第五十八卷 阿毗達(dá)磨大毗婆沙論

第五十八卷 阿毗達(dá)磨大毗婆沙論

結(jié)蘊(yùn)第二中一行納息第二之三

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)耶。乃至廣說(shuō)。此中諸結(jié)有二種。一迷自相。二迷共相。迷自相者謂愛(ài)恚慢嫉慳結(jié)。迷共相者謂無(wú)明見(jiàn)取疑結(jié)。迷自相諸結(jié)中。愛(ài)結(jié)于三界五部事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事。過(guò)去不定謂于此事若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。現(xiàn)在亦不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系。慢結(jié)亦爾。恚結(jié)于欲界五部事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事。過(guò)去不定。謂于此事若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系�，F(xiàn)在亦不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系。嫉結(jié)于欲界修所斷事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事。過(guò)去不定。謂于此事若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系�，F(xiàn)在亦不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系。慳結(jié)亦爾。迷共相諸結(jié)。于三界五部事能為系。過(guò)去未來(lái)未斷定系彼三世一切事�，F(xiàn)在不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系。是謂歷六小七大七略毗婆沙。

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)耶。答如是。所以者何。前說(shuō)愛(ài)結(jié)于三界五部事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事故。設(shè)有未來(lái)復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。所以者何。前說(shuō)愛(ài)結(jié)過(guò)去不定。謂于此事若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系故。問(wèn)若時(shí)過(guò)去愛(ài)結(jié)已斷。即時(shí)未來(lái)愛(ài)結(jié)亦已斷。若時(shí)過(guò)去愛(ài)結(jié)未斷。即時(shí)未來(lái)愛(ài)結(jié)亦未斷。今何故說(shuō)若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系耶。外國(guó)諸師作如是說(shuō)。若前生未斷則系者。說(shuō)中三品結(jié)。若前未生則不系者。說(shuō)下三品結(jié)。設(shè)生已斷則不系者。說(shuō)上三品結(jié)。迦濕彌羅國(guó)諸論師言。若前生未斷則系者。說(shuō)九品結(jié)。若前未生則不系者。說(shuō)后三品結(jié)。設(shè)生已斷則不系者。說(shuō)前六品結(jié)。如過(guò)去前六品愛(ài)結(jié)已斷未來(lái)亦爾。后三品愛(ài)結(jié)雖未斷而未生故。在未來(lái)為系非過(guò)去。此中意說(shuō)。若于此事有未來(lái)愛(ài)結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有未來(lái)愛(ài)結(jié)未斷。而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。所以者何。前說(shuō)愛(ài)結(jié)現(xiàn)在亦不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系故。謂于此事若起愛(ài)結(jié)現(xiàn)在前。則有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)系義。若于此事或起余結(jié)現(xiàn)在前。或起善無(wú)覆無(wú)記心現(xiàn)在前�；蛴谟嗵幤饜�(ài)結(jié)現(xiàn)在前�；�無(wú)心時(shí)則無(wú)現(xiàn)在愛(ài)結(jié)系義。設(shè)有現(xiàn)在復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意如前廣說(shuō)。若于此事有未來(lái)愛(ài)結(jié)系亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。此中義意亦如前說(shuō)。設(shè)有現(xiàn)在復(fù)有未來(lái)耶。答如是。此中義意如前已說(shuō)。

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有未來(lái)現(xiàn)在耶答未來(lái)必系現(xiàn)在。若現(xiàn)在前。此中義意并如前說(shuō)。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意亦如前說(shuō)。若于此事有未來(lái)愛(ài)結(jié)系亦有過(guò)去現(xiàn)在耶。答此中有四句�；蛴形磥�(lái)無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事愛(ài)結(jié)未斷。而前未生設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。此中愛(ài)結(jié)未斷者顯有未來(lái)愛(ài)結(jié)。而前未生設(shè)生已斷者遮有過(guò)去愛(ài)結(jié)。不現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)�；蛴形磥�(lái)及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。不現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)。既有愛(ài)結(jié)前生未斷。即亦顯有未來(lái)愛(ài)結(jié)。是故此中不別說(shuō)有。或有未來(lái)及現(xiàn)在無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)現(xiàn)在前而前未生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)現(xiàn)在前者顯有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)。而前未生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去愛(ài)結(jié)。既有愛(ài)結(jié)現(xiàn)在前即亦顯彼未來(lái)有故不別說(shuō)未來(lái)有義。或有未來(lái)及過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷亦現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。亦現(xiàn)在前者顯有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)。既有過(guò)去現(xiàn)在愛(ài)結(jié)未來(lái)亦有不說(shuō)自成。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在復(fù)有未來(lái)耶。答如是。此中義意已如前說(shuō)。若于此事有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)系亦有過(guò)去未來(lái)耶。答未來(lái)必系過(guò)去。若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意并如前說(shuō)。設(shè)有過(guò)去未來(lái)復(fù)有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。此中義意亦如前說(shuō)。如愛(ài)結(jié)歷六。應(yīng)知恚慢嫉慳非遍行無(wú)明結(jié)歷六亦爾。迷自相結(jié)義相似故雖有廣狹而得相類。若于此事有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系亦有未來(lái)耶。答如是。設(shè)有未來(lái)復(fù)有過(guò)去耶。答如是。若于此事有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在復(fù)有過(guò)去耶。答如是。若于此事有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在復(fù)有未來(lái)耶。答如是。若于此事有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系亦有未來(lái)現(xiàn)在耶。答未來(lái)必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在復(fù)有過(guò)去耶。答如是若于此事有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系亦有過(guò)去現(xiàn)在耶。答過(guò)去必系。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在復(fù)有未來(lái)耶。答如是。若于此事有現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系亦有過(guò)去未來(lái)耶。答如是。設(shè)有過(guò)去未來(lái)復(fù)有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。所以者何。先作是說(shuō)。迷共相諸結(jié)于三界五部事能為系。過(guò)去未來(lái)未斷定系彼三世一切事。現(xiàn)在不定。謂于此事若現(xiàn)在前則系。不現(xiàn)在前則不系故。如見(jiàn)結(jié)歷六。應(yīng)知取疑遍行無(wú)明結(jié)歷六亦爾。迷共相結(jié)義相似故雖有廣狹而得相類。

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有過(guò)去恚結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有前生愛(ài)結(jié)未斷。亦有前生恚結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去恚結(jié)系義。若于此事雖有前生愛(ài)結(jié)未斷而前于此恚結(jié)未生雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去恚結(jié)系義。設(shè)有過(guò)去恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有前生恚結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有前生恚結(jié)未斷而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)恚結(jié)系耶。答若未斷云何未斷。謂未離欲染必亦有未來(lái)恚結(jié)系義。設(shè)有未來(lái)恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有未來(lái)恚結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有未來(lái)恚結(jié)未斷而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。謂于此事若有前生愛(ài)結(jié)未斷。亦有恚結(jié)現(xiàn)在前則有現(xiàn)在恚結(jié)系義。若于此事或起余結(jié)現(xiàn)在前�；蚱鹕茻o(wú)覆無(wú)記心現(xiàn)在前。或于余處起恚結(jié)現(xiàn)在前�；驘o(wú)心時(shí)則無(wú)現(xiàn)在恚結(jié)系義。設(shè)有現(xiàn)在恚結(jié)系復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有恚結(jié)現(xiàn)在前亦有愛(ài)結(jié)前生未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有恚結(jié)現(xiàn)在前而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答此中有四句�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)恚結(jié)前生。設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。無(wú)恚結(jié)前生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去恚結(jié)。不現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在恚結(jié)。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系及有過(guò)去恚結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)恚結(jié)。無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在恚結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有現(xiàn)在恚結(jié)系無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。有恚結(jié)現(xiàn)在前而前未生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在恚結(jié)。而前未生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去恚結(jié)。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷及有恚結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)恚結(jié)。有恚結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在恚結(jié)。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答此中有三句。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系無(wú)未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法有愛(ài)結(jié)前生未斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。于色無(wú)色界法者。遮有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)。彼無(wú)恚結(jié)如前應(yīng)知�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系及有未來(lái)恚結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷及有恚結(jié)未斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。及有恚結(jié)未斷者。顯有未來(lái)恚結(jié)。未斷者必有未來(lái)系義故。不現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在恚結(jié)。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷及有恚結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。及有恚結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在恚結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。以現(xiàn)在前者未來(lái)必有故。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系耶。答此中有三句�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法有愛(ài)結(jié)前生未斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。于色無(wú)色界法者。遮有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)恚結(jié)系無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)未斷。而無(wú)恚結(jié)前生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)未斷者。顯有未來(lái)恚結(jié)。無(wú)恚結(jié)前生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去恚結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)前生未斷。者顯有過(guò)去恚結(jié)此未來(lái)有不說(shuō)自成。以有過(guò)去者未來(lái)必有故。設(shè)有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答此中有五句�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法有愛(ài)結(jié)前生未斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。于色無(wú)色界法者遮有三世恚結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系及有未來(lái)恚結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)未斷。而前未生設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)未斷者。顯有未來(lái)恚結(jié)。而前未生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去恚結(jié)。不現(xiàn)在前者遮有現(xiàn)在恚結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。而前未生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)有恚結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在恚結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。義如前說(shuō)。而前未生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去恚結(jié)。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系及有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷而無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去恚結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。義如前說(shuō)。而無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在恚結(jié)。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有恚結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去恚結(jié)。有恚結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在恚結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。有過(guò)去現(xiàn)在者必亦有未來(lái)故。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。如對(duì)恚結(jié)對(duì)嫉結(jié)慳結(jié)亦爾。俱唯欲界故。以愛(ài)對(duì)彼作小七句。如對(duì)恚結(jié)。說(shuō)差別者。于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法。有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在嫉結(jié)慳結(jié)。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者顯二七句。中有過(guò)去愛(ài)結(jié)于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法無(wú)三世嫉慳結(jié)者。遮二七句。中有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在嫉慳結(jié)。此于欲界見(jiàn)所斷法與前差別。以嫉慳二結(jié)唯修所斷故。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有過(guò)去慢結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有前生愛(ài)結(jié)未斷亦有前生慢結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去慢結(jié)系義。若于此事雖有前生愛(ài)結(jié)未斷而前于此慢結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去慢結(jié)系義。設(shè)有過(guò)去慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有前生慢結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有前生慢結(jié)未斷而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)慢結(jié)系耶。答如是。所以者何。前說(shuō)慢結(jié)于三界五部事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事故。設(shè)有未來(lái)慢結(jié)系復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有未來(lái)慢結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有未來(lái)慢結(jié)未斷而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。謂于此事若有前生愛(ài)結(jié)未斷。亦有慢結(jié)現(xiàn)在前則有現(xiàn)在慢結(jié)系義。若于此事或起余結(jié)現(xiàn)在前�；蚱鹕茻o(wú)覆無(wú)記心現(xiàn)在前�；蛴谟嗵幤鹇�結(jié)現(xiàn)在前�；驘o(wú)心時(shí)則無(wú)現(xiàn)在慢結(jié)系義。設(shè)有現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有慢結(jié)現(xiàn)在前。亦有愛(ài)結(jié)前生未斷即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有慢結(jié)現(xiàn)在前而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答此中有四句�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系無(wú)過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)前生設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)未斷。無(wú)慢結(jié)前生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去慢結(jié)。不現(xiàn)在前者遮有現(xiàn)在慢結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去慢結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)慢結(jié)。無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在慢結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有現(xiàn)在慢結(jié)系無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前而前未生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有慢結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在慢結(jié)。而前未生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去慢結(jié)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系謂于此事有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷及有慢結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)慢結(jié)。有慢結(jié)現(xiàn)在前者顯有現(xiàn)在慢結(jié)。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。

若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答未來(lái)必系現(xiàn)在若現(xiàn)在前。此中未來(lái)必系者。未來(lái)慢結(jié)若未斷時(shí)定系三界五部一切事故�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前者義如前說(shuō)。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系耶。答未來(lái)必系過(guò)去。若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中二義并如前說(shuō)。設(shè)有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意亦如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答此中有四句�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系及有未來(lái)慢結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)前生設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。無(wú)慢結(jié)前生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去慢結(jié)。不現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在慢結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。彼愛(ài)結(jié)未斷此慢必有故。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)慢結(jié)。無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前者。遮有現(xiàn)在慢結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。義如前說(shuō)�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系無(wú)過(guò)去。謂于此事有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前而無(wú)前生設(shè)生已斷。此中有愛(ài)結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)。有慢結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在慢結(jié)。而無(wú)前生設(shè)生已斷者。遮有過(guò)去慢結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。慢結(jié)現(xiàn)在前必有未來(lái)故�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。謂于此事有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前。此中有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷者。顯有過(guò)去愛(ài)結(jié)慢結(jié)。有慢結(jié)現(xiàn)在前者。顯有現(xiàn)在慢結(jié)。此未來(lái)有不說(shuō)自成。義如前說(shuō)。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去無(wú)明結(jié)系耶。答如是。所以者何。前說(shuō)迷共相諸結(jié)于三界五部事能為系。過(guò)去未斷定系彼三世一切事。無(wú)明既亦是共相結(jié)故答如是。設(shè)有過(guò)去無(wú)明結(jié)系復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有前生無(wú)明結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有前生無(wú)明結(jié)未斷。而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系亦有未來(lái)無(wú)明結(jié)系耶。答如是。所以者何。前說(shuō)共相諸結(jié)于三界五部事能為系。未來(lái)未斷定系彼三世一切事故。設(shè)有未來(lái)無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有未來(lái)無(wú)明結(jié)未斷。亦有前生愛(ài)結(jié)未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有未來(lái)無(wú)明結(jié)未斷而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。謂于此事若有前生愛(ài)結(jié)未斷。亦有無(wú)明結(jié)現(xiàn)在前則有現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系義。若于此事或起善無(wú)覆無(wú)記心現(xiàn)在前。或于余處起無(wú)明結(jié)現(xiàn)在前或無(wú)心時(shí)則無(wú)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系義。設(shè)有現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。謂于此事若有無(wú)明結(jié)現(xiàn)在前。亦有愛(ài)結(jié)前生未斷。即于此事亦有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義。若于此事雖有無(wú)明結(jié)現(xiàn)在前。而前于此愛(ài)結(jié)未生。雖余處生而于此事亦名未生。設(shè)生已斷即于此事。無(wú)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系義若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答過(guò)去必系現(xiàn)在若現(xiàn)在前。此中義意并如前說(shuō)。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答未來(lái)必系現(xiàn)在若現(xiàn)在前。此中義意并如前說(shuō)。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)無(wú)明結(jié)系耶。答如是。所以者何。前說(shuō)共相諸結(jié)于三界五部事能為系。過(guò)去未來(lái)未斷定系彼三世一切事故。設(shè)有過(guò)去未來(lái)無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。若于此事有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答過(guò)去未來(lái)必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。此中義意皆如前說(shuō)。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生設(shè)生已斷則不系。此中義意廣如前說(shuō)。