第十三卷 佛本行集經(jīng)

第十三卷 佛本行集經(jīng)

捔術(shù)爭婚品第十三之二

爾時太子報頞誰那大算師言。汝等諦聽。其一由旬。微塵多少。漸漸積滿一阿芻婆。如是更復(fù)一那由他。更復(fù)二十億那由他百千。復(fù)六十億百千。復(fù)三十二億。復(fù)五百千。復(fù)一百千。如是等數(shù)。微塵多少。總計足滿此一由旬。如是次第。展轉(zhuǎn)而數(shù)。由旬大小。此閻浮提�？v廣正等。七千由旬。西瞿耶尼。八千由旬。東弗婆提。九千由旬。北郁單越。十千由旬。是一三千大千世界由旬之?dāng)?shù)。縱廣如是。次第大小。依此由旬。如是計取。若干百由旬。若干千由旬。若干百千由旬。其一由旬。復(fù)有若干微塵之?dāng)?shù)�？傆嬁傻�。所以者何。此之計數(shù)。過一切數(shù)。故名算計。不可數(shù)得。不可計知。諸微塵等。三千大千世界之內(nèi)。所有之者。

時頞誰那大算計師。及諸釋種一切宗族。生大歡喜。踴躍無量。遍滿其體。不能自勝。身上唯留一個單衣。余衣悉解。以施太子。復(fù)脫無量無邊瓔珞。散施太子。而贊嘆言。善哉善哉。太子甚深。快知快解。如是次第。于算計中。太子復(fù)勝。所謂書數(shù)智計淵玄。太子無比。彼等諸釋。而作是言。我等已知。今此太子。于書算中。最勝無比。其次戎仗兵法須試。是誰最勝。是誰最勝。

爾時彼諸釋種宗族。推其姓中一大臣。名娑呵提婆。置為證察。而白之言。大德和上。愿好用心。觀何童子武技之中誰最勝妙。所謂不空。及聞聲等。射遠射剛。挽強牽臂。

爾時戲場為阿難陀童子。置立安施鐵鼓。去于射所二拘盧奢。以為其表。提婆達多童子。所射安置鐵鼓四拘盧奢。乃至為于難陀童子。安置鐵鼓六拘盧奢。為于大臣婆私吒氏摩訶那摩。安置鐵鼓八拘盧奢。如是次第。自余童子。各各相去。隨遠及近。安置射表。為于悉達太子。安置十拘盧奢。牢剛鐵鼓以為射表。

時阿難陀彎弓射彼二拘盧奢所置鐵鼓才得中。及以外更遠。則不能過。提婆達多童子所射四拘盧奢安置之鼓。射而即著。更不能過。

摩訶那摩大臣所射八拘盧奢鐵鼓得著。遠不能過。是諸釋子。各各所立鐵鼓遠近悉皆射著。其分已外不能越過。

爾時次第至悉達多太子欲射。有司進上所奉之弓。太子暫欲以手施張。按弓強弱。拼弦牢靳。其弓及弦。應(yīng)時碎斷。悉達太子即便問言。此之城內(nèi)。誰有好弓。堪我牽挽。禁我氣力。時凈飯王心懷歡喜。即報言有。太子問言。大王。言有今在何處。王報太子。汝之祖父。名師子頰。彼有一弓。見在天寺。常以香花。而供養(yǎng)之。然其彼弓。一切城內(nèi)。釋種眷屬。乃至不能施張彼弓。況復(fù)牽挽。太子語言。大王。速疾遣取弓來。是時使人。將彼弓來。既至眾中先持授。于一切釋種諸童子輩所執(zhí)之者。不能施張。況復(fù)欲挽。其后次將付與摩訶摩那大臣。時彼大臣盡其所有一切身力。不能施張彼弓之弦。況復(fù)牽挽。然后乃將奉進太子。太子執(zhí)已。安坐不搖。微用少力。不動身體。左手執(zhí)弓。右手捋弦。以指才挽。而拼作聲。彼聲遍滿迦毗羅城。城內(nèi)所有一切人民。悉皆恐怖。各各問言。此是何聲�；驈�(fù)有人。從他聞言。悉達太子取其祖父師子頰王所用之弓。而暫施張牽挽作聲。為此因緣。凈飯大王將于無量無邊諸物。用供太子。是時太子施張彼弓右手執(zhí)箭。出現(xiàn)如是微妙身力。牽挽彼箭。平胸而射。過阿難陀及提婆達乃至大臣摩訶那摩三人等鼓。其箭射逮十拘盧奢所安置處。皆悉洞過。沒于虛空。爾時諸天在于虛空。而說偈言。

如是最勝善地中坐于往昔諸佛座

摩伽陀國人民眾今睹利箭善勝弓

六度成就智慧力降伏一切諸怨敵

天魔煩惱及陰等當(dāng)?shù)贸�樂我凈�?/p>

不退菩提真實道永斷生死苦根栽

病老憂畏悉蠲除證彼涅槃微妙智

爾時諸天說是偈已。各將種種天妙雜花。散太子上。散已忽然沒身不現(xiàn)。是時太子所射之箭。天主帝釋。從虛空中。秉執(zhí)將向三十三天。至天上已。為此箭故。于彼天中。建立箭節(jié)。常以吉日。諸天聚集。以諸香華。供養(yǎng)此箭。乃至于今諸天。猶有此箭節(jié)日。

爾時釋種諸眷屬等。復(fù)作是言。悉達太子射技最遠。已勝眾人。今更須試射[革*卬]之物。是誰能過。是時彼地。相去不遠。自然而有多羅樹行。其中或有諸釋童子。用一箭射。即穿過于一多羅樹�；蛴写┻^二多羅樹�；蛉�或四及過五者。是時太子。執(zhí)箭一射。即便穿過七多羅樹。彼箭穿七多羅樹已。箭便墮地。碎為百段。時諸釋種。復(fù)更別立鐵豬之形。其內(nèi)或有釋種童子。執(zhí)箭射一鐵豬形過或二三四。及過五者。太子執(zhí)箭一射。便穿七鐵豬過。七豬過已。彼箭入地。至于黃泉。其箭所穿。入地之處。即成一井。于今人民。常稱箭井。時諸釋族。復(fù)更立于七口鐵甕。滿中盛水。其中或有釋種童子。熟燒箭鏃。極令猛赤。而用射于一鐵甕徹�；蚨�或三止至四五。太子執(zhí)彼燒熱赤箭一射。便過七鐵水甕。去甕不遠。即有一大娑羅樹林。其箭過已。悉燒彼林。一時蕩盡。時諸釋族復(fù)作是言。射[革*卬]技能。太子已勝。今復(fù)試斫須一下斷。其中或有諸釋種子。手執(zhí)利劍。一下一斫多羅樹。斷或二或三。乃至四五。太子之手。執(zhí)于劍已。一下斫七多羅樹斷。而彼七根多羅之樹。雖復(fù)被斫。其樹不倒。彼諸釋種作如是言。太子不能斫一樹徹。是時色界凈居諸天。即便化作大猛威風(fēng)。吹彼樹倒。其次難陀。將一束竹。來太子前。其內(nèi)密置按摩所用鐵棒著中。以奉太子。太子見此一束之竹。不謂其間有于鐵棒。不用多力。左手執(zhí)劍。一下釤斷。譬如壯士手執(zhí)利刀斫一莖竹�；蝽揭患�。如是如是。太子釤彼按摩鐵棒。謂言竹束。左手執(zhí)劍。不用多力。一下斬斫。隨時徹過。時諸釋種復(fù)作是言。已試斬斫。太子最勝。今復(fù)更須作諸象技跳擲上下。誰復(fù)為能。其中復(fù)有諸釋童子。從象鼻前。跳上象背�；蛴型�子。從腳跳上。或有童子。從尾跳上。其跳上時�；蚴謭�(zhí)持粗大鐵棒�；驁�(zhí)鐵輪�；驁�(zhí)鐵排�；驁�(zhí)戟槊。或執(zhí)長刀。左執(zhí)跳上。上已右接。即以擲地。太子跳時偝立卻走。腳蹋象牙。上于象頂。左手執(zhí)持種種諸器�；虬艋蜉��；蚺呕蜷�。及以長刀。左執(zhí)右擲。右執(zhí)左擲。而投于地。諸釋種族。既不能及。復(fù)作是言。今須馬上。更共相試。其中或有釋種童子。手執(zhí)塑騰或執(zhí)箭跳。從于一馬。騎第二馬。槃槊弄刀。或復(fù)以箭。射于指環(huán)�；蛴杏鲋小；虿恢�者�；蛴嗅屪印Ｌ�過二馬。騎第三馬。乃至射著。及以不著�；蛱�三馬。跳已即便騎第四馬。射著不著�；蛱�四馬。騎第五馬。及著不著。太子是時。手執(zhí)于槊。我執(zhí)弓箭。跳過六馬。騎第七馬。箭射乃至頭發(fā)毛端。皆悉得著。如是次第�；蛴谲嚿稀Ｊ粳F(xiàn)輕便。或現(xiàn)筋陡。如是種種�；蛟囈袈暋；蛟嚫栉琛；蛟囅喑��；蛟嚶�話戲謔言談�；蛟嚾疽�。或造珍寶及真珠等�；虍嫴萑~。和合雜香。博奕摴蒱。圍棋雙六。握槊投壺。擲絕跳坑。種種諸技。皆悉備現(xiàn)。如是技能。所試之者。而一切處。太子皆勝。時諸釋種復(fù)作是言。我等今知。悉達太子。一切技能。悉皆精勝。今須相撲。得知誰能。是時太子卻坐一面。其諸釋種一切童子。雙雙而出。各各相撲。如是次第。三十二[番*去]。諸童子等。相撲各休。卻住一面。次阿難陀忽前著來。對于太子。欲共相撲。太子始欲手執(zhí)難陀。太子身力。及威德力。而彼不禁。即便倒地。其后次至提婆達多童子前行。以貢高心我慢之心。不曾比數(shù)。悉達太子。欲共太子捔競威力。欲共太子一種齊等。挺身起出。巡彼戲場。面向太子。疾走而來。欲撲太子。

爾時太子。不急不緩。安詳用心。右手執(zhí)持提婆達多童子而行。擎舉其身。足不著地。三繞試場。三于空旋。為欲降伏其貢高故。不生害心。起于慈悲。安徐而撲。臥于地上。使其身體不損不傷。太子復(fù)言。咄汝等輩。不假人人共我相撲。饒汝一切一時盡來共我相撲。爾時彼諸釋種童子。一切皆起憍慢之心。并各奔來。走向太子。而欲撲之。是諸童子各以手觸。彼等以是太子身力復(fù)威德力。各各不禁。皆悉倒地。爾時彼釋一切。皆生奇特之心。各相謂言。希有希有。從生已來。不曾學(xué)習(xí)。今日乃出于如是等種種諸技。時彼場內(nèi)所有人民。觀看之者。悉唱呼呼叫喚之聲�；虺龇N種諸異音聲。弄珠瓔珞及衣服等。于上虛空無量諸天。同以一音而說偈言。

十方一切世界中所有勇健諸力士

悉皆力敵如調(diào)達不及太子圣一毛

大人威德力無邊暫以手觸皆倒地

圣者威神力廣大汝等云何欲比方

假使不動須彌山大小鐵圍甚牢固

并及十方諸山等一觸能碎如微塵

鐵等強[革*卬]金剛珠及以諸余一切寶

大智力能末如粉況復(fù)撲此少力人

爾時諸天說此偈已。將種種華。散太子上。于虛空中。隱身不現(xiàn)。如是次第。悉達太子一切處勝。時凈飯王知其太子所有技能。皆悉勝彼一切諸人。自眼既見。心復(fù)證知。踴躍喜歡遍滿其體。心意適悅。不能自勝。以尊上心。敕喚白象瓔珞莊嚴辦具悉竟。而作是言。我息太子。乘此白象。將入城內(nèi)。彼大白象。擬太子乘。從城門出。是時提婆達多童子城外而入。見此白象。而問人言。此象誰許。欲將何處。其人報言。欲將出城擬悉達乘。欲入城內(nèi)。時提婆達多以釋意氣種姓尊豪。我慢興盛。倚身力強�？v逸放蕩。無諸忌憚。兼復(fù)妒嫉。于彼象前。少許地走。便以左手。執(zhí)于象鼻。右手筑額。一下倒地。宛轉(zhuǎn)三匝。遂即命終。白象臥地。塞彼城門眾人往來。不通出入道路填咽。調(diào)達過已。于后又復(fù)有童子至。名曰難陀。相續(xù)而來。欲入城內(nèi)。見此白象臥在城門死已。大身塞于道路。諸人民過不能得行。即問諸人。誰作是事。人輩答言。此大白象。為于提婆達多所殺。左手執(zhí)鼻。右手筑額。一下倒地。三旋命終。難陀思惟。提婆達多童子試其自身之力。以殺白象。但此象身。極大極粗。污泥城門。妨人出入。即以右手。執(zhí)彼象尾。牽取離門。可七步許。其難陀后次太子來。欲入城內(nèi)。見此白象在于城門。見已借問諸行人言。誰殺是象。眾人報言。提婆達多一筑而殺。太子即言。提婆達多此為不善。何故殺也。太子復(fù)問。誰牽離門。眾人復(fù)言。難陀童子以其右手。執(zhí)彼象尾。而牽離門。至于七步。太子復(fù)言。善哉難陀。作事善也。太子思惟。彼等二人雖能示現(xiàn)其自氣力。但此象身。甚大粗壯。于后壞爛。臭熏此城。作于如是思惟訖已。左手舉象。以右手承。從于空中。擲置城外。越七重墻。度七重塹。既擲過已。離城可有一拘盧奢。而象墜地。即成大坑。乃至今者。諸人相傳詺于此處。為象墮坑。即此是也。爾時無量無邊百千諸眾生等。一時唱言。希有希有。如是之事。甚大可怪。各各皆唱。善哉善哉。大人大士。希有希奇。未曾聞見。而說偈言。

調(diào)達筑殺白象已難陀七步牽離門

太子手擎在虛空如以土塊擲城外

爾時大臣摩訶那摩。見于太子一切技藝。勝妙智能。最為上首。而作是言。唯愿太子。受我懺悔。我于先時。謂言太子不解多種技巧藝能。令我心疑不嫁女與。我今已知。愿受我女。用以為妃。爾時太子占良善日及吉宿時。稱自家資。而辦具度。持大王勢。將大王威。而用迎納耶輸陀羅。以諸瓔珞。莊嚴其身。又復(fù)共于五百婇女。相隨而往。迎取入宮。共相娛樂。受五欲樂。是故偈言。

耶輸陀羅大臣女名聞蓋國遠近知

占卜吉日取為妃迎將來入宮殿內(nèi)

太子共其受欲樂歡娛縱逸不知厭

猶如天主憍尸迦共彼舍脂夫人戲

爾時世尊得成道已。尊者優(yōu)陀夷白佛言。世尊如來。云何往昔之時。初欲納于耶輸陀羅。不以其生大家故取。不以種姓大故而取。不以富貴多財故取。不以端正華色故取。唯出技藝。而取得彼耶輸陀羅。用以為妃。是時佛答優(yōu)陀夷言。汝優(yōu)陀夷。至心善聽。非但今日耶輸陀羅我取之。時不以大姓尊豪故取。乃至不為端正故取。唯用技藝。而取得之。往昔亦然。優(yōu)陀夷言。世尊。此事云何。愿為說之。爾時佛告優(yōu)陀夷言。我念往昔。過于無量無邊世。時波羅奈城。有一工巧鐵作之師。其有一女。端嚴可喜。身體正等。面目廣平。世所少雙。多人敬愛。爾時彼國波羅奈城。有一長者。其子可喜。端正如前。所說無異。而于一時。其長者子。見彼工巧鐵師之女。在于樓上窗內(nèi)現(xiàn)面。向外觀看。彼長者子。見此女已。即生愛心。彼長者子。私心之中。記此女已。速往歸家。告其父母。作如是言。某工巧家。有于一女。我意貪愛。欲取為妻。彼子父母報其兒言。汝今不須取此工巧鐵師之女污辱我門。我當(dāng)別覓長者之女�；虼蟪寂��；�居士女。與汝為妻。彼長者子作如是言。我永不用余人之女以為我妻。我意唯欲取此工巧鐵師之女。我若不得此女為妻。必自害身終不用活。時長者子父母心愁。畏兒沒命。即喚于彼工巧鐵師。來至其家。而語之言。汝所有女。今可嫁與我子為妻。工巧鐵師作如是言。我今不與非工巧者共作婚姻。其長者子父母答言。仁者何用工巧之人共作婚為。莫愁汝女饑寒辛苦不豐衣食。鐵師復(fù)言。雖知如是。但我今覓同類之人。若解工巧。我與彼女。假令無大資財之具。但取彼有工巧之技。隨家所辦。我即當(dāng)與。時長者子父母。聞彼如是言已。即語其子。如前所說。時長者子。既共彼女。心意相當(dāng)。兼復(fù)足解工巧之事。精心細意�？毂阕麽槨＜从趧e時。造作多針。以油脂洗。善好明凈。作一大束。置竹筒中。詣向工巧鐵師之家。到近巷已。在于道頭。唱此偈頌。以賣其針偈言。

不澀滑澤鐵光明洗清凈

巧人所造作誰能買此針

爾時彼家工巧之女。在于樓上窗門之內(nèi)。聞長者子說偈賣針。聞已即復(fù)以此偈。答長者子言。

咄哉狂顛人汝甚無心意

忽來鐵師舍而唱欲賣針

時長者子更復(fù)說偈。報彼女言。

可喜端正女我實非顛狂

性是巧智人善能造針作

汝父若知我妙解如是事

必勝汝妻我兼送無量財

爾時鐵師工巧之女。聞長者子如是語已。速疾而往其父母前。作如是言。愿耶娘聽外有一人。如上說偈。向父母陳。善解造針。高聲唱說。時彼工巧鐵師父母。即喚于彼長者子來。入至家內(nèi)。而問之言。善哉童子。汝實善解造作針乎。童子報言。我甚能為。鐵師復(fù)言。出汝針來。我試觀看。時長者子。從竹筒里。拔出一針。示彼鐵師。此是汝看。時彼鐵師既見針已。作如是言。善哉童子。汝巧作針。大能穿孔。時彼童子語鐵師言。此針非是竹筒所出。別更復(fù)有勝于此者。更出一針示彼鐵師。鐵師看已。復(fù)贊嘆言。大能善穿。童子復(fù)言。非此為好更有勝者。第三別復(fù)更出一針。以示鐵師。鐵師如前美言稱贊。善能善穿。童子復(fù)言。此亦未精。更有勝者。第四更出一針以示。鐵師看已。復(fù)贊嘆言。大能造作。大能贊孔。童子復(fù)言。此猶未善。更出一針示現(xiàn)。鐵師看已復(fù)言。善作善穿。童子復(fù)言。此非巧者。第六復(fù)出一針以示。鐵師復(fù)言。此實最勝。最妙善穿。時長者子。還取彼針。置于手上。一一次第。下著水中。而針悉浮。時彼鐵師。睹是希有未曾見事。歡喜踴躍。向長者子。而說偈言。

我未曾聞見能造如是針

今以歡喜心嫁女與于汝

爾時佛告優(yōu)陀夷言。優(yōu)陀夷。欲知爾時長者子者。今我身是。工巧之女。今耶輸陀羅是。當(dāng)于爾時。我取于彼以為妻。時不以大家。不以種姓。乃至不以端正故取。但以工巧試驗故得。今亦復(fù)然。耶輸陀羅不以種姓端正故得。乃至以于工巧而得。

常飾納妃品第十四之一

爾時釋種所有童子。皆悉端正。殊妙可喜。世間少雙。多為眾人之所樂見。并皆先通一切諸技。無有能勝。所謂書畫算計造印。及聞聲著諸神射等。一切悉解。捷利巧智。聰明黠慧。彼童子內(nèi)。其悉達多最為初首。第二難陀。第三即是提婆達多。唯除于此童子三人。余更無勝。

時迦毗羅城內(nèi)。有一釋種大臣。姓檀荼氏。名曰波尼。彼臣大富。錢帛豐饒。資財備具。如法而得。不違理求。五谷七珍。積如山岳。二足四足。象馬牛羊。奴婢仆僮。作使受雇。眾事自滿。皆悉充盈。復(fù)更別有無量無邊金銀琉璃摩尼真珠車磲碼瑙珊瑚虎珀。如是等寶。須者稱心。無所乏少。彼之大臣家內(nèi)。猶如毗沙門宮。無有異也。時彼波尼有于一女。名瞿多彌。彼女端正。可喜少雙。不短不長。不肥不瘦。不白不黑。不偉不纖。處在幼年。為國內(nèi)寶。時凈飯王聞其化內(nèi)有釋大臣檀荼波尼有如是女。聞已選擇良善宿日。即喚國師諸婆羅門。使向波尼大臣之家。作如是言。聞汝有女。名瞿多彌。彼女今可與我太子悉達為妃。其難陀父復(fù)聞大臣檀荼波尼有女。欲為悉達太子求娉為妃。聞已亦遣使人。語彼檀荼大臣。作如是言。汝瞿多彌�？膳c我子難陀作妻。若不與者我必損汝。提婆達多復(fù)聞檀荼波尼大臣有女。欲為悉達太子求娉作妃。彼亦遣使。語檀荼言。汝瞿多彌。今可媒嫁與我作妻。若不與我。我當(dāng)為汝生于大禍。

爾時檀荼波尼大臣。如是思惟。此等三人釋種童子。皆悉端正�？上矡o雙。一切技能并各具足。悉達太子最為第一。其次難陀復(fù)為第二。提婆達多即是第三。我唯一女。今若偏與悉達太子。彼二童子必當(dāng)為我作大怨仇。若與難陀則為悉達及以提婆。作于嫌隙。若與提婆達多童子則為悉達及以難陀。構(gòu)造怨惡。是時檀荼波尼大臣。如是不悅。憂惱懷愁。顏色不怡。思惟而坐自念。我今作何方便。時瞿多彌見父如是默然而坐。至其父邊而作是言。阿爺今者何故不樂憂愁而坐。作是語已。其父報女瞿多彌言。汝瞿多彌。莫問此事。非爾所知。其女第二復(fù)問父言。其父又報非爾所聞。第三復(fù)問。又報如前。乃至第四其女重問。阿爺必定須語女知。不得藏隱。爾時檀荼波尼大臣。以女殷勤顧問不已第四。乃報其女是言。汝瞿多彌。三問于我。汝今諦聽。我當(dāng)說之。今凈飯王遣使語我知汝有女。名瞿多彌�？杉夼c我太子為妃。難陀童子復(fù)遣使來。索瞿多彌持欲作婦。若不與我必當(dāng)損汝。提婆達多亦遣使人索瞿多彌欲得作婦。若不與我要當(dāng)生禍。彼三使人如是索汝。我聞愁悶作是思惟。與一太子。則二童子與我作怨。是故我今悵怏不樂。懷愁而坐。時瞿多彌語其父言。阿爺莫愁。我當(dāng)自作智慧方便。必使一人為我作主事理。雖然阿爺?shù)�且放女寬恣。我�?dāng)自嫁。

爾時檀荼波尼大臣。聞瞿多彌作是言已。即奏王知。然后乃于迦毗羅城四衢道頭。振鈴告白。一切遠近。從今日后。至第七日。釋種有女。名瞿多彌。當(dāng)求自嫁。誰欲取者。過六日后。至第七日。當(dāng)共集聚。聞此語已。至第七日。五百釋種。諸童子輩。悉達為首。皆悉在于宮門集聚。時凈飯王將諸耆舊釋種大臣。復(fù)有無量無邊人眾。若男若女。童男童女并皆集聚。在王宮門。是時悉達所有左右。自余童子。所有左右皆共觀看。瞿多彌女。取誰作夫。

爾時釋氏女瞿多彌。六日已過。至第七日。于晨朝時。澡浴清凈。將好種種微妙之香。用涂其身。著于種種雜色衣服。種種瓔珞。莊嚴其身。復(fù)著種種香華之鬘。多將侍從左右圍繞。復(fù)有乳母及諸宮監(jiān)。部領(lǐng)導(dǎo)引。前后遮擁。漸至宮門。安庠而行。入宮門內(nèi)。彼諸釋種童子。難陀提婆達多。最為上首。皆于晨朝。香湯沐浴。以種種香。用涂其身。如前所說莊嚴之事。唯除悉達不莊嚴身。服于常服。唯著耳珰。頭上三重。細金華鬘。時瞿多彌有一乳母。語瞿多彌作如是言。女欲取誰以為夫主。其瞿多彌次第觀看五百童子。報乳母言。阿母當(dāng)知。此諸童子極大瓔珞莊嚴其身。猶如婦女。我女人意情下所見。此相怯弱。非是男兒大丈夫相。此是婦女媚惑之飾。男兒不假莊嚴其身。丈夫相者自有服飾。悉達太子自身威光。不以瓔珞莊嚴其身。非假外物用為容飾。自有內(nèi)潤丈夫之相。是故我心樂彼悉達以為我夫。時瞿多彌右手執(zhí)持須摩那鬘。遍歷大眾。向悉達所。到已立住。將此華鬘系悉達頸。擐已抱項。而作是言。悉達太子。我今取汝。以為我夫。悉達答言。如是如是。如汝所言。是時悉達還復(fù)將一須摩那鬘。系于彼女瞿多彌頸。作如是語。我今取汝用以為妃。汝今應(yīng)當(dāng)作于我妃。

時凈飯王見于如是希有之事。心生歡喜。踴躍無量。遍滿其體。不能自勝。時其眾中。所有人民�；蛴行闹袗巯み_者。彼等一切高聲唱喚。跳躑躃轉(zhuǎn)。大叫大呼。大歡大喜。舞弄珠璣衣冠服飾。自余諸釋五百童子。及其左右。彼等眷屬。所圍繞者。面失顏色。慘慘無光。皆悉不歡。低頭赧愧。各懷悵怏。四散而還。是時悉達稱意所有珍寶資財。眾雜廣營種種禮事。莫不辦具。復(fù)以種種妙好瓔珞。莊嚴顯飾瞿多彌身。即遣使將五百婇女。圍繞迎入宮內(nèi)。為妃娛樂。受于五欲之樂。