精進(jìn)彌陀佛七開(kāi)示 一個(gè)學(xué)佛的人,如果學(xué)習(xí)了佛法但卻沒(méi)有信心, 那么就無(wú)法把佛法落實(shí)在我們的身口意上,落實(shí)在我們的生活里面。 雖然「念佛」這個(gè)法門(mén),是三根普被,不管...[閱讀全文]

「執(zhí)著」,是對(duì)生命的實(shí)相,有顛倒的認(rèn)知。 居士提問(wèn): 一心一意做好一件事的熱情執(zhí)著, 與會(huì)讓人落入痛苦的執(zhí)念,二者的本質(zhì)上是否有所區(qū)別? 如果有,其間最重要的差異為...[閱讀全文]

「忍」是智慧的前行 居士提問(wèn): 若想盡心盡力去做一件有益自己與眾生的事,卻持續(xù)遭遇到困難(或預(yù)期到會(huì)遭遇苦難),那么該以何種準(zhǔn)則判斷?是該放下執(zhí)念以免除苦難?或者是...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)》云:「菩提自性,本來(lái)清凈,但用此心,直了成佛。」 The Platform Sutra of the Sixth Patriarch says: "the self-nature of Bodhi is original...[閱讀全文]

苦從哪里來(lái) 我們所面對(duì)的一切境界都是因緣和合的,不只是對(duì)認(rèn)識(shí)的對(duì)象,甚至自己也是因緣和合;因?yàn)槭且蚓壓秃?所以它是假而不實(shí)。 我們眼睛看到的這個(gè)人、這個(gè)境界、這...[閱讀全文]

菩提即智 我們說(shuō)要發(fā)菩提心,菩提心是什么?菩提心是覺(jué),從無(wú)明煩惱中覺(jué)悟,從妄想中覺(jué)悟。眾生就好像睡在無(wú)明煩惱中,所以不認(rèn)識(shí)眼前的一切境界皆是虛妄,如夢(mèng)幻泡影般的虛...[閱讀全文]

修善益增慈悲心 要常修善法,善法就是培養(yǎng)我們超越苦的資糧。面對(duì)苦有兩種態(tài)度,一種是不情愿的去面對(duì),那個(gè)苦就會(huì)產(chǎn)生種種的煩惱;一個(gè)是歡喜的接受,那苦就好像慈悲心。要...[閱讀全文]

什么是功德? 我們佛教常常講功德,什么是功德?我們對(duì)這個(gè)名相的概念有一點(diǎn)模糊,我們知道它是好事、它是善的,修功德就是修善法,但是修功德,它實(shí)際的內(nèi)容是怎么成就?只是...[閱讀全文]

行于生活 用于心 佛法不是信仰而已,信仰是不得解脫的,信仰只能讓我暫時(shí)免除現(xiàn)前的問(wèn)題,但是不得解脫;解脫要從我的心下手,因?yàn)榭鄟?lái)自于我�？嗟某闪⒂幸蚬�,因在哪里?現(xiàn)...[閱讀全文]

讓心自在不染著 佛是怎樣的一個(gè)人?佛看這個(gè)世間,一切萬(wàn)物都是空的,包括他自己所體證的法,也是沒(méi)有實(shí)體性的,沒(méi)有實(shí)體可得,通通都是假名,因此佛心自在、不染著。不染著就...[閱讀全文]