生處轉(zhuǎn)熟 熟處轉(zhuǎn)生(一) 佛,就是這念心定慧等持, 具足慈悲心、平等心, 將一切善法,轉(zhuǎn)生疏為究竟圓滿的圣人。 修行即是修正錯誤的行為,以及不正確的思想觀念。也就是...[閱讀全文]

放下屠刀 立地成佛 這念心迷失了,就是眾生; 這念心起了邪見,就是魔鬼; 這念心覺悟了,就如古德所云:「放下屠刀,立地成佛」。 成圣、成魔都取決于這念心。 人格完整...[閱讀全文]

禪 與 人 生 正念即是這一念心沒妄想、昏沉、處處作主, 假如這念心清凈了,心當中有了定力, 心當中很自在、沒有煩惱, 則我們的意志、精神、智慧, 無論那一方面,...[閱讀全文]

心病還要心法醫(yī)(一) 人的起心動念, 是決定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的關鍵。 一般人的心理,通常都有四種病態(tài):第一是妄想心,第二是昏沉,第三是無聊,第四是...[閱讀全文]

佛道與醫(yī)道 佛法八萬四千法門, 都是對治眾生身[閱讀全文]

禪對現(xiàn)代人的重要性(一) 了解佛法三世因果的道理, 悟到這念清凈本心, 時時刻刻安住在這念心上, 就可以以無人、無我的精神服務大眾。 學禪可以安定身心,把佛法落實...[閱讀全文]

踏破須彌現(xiàn)全身(一) 「信為道源功德母,長養(yǎng)一切諸善法�！� 無論世間法、出世間法, 都必須要有堅強的信心,纔能獲得成功。 希望成就佛道,有何要件? 第一、持戒清凈 ...[閱讀全文]

安住大乘心.善開方便門(一) 「善開方便門」即是希望每個人都能安住在大乘心上而得解脫。 佛說八萬四千法門皆是方便, 唯有大乘心才是真正的凈、真正的禪、真正的密; ...[閱讀全文]

生與死(一) 我們一個人一開始下來就是生, 到最后還是要死, 死是苦,生也是苦, 從開始一直到最后, 人生都是一個「苦」字。 所謂生與死,每人皆有這么一個關口,可是在...[閱讀全文]

六即佛(一) 六即佛,六即指的是我們每一個人從現(xiàn)在開始, 一直到最后成就道業(yè), 這當中的次第有六個層次, 而這六個層次當中,都是佛, 故稱為六即佛。 六即佛,六即指的...[閱讀全文]