精進彌陀佛七開示 一個學(xué)佛的人,如果學(xué)習(xí)了佛法但卻沒有信心, 那么就無法把佛法落實在我們的身口意上,落實在我們的生活里面。 雖然「念佛」這個法門,是三根普被,不管...[閱讀全文]

「執(zhí)著」,是對生命的實相,有顛倒的認知。 居士提問: 一心一意做好一件事的熱情執(zhí)著, 與會讓人落入痛苦的執(zhí)念,二者的本質(zhì)上是否有所區(qū)別? 如果有,其間最重要的差異為...[閱讀全文]

「忍」是智慧的前行 居士提問: 若想盡心盡力去做一件有益自己與眾生的事,卻持續(xù)遭遇到困難(或預(yù)期到會遭遇苦難),那么該以何種準則判斷?是該放下執(zhí)念以免除苦難?或者是...[閱讀全文]

《六祖壇經(jīng)》云:「菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛�！� The Platform Sutra of the Sixth Patriarch says: "the self-nature of Bodhi is original...[閱讀全文]

苦從哪里來 我們所面對的一切境界都是因緣和合的,不只是對認識的對象,甚至自己也是因緣和合;因為是因緣和合,所以它是假而不實。 我們眼睛看到的這個人、這個境界、這...[閱讀全文]

菩提即智 我們說要發(fā)菩提心,菩提心是什么?菩提心是覺,從無明煩惱中覺悟,從妄想中覺悟。眾生就好像睡在無明煩惱中,所以不認識眼前的一切境界皆是虛妄,如夢幻泡影般的虛...[閱讀全文]

修善益增慈悲心 要常修善法,善法就是培養(yǎng)我們超越苦的資糧。面對苦有兩種態(tài)度,一種是不情愿的去面對,那個苦就會產(chǎn)生種種的煩惱;一個是歡喜的接受,那苦就好像慈悲心。要...[閱讀全文]

什么是功德? 我們佛教常常講功德,什么是功德?我們對這個名相的概念有一點模糊,我們知道它是好事、它是善的,修功德就是修善法,但是修功德,它實際的內(nèi)容是怎么成就?只是...[閱讀全文]

行于生活 用于心 佛法不是信仰而已,信仰是不得解脫的,信仰只能讓我暫時免除現(xiàn)前的問題,但是不得解脫;解脫要從我的心下手,因為苦來自于我。苦的成立有因果,因在哪里?現(xiàn)...[閱讀全文]

讓心自在不染著 佛是怎樣的一個人?佛看這個世間,一切萬物都是空的,包括他自己所體證的法,也是沒有實體性的,沒有實體可得,通通都是假名,因此佛心自在、不染著。不染著就...[閱讀全文]