惜福和修行有直接的關(guān)系嗎？

一信徒問師：

　　法師，惜福和修行有什么直接的關(guān)系嗎？

師答：

　　以前圣嚴(yán)法師講過這樣一個公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早課后，住持要回寮房時，在走廊上看到地上好像有一樣?xùn)|西；他彎下身把它撿起來，原來是一張紙。

　　弟子說：“師父，這張紙好像用過了。”

　　師父說：“雖然寫過字了，但它還有再使用的功能。”

　　這位方丈是大本愿寺第八任住持——蓮如禪師。他領(lǐng)導(dǎo)大本愿寺，在當(dāng)?shù)睾霌P(yáng)凈土法門。小時候，他家非常貧窮，母親教導(dǎo)他要能用心學(xué)佛，將來才能把佛陀的教化，散播給所有的人，化解人們心靈的苦難和欲念的煩惱。但不幸的是，有一天媽媽不見了，沒有人知道媽媽去了哪里？于是，這六歲的孩子就被送去大本愿寺當(dāng)小沙彌。當(dāng)時的大本愿寺也很貧窮，生活很不好過。但是他謹(jǐn)記媽媽的教誨，再辛苦、貧窮的環(huán)境，他也時時用功，非�？炭嗄蛣凇�

　　二十多歲時，他成為大本愿寺的第八任住持。雖然已是住持的地位，但他惜福、惜物的精神，還是一樣堅持。所以，即使已用過一次的紙，他會再用第二次。之后，再拿去包東西，這就是充分的愛惜物命。

　　所以我們在日常生活修行中，一定要尊重物命。世間的一切物質(zhì)，都有它的生命功能，學(xué)佛就是要愛惜一切物命。如果現(xiàn)代人也都懂得愛惜生命，甚至連一切的物質(zhì)也愛惜，我們的社會就不會有這么多的消費和垃圾的問題了。在垃圾堆里，還有很多可以再利用的東西，可是卻被丟棄了。這就是不懂得惜福的道理。修行人“要知福和惜福。”不知福的人就不會惜福；若懂得惜福，他就能保護(hù)一切萬物的生命。所以，“惜福”是修行的一個重要的法門。

　　若發(fā)心利益眾生，就要從日常生活中的“惜福”開始。懂得惜福，就是大愛，也是慈悲。