三寶的內(nèi)在含義 就像前面所說(shuō)的,佛有法身、報(bào)身、化身。歸依佛,雖然應(yīng)以法身為主,可是凡人只有肉眼,見(jiàn)不到法身佛。見(jiàn)不到,又從何歸依起?而肉眼所能見(jiàn)到的化身佛,又早已...[閱讀全文]

宗教都是出世的 我們知道,佛教屬于舶來(lái)品,漢唐之間,由印度傳入中國(guó),再由中國(guó)傳至韓、日、臺(tái)灣等地區(qū)。因佛教的傳入,而有「出家」的行為。對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō),「出家」同樣也是...[閱讀全文]

大乘佛法漫談 ◎慧廣法師 1、 大乘說(shuō)菩薩不斷煩惱,是指煩惱是緣起的。緣起性空,所以煩惱是空的,從究竟義來(lái)談,空的何須斷?空又如何斷呢? 愿力當(dāng)然抵不過(guò)業(yè)力,所以菩...[閱讀全文]

如何對(duì)治淫欲? ◎慧廣法師 問(wèn):我有同性戀的傾向,對(duì)同性者會(huì)產(chǎn)生愛(ài)意,對(duì)異性卻無(wú)感覺(jué);內(nèi)心的淫念很強(qiáng),不知如何才能制止? 答:要如何才能制止內(nèi)心的淫念?方法如下。 1...[閱讀全文]

生命的意義 慧廣法師 一、 “生命不在長(zhǎng)短,只要活得有意義。” 十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的...[閱讀全文]

無(wú)我與隨緣 一、無(wú)我必隨緣 佛法的最高境界是「無(wú)我」。無(wú)我并非沒(méi)有個(gè)人存在,而是心中沒(méi)有 我見(jiàn)我執(zhí)。用世俗話來(lái)說(shuō),便是不固執(zhí)己見(jiàn)、不認(rèn)為自己有學(xué)問(wèn)而看不起 別...[閱讀全文]

富貴佛 佛有「富貴」的嗎?其實(shí),每尊佛都是富貴的。別忘了,佛是「福慧 兩足尊」,「福德」和「智慧」兩樣都圓滿、具足了,才能成佛。有福德 又有智慧的人,不富貴還有誰(shuí)...[閱讀全文]

什么是解脫? ◎慧廣法師 「解脫」意謂著煩惱或痛苦的解除,「解脫」的存在也表示人們有煩 惱與痛苦。 可不是嗎?人自從懂事以來(lái),誰(shuí)沒(méi)有煩惱過(guò)?誰(shuí)沒(méi)有痛苦過(guò)?沒(méi)有過(guò) ...[閱讀全文]

問(wèn)︰「通靈」是怎么一回事? 答︰在一般人的觀念中,認(rèn)為「通靈」便是與靈界的高級(jí)生靈,如神、仙、菩薩、佛等通達(dá)消息。但實(shí)際上并非如此,一般的「通靈」現(xiàn)象,所通達(dá)的「...[閱讀全文]

快樂(lè)的原理 「當(dāng)你什么都不要的時(shí)候,你卻擁有了一切。」 這句話是什么意思呢?它是說(shuō):如果我們有辦法放棄一切:好!我什么都不要﹑什么都舍掉,連生命沒(méi)有亦無(wú)所謂──把...[閱讀全文]