講經(jīng)說(shuō)法 展現(xiàn)風(fēng)采——清遠(yuǎn)法師接受鳳凰網(wǎng)華人佛教訪談 2008年4月9日,清遠(yuǎn)法師在北京前門(mén)建國(guó)飯店接受了鳳凰網(wǎng)華人佛教和中華宗教交流協(xié)會(huì)網(wǎng)的聯(lián)合訪問(wèn),清遠(yuǎn)法師在交...[閱讀全文]

講經(jīng)說(shuō)法是只船 度己度人到彼岸 2008年12月7日,2008北京市漢傳佛教講經(jīng)交流會(huì)隆重舉行,當(dāng)日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教務(wù)部副主任清遠(yuǎn)法師接受了佛教在線記者的采訪。以下是訪談...[閱讀全文]

小資學(xué)佛者 文/清遠(yuǎn)法師 佛法是一座寶山,可很多人都是淺嘗輒止,如都市中的小資階層,完全可能于都市之中用冷眼觀世間,喜歡追求一種有品位而不落俗套的浪漫。 他們對(duì)佛...[閱讀全文]

佛教戒律應(yīng)注重創(chuàng)新的管理 清遠(yuǎn)法師 2011年7月22日 導(dǎo)語(yǔ):戒律是佛教倫理道德最集中的體現(xiàn),也是一切佛法的基[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探[閱讀全文]

　　佛教的生態(tài)環(huán)保觀念及實(shí)踐方向　　清遠(yuǎn)法師　　隨著人類社會(huì)物質(zhì)文明和科學(xué)水平的不斷提高與進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活日益充盈與豐富。然而，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的代價(jià)卻是生...[閱讀全文]

　　淺談佛教清規(guī)戒律的管理特點(diǎn)　　清遠(yuǎn)法師　　佛教的管理方法，從啟發(fā)心靈及服務(wù)大眾著眼，以自我內(nèi)心的管理為主，以外在人事的管理為輔。兩千多年來(lái)，佛教以佛、法...[閱讀全文]

　　虔誠(chéng)敬奉三支香，一心頂禮三寶尊　　清遠(yuǎn)法師　　燃香敬佛是佛教徒禮敬佛菩薩的一種重要方式。在佛教剛剛傳入中土?xí)r已有燒香禮佛的現(xiàn)象，據(jù)《魏書(shū)?釋老志》記載：漢...[閱讀全文]

　　云聳臺(tái)臨古剎藏,太白山頂播遠(yuǎn)揚(yáng)。　　古今行腳聚僧俊,驟聞荊楚清師場(chǎng)。　　駐錫鄂峰達(dá)豫疆,明月伴公印溪長(zhǎng)�！　∧陦衙睬逯竞朐�,網(wǎng)聯(lián)祖庭賦華章�！　⌒牡厣礁哂臐�...[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探 清遠(yuǎn) 一、序言 中國(guó)佛教諸宗派中,以《華嚴(yán)經(jīng)》為主體論的華嚴(yán)宗,獨(dú)具幽玄的理論思想,亦屬中國(guó)佛教哲學(xué)的中柱。所謂《華嚴(yán)經(jīng)》的思想淵源,是...[閱讀全文]