讓心自在不染著

　　讓心自在不染著

　　佛是怎樣的一個(gè)人?佛看這個(gè)世間,一切萬(wàn)物都是空的,包括他自己所體證的法,也是沒(méi)有實(shí)體性的,沒(méi)有實(shí)體可得,通通都是假名,因此佛心自在、不染著。不染著就是中道,隨緣自在,隨順這世間的因緣,

　　佛心是自在的,所以能隨著世間的因緣。而凡夫因?yàn)樾牟蛔栽?所以心到哪里就被境界綁住,執(zhí)著 ~ 就是被那個(gè)境界綁住。世間法是無(wú)常的,一直在變化當(dāng)中,但是當(dāng)他被那個(gè)境界綁住的時(shí)候,他想要不變,想要依靠在那個(gè)境界上不變,但他發(fā)現(xiàn)世間的實(shí)相并非如此,因此他的苦就出現(xiàn)了。因?yàn)槲艺J(rèn)為它是不變的,但是世間是變的,這樣的沖突讓心非�？鄲馈�

　　苦,是我們最好的老師,苦在教育我們一件事,就是 ~ 我看錯(cuò)了,我的理解錯(cuò)誤。但是眾生在這中間并沒(méi)有覺悟,雖然他看到苦,卻沒(méi)有覺悟苦的實(shí)相是什么、在教導(dǎo)他什么,因此,就將苦轉(zhuǎn)移到其他地方去了。他努去追求那個(gè)境界、依靠那個(gè)境界,一旦到達(dá)那個(gè)境界、得到那個(gè)境界,他又發(fā)現(xiàn)到「因緣所生法,我說(shuō)即是空」,這一切還是無(wú)常的,所以這個(gè)苦不斷。

　　我們學(xué)習(xí)佛法就是要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)這世間的實(shí)相,了解這個(gè)世間的實(shí)相,包括自己在內(nèi),不只對(duì)外在了解,對(duì)自我也要了解,明白這一切都是因緣生的,沒(méi)有實(shí)體,只是假名而已,所以心要打開,把那個(gè)染著、執(zhí)著的心打開,讓它凈化。

　　◎摘自般若心經(jīng)開示第一集