譯自‘戒殺延生錄’　　一個(gè)人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒(méi)有比放生更徹底更完美的。這...[閱讀全文]

　　為什么有些人做善事后很快就產(chǎn)生感應(yīng),甚至發(fā)生奇跡,而有些人卻毫無(wú)作用,根本沒(méi)有善報(bào)。善有善報(bào),惡有惡報(bào)乃是一般公認(rèn)的現(xiàn)象,并沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題乃是在一個(gè)人所做所為是...[閱讀全文]

一、放生就是救命　　放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!二、放生就是還債　　...[閱讀全文]

1、戒殺吃素得福報(bào)　　佛陀在楞伽經(jīng)開示我們：食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個(gè)共同最大的壞習(xí)氣，那就是吃肉。每天吃肉，每天殺生，每天與眾生結(jié)血海深仇，每天...[閱讀全文]

　　古語(yǔ)稱：善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。此語(yǔ)暗合佛家因果輪回之義，就是這個(gè)世間所有的人事都在輪回之中，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但是誰(shuí)也不能逃脫該承受的結(jié)果。那么佛...[閱讀全文]

　　太虛與圓瑛是近現(xiàn)代中國(guó)佛教的領(lǐng)袖人物，兩人之間曾經(jīng)有過(guò)親如兄弟的關(guān)系，但是后來(lái)兩人的關(guān)系又充滿了緊張，乃至最后失和。這個(gè)問(wèn)題看似不太重要，但是在整個(gè)中國(guó)...[閱讀全文]

佛陀的四個(gè)法寶之一懺悔 華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品云：若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受。 未學(xué)佛以前，貢高我慢，自以為是，在紅塵中每天算計(jì)著如何讓自己高人一等，如何...[閱讀全文]

圓因法師著述 △佛滅度后,佛的弟子將佛所說(shuō)的法記錄下來(lái),即是經(jīng)典,吾人欲看經(jīng)典,須先要把心定下來(lái),然后再恭恭敬敬的讀,方能得到實(shí)益。 △佛開示我們依法不依人,無(wú)論何...[閱讀全文]

修行精華(一)修行精華序 佛教的廣博深?yuàn)W,即使是最聰明的人,窮其一生的精力鉆研苦讀,也無(wú)法完全理解。三藏十二部經(jīng)教律論,浩瀚無(wú)邊,處處是寶,字字珠璣,但有幾位學(xué)佛人能...[閱讀全文]

佛陀的四個(gè)法寶之二放生 大智度論云：諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。 在所有的罪過(guò)里面，殺生的罪過(guò)最重，在所有的功德中，放生的功德第一！因?yàn)樗�有的�?..[閱讀全文]