增壹阿含經(jīng)卷第二十七 邪聚品第三十五 概要:首先敘述邪聚、正聚,依次為佛出世之有五事、五惠施、婦女之五力、有五種的欲想、對(duì)于人不可禮拜之五事、優(yōu)頭盤所奉的湯施...[閱讀全文]

(二七)沙門果經(jīng){一七} 大意: 此經(jīng)敘述佛陀在王舍城的庵婆園中時(shí),阿阇世王曾問雨舍大臣說:今宵為十五滿月之日,應(yīng)該做甚么?大臣則請(qǐng)大王尋求六師外道之學(xué)說信條,以期心...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第二十七 七一二、無畏經(jīng):本經(jīng)敘述無畏王子以無因論間佛,佛以正見啟示他,都如上經(jīng)。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽過的;有一個(gè)時(shí)候,佛陀住在于王...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第二十八 聽法品第三十六 概要:本品乃由聽法的五功德為始,依次為造浴室的五種功德,將楊枝布施與人的五功德,屠牛者的業(yè)報(bào),二龍欲阻佛陀為母說法而升三十三...[閱讀全文]

(二八)布咤婆樓經(jīng){一七} 大意: 此經(jīng)敘述佛陀至舍衛(wèi)國的梵志林中時(shí),曾垂問布咤婆樓婆羅門作何事,講何法?婆羅門則敘說想生想滅之論、有常無常論、有邊無邊論、命身一異...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第二十八 七四八、日出經(jīng):本經(jīng)敘述由于有正見而起正志,乃至正定之八正道,而生解脫、解脫知見。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽過的:有一個(gè)時(shí)候,佛...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第二十九 六重品第三十七之一 概要:首先講說六種重要之法,依次為目連在東方奇光佛處說法之事,舍利弗在跋耆國的師子園之說法,咒愿之六種之德,墮獄的六法,...[閱讀全文]

(二九)露遮經(jīng){一七} 大意: 此經(jīng)是佛陀在拘薩羅國的尸舍婆林中時(shí),有位名叫露遮的婆羅門,曾詣佛所聽佛說法,而發(fā)心將供養(yǎng)佛陀。然而離開佛所后,在不遠(yuǎn)之處時(shí),即起惡見。...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第二十九 七九七、沙門法沙門果經(jīng):本經(jīng)敘述八圣道為沙門所修之法。修習(xí)的程度如何,而有沙門的四果。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽過的:有一個(gè)時(shí)...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第三○ 六重品第三十七之二 三二八 大意:本經(jīng)敘述有一位比丘曾經(jīng)誹謗舍利弗,舍利弗乃在于大眾當(dāng)中辯明,佛陀命那位比丘向舍利弗悔過,而舍利弗則聽受其懺...[閱讀全文]