圓因法師
為什么說諸功德中放生第一?

  譯自‘戒殺延生錄’  一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這...[閱讀全文]

長遠行善必獲善報

  為什么有些人做善事后很快就產(chǎn)生感應,甚至發(fā)生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報。善有善報,惡有惡報乃是一般公認的現(xiàn)象,并沒有錯。問題乃是在一個人所做所為是...[閱讀全文]

放生的十六種功德利益

一、放生就是救命  放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!二、放生就是還債  ...[閱讀全文]

為什么不要吃肉呢?

1、戒殺吃素得福報  佛陀在楞伽經(jīng)開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。每天吃肉,每天殺生,每天與眾生結(jié)血海深仇,每天...[閱讀全文]

看佛陀怎么講“善惡到頭終有報”

  古語稱:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。此語暗合佛家因果輪回之義,就是這個世間所有的人事都在輪回之中,雖然錯綜復雜,但是誰也不能逃脫該承受的結(jié)果。那么佛...[閱讀全文]

太虛大師與圓瑛大師:見解不同法誼在

  太虛與圓瑛是近現(xiàn)代中國佛教的領(lǐng)袖人物,兩人之間曾經(jīng)有過親如兄弟的關(guān)系,但是后來兩人的關(guān)系又充滿了緊張,乃至最后失和。這個問題看似不太重要,但是在整個中國...[閱讀全文]

佛陀的四個法寶之一懺悔

佛陀的四個法寶之一懺悔 華嚴經(jīng)普賢行愿品云:若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每天算計著如何讓自己高人一等,如何...[閱讀全文]

聽經(jīng)札記(一)

圓因法師著述 △佛滅度后,佛的弟子將佛所說的法記錄下來,即是經(jīng)典,吾人欲看經(jīng)典,須先要把心定下來,然后再恭恭敬敬的讀,方能得到實益。 △佛開示我們依法不依人,無論何...[閱讀全文]

修行精華(一)修行精華序

修行精華(一)修行精華序 佛教的廣博深奧,即使是最聰明的人,窮其一生的精力鉆研苦讀,也無法完全理解。三藏十二部經(jīng)教律論,浩瀚無邊,處處是寶,字字珠璣,但有幾位學佛人能...[閱讀全文]

佛陀的四個法寶之二放生

佛陀的四個法寶之二放生 大智度論云:諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。 在所有的罪過里面,殺生的罪過最重,在所有的功德中,放生的功德第一!因為所有的眾...[閱讀全文]