佛陀的四個(gè)法寶

　　跋

　　佛陀的四個(gè)法寶—謹(jǐn)記上圓下因老法師的教誨

　　之一 懺悔

　　華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品云:‘若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受。’

　　未學(xué)佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每天算計(jì)著如何讓自己高人一等,如何家財(cái)萬貫,如何穿金戴銀,如何聲名遠(yuǎn)播,一天二十四個(gè)小時(shí),醒的時(shí)候追逐貪嗔癡,就連睡夢(mèng)中也為三毒所伏,但愚癡的自己仍不知覺悟,仍在糞坑中逐糞而不自知,可愧可羞至極!

　　地藏菩薩本愿經(jīng)云:‘南閻浮提眾生,起心動(dòng)念,無不是業(yè),無不是罪!’

　　學(xué)佛之后,才恍然大悟自己是那么地不可救藥,通身滿是殺盜淫妄,業(yè)罪深重的自己,日常生活中一舉手投足,一起心動(dòng)念,都是不好的念頭,天天自己面對(duì)自己的貪嗔癡作戰(zhàn)卻總是屢敗屢戰(zhàn),深深體會(huì)到‘具縛凡夫\’四個(gè)字的意義,我們無始累劫累積的習(xí)氣業(yè)障,早已把我們六根束縛得密不可封,想要擺脫習(xí)氣,消除業(yè)障,談何容易!

　　如今我只有懺悔一途了!在師父茅蓬前有一幅字‘禮懺\’!‘拜八十八佛\’求懺悔是師父慈悲指導(dǎo)我們消業(yè)最好的方法。在體認(rèn)吾罪無涯、吾業(yè)無邊的同時(shí),我們也體知吾生命有窮,吾懺悔無盡!每天拜八十八佛求懺悔是必備的功課,在禮懺的同時(shí),身禮佛,口念佛,意識(shí)專注在一句佛號(hào)上,真正達(dá)到身語意三業(yè)清凈,以清凈心懺悔,其功德不可思議!

　　金光明經(jīng)云:‘所謂金光,滅除諸惡,千劫所作,極惡重罪,若能至心,一懺悔者,如是眾罪,悉皆滅盡,我今已說,懺悔之法,是金光明,清凈微妙,速能滅除,一切業(yè)障。’

　　懺悔一法,是金光明,是無價(jià)法寶,我等凡夫能于五濁惡世的末法今日聞此法門,都是于無量百千萬億佛前種諸善根才有此福報(bào),但愿同儔皆能誠(chéng)心懺悔,發(fā)露罪愆,以期佛菩薩加被,滅除我等深重業(yè)罪!并冀希藉此懺悔功德回向廣大有情眾生,普皆脫離業(yè)海,同登凈域!

　　之二 放生

　　大智度論云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。’

　　在所有的罪過里面,殺生的罪過最重,在所有的功德中,放生的功德第一!因?yàn)樗�有的眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,怨仇結(jié)得最深,救了他,他感激得最深。

　　但放生在末法時(shí)代提倡甚難,所遭受的批評(píng)也最多,這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重,沒有福報(bào)的原因!我們有幸跟隨師父,了解佛陀教導(dǎo)我們此一既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門,自當(dāng)力行救贖放生,放生自有放生的功德,捕殺自有捕殺的罪過,批評(píng)的人自然背負(fù)批評(píng)的報(bào)應(yīng),深信因果不滅的真理,讓我們彼此互勉力行放生!

　　六度以布施為首,布施分財(cái)布施,法布施,無畏布施。而放生一事,難得可貴的是財(cái)、法、無畏三種布施一概全備!花錢購(gòu)買物類放生是財(cái)布施;放生時(shí)使物類三皈依并念佛回向,一句‘南無阿彌陀佛\’圣號(hào)貫注于其八識(shí)田中已成道種,是法布施;當(dāng)物類被殺、被擒、被關(guān)之際,予以解救,還其自由,使其精神上得到無限安慰,是無畏施。

　　三施俱備,放生第一!師父指導(dǎo)我們?nèi)绱藷o上殊勝的法寶,放生的同儔們更當(dāng)珍惜,努力實(shí)踐,以不辜負(fù)師父開蓬度眾,辛勞度我等的一番苦心!

　　之三 吃素

　　楞伽經(jīng)云:‘食肉與殺同罪。\’

　　在所有的罪業(yè)中,以殺業(yè)最重。因?yàn)榧仍鞖�業(yè),必受殺報(bào),因果報(bào)應(yīng)是最慘最重的。何其不幸,我們卻一天到晚在造殺業(yè)而不自知,因?yàn)槌匀馀c殺同罪,吃肉就等于殺生,我們天天吃肉就等于天天造殺業(yè),三餐吃肉就等于三餐欠殺債,我們因?yàn)槌匀?與眾生所結(jié)的血海深仇是無量無邊,不可勝數(shù),未來的果報(bào)真令人不敢想像!

　　涅槃經(jīng)云:‘夫食肉者,斷大慈種。’

　　佛心就是慈悲心,我們修行學(xué)佛就是學(xué)佛的大慈悲心,學(xué)得佛的一分慈悲,我們的道業(yè)就成就一分;學(xué)得佛的十分慈悲,我們的道業(yè)就成就十分。奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子了,慈悲心無由涵養(yǎng)滋長(zhǎng),沒有了慈悲,早已悖離了佛心,所有的修行都是一片惘然!

　　楞嚴(yán)經(jīng)云:‘食肉者,所求功德,悉不成就。’

　　我們想求身體健康,生活平安,子孫賢達(dá),事業(yè)順?biāo)?我們想求業(yè)障消除,道業(yè)成就,了生脫死,往生西方;但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就,這是佛陀金口宣說的教誨,如果我們不能吃素,還是照樣吃肉造殺業(yè),我們一切的心愿將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。

　　正因?yàn)槌运厥侨绱说刂匾?師父總是秉持佛陀的教誨,一而再,再而三,孜孜不倦地勸告每一位學(xué)佛的人,一定要趕快吃素,趕快矯正吃肉的惡習(xí)。能夠馬上改過來完全吃素的人最好,沒有辦法馬上改過來的人還是要鞭策自己,督促自己,努力向完全斷肉吃素的目標(biāo)實(shí)踐。因?yàn)槌砸淮稳?造一次殺業(yè),結(jié)一次怨仇;吃十次肉,造十次殺業(yè),結(jié)十次怨仇;每一次吃肉造殺業(yè)所結(jié)的血海深仇,將來因果報(bào)應(yīng)還是要自己償還。做得到的人,無邊功德自己親得,做不到的人,無邊罪過自己親受,每一個(gè)學(xué)佛人都當(dāng)凜凜于此事,千萬不可輕忽!

　　之四 念佛

　　大集經(jīng)云:‘末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。’

　　善導(dǎo)大師云:‘如來所以興出世,唯說彌陀本愿海。’

　　一句‘南無阿彌陀佛\’是佛陀說法四十九年的最最精華,是捷徑中的捷徑!是妙法中的妙法:依靠著阿彌陀佛的大慈大愿,仰仗佛力,橫斷生死濁流,超脫輪回果報(bào),末法修行,離此念佛法門,億億人中找不到一個(gè)成就的!

　　念佛具足不可思議功德,我們當(dāng)一門深入,今生今世老實(shí)念佛,不夾雜,不三心二意。因?yàn)槟钜痪?lsquo;南無阿彌陀佛\’就等于總誦三藏十二部經(jīng)典;一句‘南無阿彌陀佛\’就是禪,大集經(jīng)云:‘若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。’;一句‘南無阿彌陀佛\’就是密,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至真至簡(jiǎn)之咒!既是禪又是密,又能總括三藏十二部教典,念佛真的是不可思議!

　　華嚴(yán)經(jīng)云:‘十地菩薩始終不離念佛。\’不可思議的一句‘南無阿彌陀佛\’,當(dāng)我們念佛時(shí),十方諸佛都來護(hù)念,上至等覺菩薩,下至業(yè)罪眾生,念的一樣都是一句‘南無阿彌陀佛\’,想想我等具縛凡夫,何德何能有此福報(bào)與大菩薩們修同一個(gè)法門!文殊、普賢菩薩教我們念佛,觀世音、大勢(shì)至菩薩也教我們念佛,念佛法門這么殊勝,這么難逢,今生今世我們更當(dāng)把握,沒有多生累劫的善根我們是聽不進(jìn),更信不及這一句佛號(hào)的!

　　師父將一句‘南無阿彌陀佛\’融入了食衣住行,日常生活中一舉一動(dòng)不離佛號(hào),鳥叫蛙鳴,聲聲彌陀,以身教示現(xiàn)教導(dǎo)我們一心念佛,我們念佛同儔三生有幸得遇師父,示范著一個(gè)真正念佛人的行持,更得以親近請(qǐng)益,是莫大的福報(bào)!愿我念佛同仁,皆能死心塌地念佛求往生,一生成就,以不辜負(fù)彌陀慈父之大慈悲愿,也不枉師父辛勞度眾,循循指導(dǎo)的教誨之恩。