文]

《講義》釋“生即無(wú)生門(mén)”之一 釋華梵 著 第二、生即無(wú)生門(mén) 【生即無(wú)生門(mén)者。就此門(mén)中,先簡(jiǎn)名相,后入無(wú)生門(mén)�！� 前面我們已經(jīng)解釋完了本論第一門(mén)“法有我無(wú)門(mén)”章...[閱讀全文]

《講義》釋“生即無(wú)生門(mén)”之二 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無(wú)生門(mén)) 【又問(wèn):木枕復(fù)是何?答:不是名。又問(wèn):既不是名,喚作何物?答:是句。又問(wèn):枕喚作何物?答:不是句。又...[閱讀全文]

《講義》釋“生即無(wú)生門(mén)”之三 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無(wú)生門(mén)) 【又問(wèn):我迷人,唯見(jiàn)名相;汝智者,既見(jiàn)色者,相貌云何?何者是色?卻問(wèn)迷人:汝見(jiàn)名相,相貌云何?迷人答...[閱讀全文]

《講義》釋“生即無(wú)生門(mén)”之四 釋華梵 著 (續(xù)釋:第二、生即無(wú)生門(mén)) 【又問(wèn)曰:既二種名相皆是妄識(shí),經(jīng)云何有獨(dú)影像?有帶質(zhì)影像?答言:帶質(zhì)者,亦是獨(dú)影。心緣方相是比量...[閱讀全文]