「諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教」,這四句話現(xiàn)在已經(jīng)變成佛家的口頭禪,誰都會(huì)說。不但現(xiàn)在人會(huì)說,古人也會(huì)講。在唐朝時(shí)代,白居易遇見鳥窠和尚。這位法師何以叫做...[閱讀全文]

倓虛法師跟我們說的鍋漏匠的故事,他們是師兄弟,諦閑老和尚的徒弟,就一句佛號(hào),什么都不懂。鍋漏匠,這個(gè)名詞現(xiàn)在聽不到了,說出這三個(gè)字你也不懂,什么叫鍋漏匠?抗戰(zhàn)時(shí)期還...[閱讀全文]

臺(tái)灣中臺(tái)禪寺惟覺長老在第三屆世界佛教論壇開幕式上的致辭 大會(huì)主席,覺光長老,各位領(lǐng)導(dǎo),各位上座法師,各位大德,各位貴賓,大家好。 佛教發(fā)源于印度,生根于中國,弘揚(yáng)于...[閱讀全文]

普賢十大行愿(一) 行山愿海入不思議解脫門 于自由時(shí)報(bào)90.03.15(四)刊載 普賢十大行愿,出自《入不思議解脫境界普賢行愿品》,為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴(yán)》的最后一...[閱讀全文]

道──九十九年春季僧眾精進(jìn)禪七導(dǎo)師開示 (一) 每個(gè)人都聽過修行、修道,但是,對(duì)于修什么行、修什么道,要有一個(gè)絕對(duì)的認(rèn)識(shí)。修行,就是修正我們的行為。為什么要修?因?yàn)?..[閱讀全文]

覺與迷──九十九年春季大眾精進(jìn)禪七開示 (一) 修行就是要認(rèn)識(shí)自己,要覺悟自己是誰。眾生都是在迷,事也迷,理也迷。所謂「迷事」,就是日常生活上所作所為沒有方向、沒...[閱讀全文]

九十四年住持禪七圓滿日導(dǎo)師開示 (一) 佛法的根本就是這念心,所以佛法就是心法,千經(jīng)萬論都是指歸于當(dāng)下這念心。平時(shí),在動(dòng)中,這念心就跟著動(dòng);不動(dòng)了、靜下來的時(shí)候,就...[閱讀全文]

創(chuàng)辦人 上惟下覺大和尚于普臺(tái)國民中小學(xué)九十七學(xué)年度運(yùn)動(dòng)大會(huì)開示 (一) 要在社會(huì)上立身處世,最重要的條件是具備健康的身體。普臺(tái)中小學(xué)以全方位的教育,重視學(xué)生「德...[閱讀全文]

三心不住關(guān)自出 ----老和尚開示「三關(guān)」之意義 于八十三年度結(jié)夏 人的妄想很多,一有念就是眾生,無念就是佛。只要我們能夠做到無妄念、無雜念,你現(xiàn)在就是菩薩!所謂「...[閱讀全文]

佛法與儒家對(duì)中道思想之探討 老和尚開示于中小學(xué)校長禪修班 儒家的中道實(shí)相和佛法所說的中道實(shí)相, 其精神是相同的, 所不同的是深淺。 把這條路找到了, 日常生活、...[閱讀全文]