示現虎身行菩薩道

　　新羅國的每年二月初七至十五，為民眾們的祈福之日，每屆這7天的時候，男女老幼都去競繞興輪寺的殿塔。 在元圣王的時代，有個名叫金現的少年，生長得英俊，他在繞塔的時候，看見了一位豆蔻年華的美貌女郎也在繞塔，金現對她一見鐘情，女郎對他也一見傾心，二人眉來眼去的竟不肯離去，直到深夜，人都沒有了，他倆也找地方去作了一夜露水夫妻。

　　次日，女郎起身回去，而癡猜的金現也跟在女郎后面不愿分別，女的一再辭拒，不讓金現隨行，可是金現無論如何也不回去。

　　二人向西走到一個山腳下，有一所茅屋，女郎說：“這就是我們的家。”說著便帶著金現迸去了。里面有個老嫗問女兒跟來的是什么人？她也不隱瞞的把他們的經過告訴了老嫗。其母聞聽嘆息道：

　　“你且把他藏起來，恐汝兄回來要沒有好結果了！”

舍身成全使君 為求建寺渡眾

　　金現剛把身子隱藏好，就有三只老虎哮吼而至，口作人言道：“家中有人的氣味，我們正好療饑。”

　　老嫗罵道：“畜牲！還不與我退下！”時有天人亦唱言：“汝等嗜害物命，應先殺一以懲戒，哪個先來受死？”三虎聞言皆有懼色。女郎進言道：“三兄若能遠避，我當受懲罰。”三虎俛首垂尾而去。

　　女郎見三兄已去，乃喚出金現對他說：“初不欲使君辱臨敝族，為恐遭兄所害也。妾身既己為君所有，只有明布腹心。三兄之惡，天已厭之，一家之殃，妾獨欲當之，與其死在他人之手，不若死在郎君刀下，以報結縭之義。妾明日入市，虎威振群倫，是無人奈何我的，那時國王一定以重金厚爵募士捕妾，君當挺身而出應募，追我到城北林中，到林中時，我還有話說。”

　　金現道：“你我雖是異類，然已結為夫妻，伉儷情深，我怎可出賣你耶？雖重金厚爵我亦不欲也。”

　　少女又說：“郎君美意，妾已銘感，唯妾身壽夭已至，獻身為君，此我愿也。君得宗爵，予族之福，國人之慶，一死而數利，請君毋再多說，但愿妾身歿后，郎君為妾建一寺廟，于寺中經常集眾講經弘法，念佛度眾，資我勝報，能如此，則郎君惠我大矣！”說罷，相泣而別。

殺虎獲官 建寺弘法

　　第二天，果有猛虎入城，一市驚呼狂逃，關門閉戶，獵手也束手無策。

　　元圣王為了弭平虎患，馬上下令：有能除此虎者，官爵二級，黃金千鎰。金現出首應征，手持短刀，與虎驅斗，且戰(zhàn)且退，漸漸追至城外林中，這時，虎已變成了少女，美容相接道：“郎君切莫忘妾所言，今日被虎所傷的市民，可以涂抹興輪寺的醬，聞寺鐘聲磬之聲便會立愈。”言畢，取金現所披短刀，自刎而仆。死后又成為虎。

　　金現返身入城，向元圣王復命畢，又進言虎傷醫(yī)治之方法，果皆效驗。

　　金現做官后，就在西川創(chuàng)建了一所虎愿寺，禮請有德法師講解梵網經，宣揚佛法，以報虎女殺身成己的大恩德。時人異其事，遂將其實惰寫成傳俗故事以傳后世。

　　此篇故事，雖神話寓言兼俱，然佛法之不可恩議處猶如恒沙，況大圣化人不拘形跡，如“隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座”。試觀虎能示現人身，而且如此高義，豈能以尋帶之畜牲視之嗎？