宗性法師
幸福的起點(diǎn) 一、確立正確的人生信仰

一、確立正確的人生信仰 想真正擁有幸福,你要做的第一步就是要規(guī)范自己的語言行為,使其在一個(gè)正常的軌道上運(yùn)行。那么怎樣擁有一個(gè)正常的軌道呢?我的看法是確立人生信仰...[閱讀全文]

力行十善 第一章 如何力行十善

第一章 如何力行十善 一 、五戒與十善的關(guān)系 我們這次講“力行十善”,是關(guān)于佛教的戒律的。戒包括兩方面,一要止惡,二是修善。不能做的偏做,該止惡的不止,那就叫犯戒...[閱讀全文]

《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現(xiàn)場實(shí)錄 第3講

《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現(xiàn)場實(shí)錄 (3) 第 3 講 時(shí) 間:公歷2009年6月7日,農(nóng)歷五月四日,星期六 地 點(diǎn):成都市文殊院后客堂 學(xué)習(xí)內(nèi)容: 時(shí)間段應(yīng)該是兩個(gè)階...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》講課記錄 第三

《金剛經(jīng)》講課記錄·9月22日 宗性法師主講 永菁、小布丁記錄 上一講我們講到“一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。”,我們當(dāng)時(shí)提出我們所有的佛教徒應(yīng)該向祗陀太子和給孤...[閱讀全文]

幸福的起點(diǎn) 二、缺乏信仰的綜合癥

二、缺乏信仰的綜合癥 必須確立一個(gè)正確的人生信仰,這個(gè)藥方是給現(xiàn)代社會開的,F(xiàn)代社會面臨很多問題,總的來說根源就在于缺乏信仰,以至個(gè)人道德修養(yǎng)失落,公德蕩然無存...[閱讀全文]

力行十善 第二章 何為力行十善(上)

第二章 何為力行十善(上) 我們要奉行的十善是哪十善呢?第一,不殺生。不殺生,離殺生,進(jìn)而放生。這是第一條。第二條,不偷盜。不偷盜,離偷盜,進(jìn)而施舍。第三條,不邪淫。...[閱讀全文]

《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現(xiàn)場實(shí)錄 第4講

《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現(xiàn)場實(shí)錄 (4) 第 4 講 時(shí) 間:公歷2009年6月20日,農(nóng)歷五月二十八日,星期六下午 地 點(diǎn):成都市文殊院后客堂 學(xué)習(xí)內(nèi)容: 耳識,前頭...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》講課記錄 第四

《金剛經(jīng)》講課記錄·10月13日 宗性法師主講 永箐、小布丁記錄 “時(shí)長老在大眾中。即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如來善護(hù)念諸菩薩。善付...[閱讀全文]

幸福的起點(diǎn) 三、確立人生信仰的重要性

三、確立人生信仰的重要性 上面提到風(fēng)箏正因?yàn)橛幸桓可以依憑,才確保自身能夠在廣袤的天空自由安全的飛翔。同樣,如果人確立了正確的信仰,它就會讓你生活在安全中。為...[閱讀全文]

力行十善 第三章 何為力行十善(下)

第三章 何為力行十善(下) 六、不惡口 第六條:不惡口,離惡口,進(jìn)而說柔軟語。 不惡口,就是不罵人,說話口氣不大,嗓門不粗。就是講說話要有分寸,要有度。 離惡口,就是...[閱讀全文]