發(fā)菩提心(一) 于自由時報89.05.16 (二)刊載 佛法八萬四千個法門,都是加行,目的皆在使我們發(fā)起菩提心,菩提心就是道。因為加功用行---持戒、修善、懺悔、誦經、持咒、...[閱讀全文]

禪與智慧人生(一) 必須要有「正知正見」,也就是「正確的人生觀」, 才能安穩(wěn)的踏上人生大道, 行為有了準繩可依,才不致于迷失, 社會也因此而得以安定祥和。 當人出生...[閱讀全文]

智慧的信仰─正信(一) 有了正信的人,生命會越來越光明、越來越充實, 所以正信的佛教不迷信、不邪信。 「正信的佛教」不是迷信,更不是邪信,它是透過智慧、慈悲、定力...[閱讀全文]

光明人生的燈塔─正知正見(一) 「正知正見」也可以說是正確的人生觀, 佛法告訴我們, 人要有正確的人生觀,才不會迷失。 一般對佛法認知不清楚的人,總認為佛法是浩瀚...[閱讀全文]

解脫生死之意義(一) 在佛法看來,自殺是沒辦法得到真正解脫的, 因為自殺的人,心念上始終是痛苦的, 這種痛苦會延續(xù)到死后, 乃至于下一世。 修行學佛的目標之一,就是...[閱讀全文]

自在(一) 自在禪, 認為要吃就吃,要喝就喝,要玩就玩。 其實這不是真正的自在, 而是放縱自己的意念、行為。 「自在」意義的認識與界定,在目前的社會是很需要的。對于...[閱讀全文]

因緣果報與命運關系之介說(一) 每個人都很關心自己的命運, 都希望自己的命運是無諸障礙、大富大貴的。 而要如何才能 使自己的命運光明、富貴呢? 每個人都很關心自...[閱讀全文]

明心見性 見性成佛(一) 這念心覺悟了,就是菩提心,就是菩薩心。 不是從外面去找佛, 而是這念心覺悟了,心就清涼,就是佛; 這念心迷失了,心隨境轉, 心顛倒、愚癡,就是...[閱讀全文]

心凈佛土凈 這念心覺悟了就是菩薩, 菩薩覺悟到最高境界,就是佛。 佛是最圓滿的境界。 為什么眾生的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)皆不相同?因為眾生的起心動念不一樣...[閱讀全文]

「三關」的意義(一) 修行就是澄清當前這一念心, 這念心澄清之后,具足無量的智慧神通妙用, 即能大機大用, 不僅自受無窮的利益,更能利益一切眾生。 「三關」是禪宗的...[閱讀全文]