觀音在古天竺就稱南海觀音，相傳是因?yàn)椋阂�、觀音出在古天竺（今印度），而古天竺屬南亞，加上觀音所在的補(bǔ)怛洛迦山在南海，故稱南海觀音；二、“南�！迸c“南無”相似。[閱讀全文]

　　煮云法師（1919～1986年）江蘇如皋人，俗姓許。法名實(shí)泉，字醒世，號(hào)煮云。年十九，依參明披剃出家。二十三歲于南京攝山棲霞寺從若舜受具足戒，繼而肄業(yè)于該山律學(xué)...[閱讀全文]

　　智苑法師，幽州人，他想造石經(jīng)以備法滅之護(hù)。隋大業(yè)年間，初構(gòu)石室于西南山巖內(nèi)，四面鐫之，再取方石，刻諸藏經(jīng)，每一室滿，便用石錮封起來。這種工程甚是浩大，遠(yuǎn)...[閱讀全文]

　　雍州有一僧，失其名，隱于白鹿山中，日誦法華為常課，每天有一童子給他送供，一直到他去世。此僧死后，置尸巖下，少人知者。到了齊武帝，有人在山上掘土見一具枯骸...[閱讀全文]

　　開皇初年，揚(yáng)州有一比丘，他以誦涅槃經(jīng)而自矜；岐州東山下林寺有一沙彌誦觀音經(jīng)。二人忽然昏絕斷氣，唯心胸尚暖。二人到了閻王所，閻王請(qǐng)沙彌坐金高座，比丘坐銀高...[閱讀全文]

　　智者大師，又名智顗，他母親徐氏夫人懷孕時(shí)，夢(mèng)吞白鼠。卜者說：“白鼠者，他所化也。”梁武帝大同四年，大師誕生，左右鄰舍都看到紅光如火一般罩蓋了陳家，以為是...[閱讀全文]

　　良介禪師，唐時(shí)會(huì)稽諸暨人，二十一歲在崇山受具足戒。他很歡喜游方參訪諸山長(zhǎng)老，曾于南泉禪師那兒領(lǐng)悟了禪旨，繼而又在去嚴(yán)云處將其他疑情參透。大中末年，介師在...[閱讀全文]

　　僧富法師，高陽人，他的父親曾做過藍(lán)田縣令，不幸早逝，清官家如洗。因此，僧富出身既孤且貧，但他篤學(xué)無厭，采薪燃火照著讀書。僧富二十歲，已讀盡經(jīng)史，善于辯駁...[閱讀全文]

　　成都的法定寺修建甚早，大約在漢明帝時(shí)佛法東來沒有好久，便有此寺了。唐朝武德年間，沿江上游飄來一段枯木，停而不下；夜晚時(shí)候，枯木能放光芒。后被一位精于雕刻...[閱讀全文]

　　新羅國的每年二月初七至十五，為民眾們的祈福之日，每屆這7天的時(shí)候，男女老幼都去競(jìng)繞興輪寺的殿塔。 在元圣王的時(shí)代，有個(gè)名叫金現(xiàn)的少年，生長(zhǎng)得英俊，他在繞塔...[閱讀全文]