第816部 六道伽陀經(jīng)

六道伽陀經(jīng)

歸命一切佛及諸菩薩眾

愿開正智慧憶念佛功德

歸依三界尊身口意三業(yè)

所作善不善為彼作分別

彼人受果報無有主宰者

三界天中尊愿起于悲智

廣為世間說我今聞彼說

如依于輪回觀察業(yè)果報

佛說惡道因貪嗔癡為本

若人行殺害彼業(yè)隨纏縛

決定墮等活五百歲方出

彼彼等活者重重受生死

是故說等活父母及親姻

眷屬善知識欺慢若憎嫌

墮落于黑繩熾焰粗澀繩

纏縛有情體如鋸解樹木

是故名黑繩若墮于炎熱

猛火競來燒焰焰相接續(xù)

令彼罪業(yè)人奔聚都一處

燒燃苦惱深是故說炎熱

修習(xí)非法行惱亂于大眾

說彼無有盡墮彼極炎熱

入此惡道已熾極火燒煮

熱苦受長時是名極炎熱

豬羊狼兔等及余諸物命

如是行殺害而墮于眾合

墮彼惡趣已眾山合身碎

痛苦不可當故得名眾合

若起身口意而發(fā)諸煩惱

欺誑于有情墮落于號叫

入彼惡道已暴惡火燒身

叫苦聲不絕是故名號叫

圣賢凈行師所有財寶等

若貪若偷盜而墮大號叫

若諸偷盜業(yè)感大火燒身

叫喚出大聲是名大號叫

作大功德人及與父母等

毀謗而返恩決定墮無間

持罰骨髓碎受苦純無間

身命報等爾是故名無間

互相愛憎嫉并及相殺害

感彼惡趣身手生鋒刃甲

如是鐵爪甲甲長十六指

暴惡熾焱身抓擭相損害

故名鋒刃甲愚癡邪淫者

登彼鐵叉樹大身鐵牙鬼

丑惡身炎熾逼惱恒無盡

復(fù)有鐵烏鳥獯狐諸惡獸

食啖彼有情復(fù)生劍葉林

割截于罪人叫喚出惡聲

痛苦不可忍諂誑妄言者

吞食熱鐵丸而復(fù)飲洋銅

重重?zé)o暫住輕慢若欺他

鐵牙惡獸等來食身上肉

受苦俱胝歲愛行非法行

墮入洋銅河大熾洋銅汁

燒煮或浮沉又復(fù)自愚迷

勸作非法行往彼鐵輪獄

而被鐵火輪碾拶身無數(shù)

或以鐵磨磨或上刀山等

若人說邪道破正法為非

滿道排鋒刃令彼往來行

業(yè)力令身大驅(qū)逐聚一處

四面山石合如指甲拶虱

若壞修習(xí)行遠離正等因

僻執(zhí)心意邪定入由增獄

暴惡蛆蟲類恒居糞穢中

罪者游履時食啖于雙足

種植壓油等蠕動多傷殺

重重臥鐵槽熱鐵棒捶打

若起極嗔怒造彼諸惡罪

死墮焰魔剎具受一切苦

破結(jié)善種子身口意俱罪

智者勿作罪地獄相如是

地獄品頌竟。

牛驢猿猴等鳩鴿鵝鴨身

行恚與貪淫獲報斯如是

豺狼猛虎犳蝮蝎及毒蛇

嗔忿我慢深獲報斯如是

烏鵲雕鷲等蜈蚣路多蟲

羆熊貓牛馬龍魚[薛/女]路荼

如是傍生等增益惡三業(yè)

墜墮焰魔界獲報斯如是

傍生品頌竟。

障他布施福偷盜于飲食

墮在布怛那饑虛為餓鬼

愚癡慳鄙人我慢乏禮樂

求食又無慚死為大癭鬼

自不行檀度勸他作慳貪

而墮餓鬼中腹大咽如針

慳貪深厚者護財如眼睛

貧病與佛僧不能施少分

亦復(fù)不自用父母莫能得

死墮餓鬼身漿飲永不遇

若盜他財物施已心生悔

亦墮餓鬼身常食于膿唾

口出惡言語謗毀于賢善

墮彼餓鬼中口生于火炬

慳貪與諍訟惡意窺他財

墮彼餓鬼中微獲祭祀食

或入聚落處見彼遺棄食

嘔吐涎唾等而恒為美饌

自行慳障礙離間他行施

為鬼恭槃荼惡形生膿血

傷殺群生類自食與他食

墮鬼羅剎娑愛食鬘香粖

雖然施飲食少分懷嗔恚

墮鬼健闥婆作樂諸天愛

若愛于兩舌斗亂行嗔恚

墮鬼畢舍佐頭面而丑惡

雖愛行檀施而恒苦惱人

墮彼惡趣中為彼母馱鬼

自行猛利殺教他猛利殺

墮彼藥叉身亦復(fù)惡猛利

父母師長等所欲多違背

墮彼藥叉宮勇健行暴惡

慳貪嗔果報餓鬼藥叉等

苦樂隨自因諸惡不須作

餓鬼品頌竟。

天及修羅人福壽有差等

樂求生天者堅持八齋戒

快樂壽命長遠離疾病苦

于禁若破犯少分樂生天

而墮于修羅部多為眷屬

雖不盜他財纖毫不行施

吝惜廣慳貪而為守財鬼

不盜亦不施不慳亦不貪

決定得人身衣食多辛苦

不盜不貪嗔守分而安住

美味施圣賢彼得生人世

壽命具色力吉祥而無病

恒時行施食凈信具慚愧

得富貴端嚴廣饒資畜等

若施田宅等及造僧伽藍

令彼心歡喜于自彼身中

一切隨所欲若施于鞋履

供養(yǎng)佛僧等游行得安樂

常獲車騎乘若于曠野中

施水作泉井而復(fù)作陰涼

令彼無�？十敨@于妙花

吉祥廣嚴飾柔軟身圓滿

若于傳法人舍施童子等

后復(fù)得為人聰明多智慧

若施于藥餌當離一切病

若施于燈明眼目長清凈

若施于音樂口生美妙音

若施臥具等當感身安樂

若施傍類食長壽多色力

若放女出家眷屬獲增長

若以田地施得花果流泉

若怖于輪回親覲于賢圣

所須隨供養(yǎng)精進常恭敬

善破于煩惱當?shù)冒矘饭?/p>

悲愍不慳吝輟己而施他

定感富饒果衣食自豐足

如彼四時中隨時行布施

崇重具儀式當獲一切福

偷盜他財物自己作所須

違背于真空煩惱不舍離

不作有相心依如行布施

如是布施果無為大安樂

如人離淫欲童男等不生

遠出至他方無思無掛礙

若人著淫欲心行無返復(fù)

狂亂自耽著永墮于三涂

嫌棄于女人修戒薄癡愛

復(fù)至命終時猶如破毒氣

若行正等因不舍于梵行

精進得吉祥天人恒供養(yǎng)

堅固不迷亂無飲酒妄言

出語常真實獲名聞安樂

種種造飲食供養(yǎng)和合眾

當感善眷屬同生不動國

互相作承事歡喜意無違

觀察諦理空不欺不顛倒

苦惱永已盡安樂而解脫

若好於戲論歌舞著頑愚

我慢恃端嚴欺夌于貧賤

當受背傴身喑啞形痤陋

疾病鎮(zhèn)纏縛語言而不遜

罪苦轉(zhuǎn)彌深無因得安樂

寂靜心恬澹一切善出生

報應(yīng)果不虛速成離苦道

人趣品頌竟。

諂誑行毀禁毒害斗諍深

廣縱于無明必墮修羅趣

修羅品頌竟。

棄名利歡樂遠離于親眷

持禁中下品生彼四王天

父母親族等種種作供養(yǎng)

遠諍奉律儀獲生忉利天

慈喜無傷殺和顏離愛憎

純善守尸羅得生夜摩界

多聞持法教修慧求解脫

積德具威儀獲生于睹史

若人自出家布施堅持戒

令彼大安樂得生變化天

上根有情類持戒亦最上

功德超越前生他化自在

持戒生天上禪定亦如是

智慧若薰修牽引復(fù)生慧

善惡業(yè)果報我說無虛謬

由善得安樂作惡獲苦惱

老病死輪轉(zhuǎn)果報自如是

審觀此三種勿愛須棄舍

求福遠離罪了絕于色聲

通達真實義必至大解脫