修行精華(十七)不執(zhí)著,消遙,自在 迷執(zhí)是煩惱的根源,佛所不許,一個(gè)人只要顧及時(shí)空因緣,他的執(zhí)就不屬于迷執(zhí)。比如說(shuō),肚子餓了就想吃飯,這是合理的。但是迷執(zhí)的人,就堅(jiān)持...[閱讀全文]

修行精華(十八)定業(yè)可轉(zhuǎn)嗎 定業(yè)真的不可轉(zhuǎn)嗎?不然,不然,如果定業(yè)真的不可轉(zhuǎn),同樣是可怕的。因?yàn)?定業(yè)既然不可轉(zhuǎn),那么作惡的人,再怎樣改過(guò)向善,也沒(méi)有用。他免不了要受...[閱讀全文]

修行精華(十九)學(xué)佛最重要在那里 學(xué)佛最重要在那里?這是一個(gè)很難確定的問(wèn)題,何以故?譬如世間最重要的當(dāng)然是不外乎衣、食、[閱讀全文]

修行精華(二十)福德與功德如何解說(shuō) 功是修行的功夫,德是本性的德能。功是戒定,德是智慧,三世諸佛的教法,即是戒定慧三無(wú)漏學(xué)。修功是斷煩惱塵沙無(wú)明,德是本性中之智慧現(xiàn)...[閱讀全文]

修行精華(二十一)行解相應(yīng) 佛法重學(xué),學(xué)以求解,解后能行,佛法與世間學(xué)問(wèn)不同是在行,必須行解相應(yīng),才算是真功夫。行有行的綱領(lǐng),有的學(xué)佛數(shù)十年,性格習(xí)氣絲毫未變,每天也...[閱讀全文]

修行精華(二十三)應(yīng)依圣言量 我們凡夫肉眼看不見(jiàn)的地方之事與物太多了,不能因?yàn)闆](méi)有看見(jiàn),即否定其存在。 佛菩薩訓(xùn)誡我們不妄語(yǔ),不妄語(yǔ)為學(xué)佛起碼的五戒之一,佛菩薩還...[閱讀全文]

修行精華(二十四)學(xué)佛后常易退心應(yīng)如何把持 首要信愿堅(jiān)切,始能不退初心,而奠定信愿的基礎(chǔ),進(jìn)一步要在研究佛法,了解佛法。至于退心,乃因?qū)Ψ鸱ㄖ�之不�?信亦不堅(jiān),愿更不...[閱讀全文]

修行精華(二十五)一佛何能救許多眾生 佛身是遍一切處的,若以數(shù)字來(lái)說(shuō),則有無(wú)量諸佛,你一定會(huì)說(shuō)那有那么多的佛,因?yàn)橛袩o(wú)量的眾生,就有無(wú)量諸佛,這樣說(shuō),當(dāng)然還是不了解,...[閱讀全文]

修行精華(二十六)修行難應(yīng)如何克服 修行難,難在看不破,放不下,否則并不難。 所謂看不破,就是對(duì)宇宙萬(wàn)有的事理不明,不了解緣生性空之理,遂感很難。所謂緣生,就是宇宙萬(wàn)...[閱讀全文]

修行精華(二十七)感應(yīng) 無(wú)論做什么事都有感應(yīng),何況佛法,須知感是因,應(yīng)是果,好像打鐘一樣。禮記學(xué)記云:叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴。不叩當(dāng)然就不鳴了。修行人要...[閱讀全文]