清遠(yuǎn)法師
法藏大師的華嚴(yán)思想初探 二、法藏大師的生平及著作略述

二、法藏大師的生平及著作略述 法藏(643-712)大師號(hào)賢首,俗姓康,其祖先乃康居國(guó)的書(shū)香世家,其高、曾祖曾任康居國(guó)宰相。至他的祖父,始遷移來(lái)長(zhǎng)安定居。法藏大師于十六歲...[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探 三、法藏大師對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》宗趣的理解

三、法藏大師對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》宗趣的理解 1、《華嚴(yán)經(jīng)》的立場(chǎng)與組織 法藏大師的華嚴(yán)思想,是在繼承法順、智儼大師思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,組織教理體系的集大成。法藏大師將法順...[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探 四、法藏大師法界緣起說(shuō)的組成

四、法藏大師法界緣起說(shuō)的組成 通過(guò)對(duì)上舉《華嚴(yán)經(jīng)》要品的解釋,即可顯現(xiàn)法藏大師成立華嚴(yán)思想的根本背景,但從《華嚴(yán)經(jīng)》整體上獨(dú)特的“說(shuō)相”與“結(jié)構(gòu)”看,卻是依《華...[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探 五、法藏大師的判教理論

五、法藏大師的判教理論 l、五教判的基礎(chǔ)理論 法藏大師的判教論乃承智儼大師的判教思想而構(gòu)成自己的思想理論,即是以[閱讀全文]

法藏大師的華嚴(yán)思想初探 六、法藏大師的華嚴(yán)教理體系

六、法藏大師的華嚴(yán)教理體系 1、三性與因緣 法藏大師的華嚴(yán)教理的根本體系,乃以三性、因緣、十玄、六相四部分組成。三性說(shuō)是法相理論中實(shí)相論的一面,即由種子說(shuō)的緣起...[閱讀全文]

清遠(yuǎn)法師答：普度眾生是什么意思？

我們度眾生就是為眾生拉車,走凈業(yè)之路;就是為眾生做牛馬,分憂解難;就是為眾生劃船,到智慧的彼岸。特別是我們學(xué)大乘的菩薩要開(kāi)大車,駕大舟,發(fā)大菩提心,讓更多的眾生上我...[閱讀全文]

清遠(yuǎn)法師答：成立佛教會(huì)允許嗎？

成立佛教會(huì)允許嗎,像美國(guó)他們形式的?(提問(wèn)者:我受佛佑) 清遠(yuǎn)法師答:我國(guó)所有的[閱讀全文]

清遠(yuǎn)法師答：何者為法師？不能講經(jīng)說(shuō)法就不是一個(gè)合格的法師嗎？

清遠(yuǎn)法師答:講經(jīng)說(shuō)法是法師的基本功,我是非常認(rèn)同這種說(shuō)法的,但是何者為法師,實(shí)際上并沒(méi)有去深究法師一詞的含義�，F(xiàn)在,法師的稱呼是很普遍的,有些剛出家的小沙彌也稱法...[閱讀全文]

清遠(yuǎn)法師答：皈依出家有年齡歧視？是否有附加條件？

問(wèn)題補(bǔ)充:我朋友39歲,已離婚,經(jīng)過(guò)兩年的深思熟慮,決定出家,但所去寺廟皆以年齡過(guò)大,結(jié)過(guò)婚為由拒其門外.而相關(guān)的出家條件里,年齡上限為60且未規(guī)定有過(guò)婚史的人不能出家...[閱讀全文]

清遠(yuǎn)法師答：僧人或居士可否吸煙？

對(duì)于僧人或居士可否吸煙的問(wèn)題,曾聽(tīng)過(guò)有兩種不同的說(shuō)法,其實(shí)那一個(gè)才是正確呢?(提問(wèn)者:alva ) a. 當(dāng)佛陀仍然在世的時(shí)候,根本尚未有香煙的存在,所以沒(méi)有明確的指引。...[閱讀全文]