上篇無我的研究 第一章 引言 人,究竟有沒有「我」呢?佛經(jīng)中是說「無我」的。佛陀不可能妄語,人無我應(yīng)該是不會錯的。 可是,擺在眼前的現(xiàn)象,卻不免令人產(chǎn)生懷疑。試問...[閱讀全文]

第二章 佛教的懺悔觀 第一節(jié) 前言 懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)。 懺悔除了有改過向善的意義之外,還具...[閱讀全文]

中篇 無我的修習(xí) 第一章無我才能解脫 到此為止,所論述的,都是有關(guān)「無我」方面的道理,包括身體(色)無我,精神(受、想、行、識、意、心)亦非我,也非我所有的。 為什么...[閱讀全文]

第三章 中印懺悔法的異同 第一節(jié) 懺悔的次序 從前章的敘述中,我們可以了解到,傳統(tǒng)(印度)佛教所建立的懺悔法有三種:作法懺、取相懺、無生懺。而這三種懺法中,又以無...[閱讀全文]

下篇 無我——空、解脫的完成 第一章 法空無我而不著 第一節(jié) 法空才能無我 佛教的經(jīng)典,談到修行要獲得解脫,都必須先達(dá)到法空(無我)。由空而無相、無作,這叫作「三...[閱讀全文]

第四章 禮佛持咒的懺悔功用 第一節(jié) 禮佛的懺悔功用 在佛門寺院的晚課中,有一篇“大懺悔文”。大懺悔文主要的內(nèi)容,就是稱頌、禮拜八十八佛;然后,念上一篇懺悔文,以表...[閱讀全文]

結(jié)語 本文從上篇對無我的研究,以至中篇、下篇無我和空觀的修習(xí),主要的,都是為了對治、和去除我們對幻有的執(zhí)著。 「幻有」包括我們的身心五蘊(yùn),以及外在的世界。人們所...[閱讀全文]

附錄 附錄一 生命的真相——從無我空到達(dá)解脫 駱飛 本文的題目,是慧廣法師兩本弘揚(yáng)佛法的專書名稱。合起來連成一貫,便是一個極具參考價(jià)值的專題,所以我用它作為閱讀...[閱讀全文]

第五章 不能作法懺時(shí) 第一節(jié) 作法懺的功用 現(xiàn)在,我們再來討論傳統(tǒng)的懺悔法,也就是佛陀在世時(shí)所親制的“作法懺”。 從戒律上的規(guī)定來看,“作法懺”是個很重要的懺法...[閱讀全文]

第六章 取相懺的意義 第一節(jié) 禮佛罪滅的征象 在國內(nèi),可能有不少的佛教徒,以為只要禮佛、持咒,就可以消除業(yè)障、滅除罪業(yè)。當(dāng)然,我們也不能否認(rèn)它,這是有經(jīng)典可作根據(jù)...[閱讀全文]