醫(yī)術(shù)

　　張氏者，沂之貧民。途中遇一道士，善風鑒，相之曰：“子當以術(shù)業(yè)富。”張曰：“宜何從？”又顧之，曰：“醫(yī)可也。”張曰：“我僅識‘之無’耳，烏能是？”道士笑曰：“迂哉！名醫(yī)何必多識字乎？但行之耳。”既歸，貧無業(yè)，乃捷拾海上方，即市廛中除地作肆，設魚牙蜂房，謀升斗于口舌之間，而人亦未之奇也。

　　會青州太守病嗽，牒檄所屬征醫(yī)。沂故山僻少醫(yī)工，而令懼無以塞責，又責里中使自報。于是共舉張，令立召之。張方痰喘不能自療，聞命大懼，固辭。令弗聽，卒郵送之去。路經(jīng)深山，渴極，咳愈甚。入村求水，而出中水價與玉液等，遍乞之無與者。見一婦漉野菜，菜多水寡，盎中濃濁如涎。張燥急難堪，便乞余沈飲之。少間渴解，嗽亦頓止。陰念：殆良方也。比至郡，諸邑醫(yī)工已先施治，并未痊減。張入求密所，偽作藥目，傳示內(nèi)外；復遣人于民間索諸藜藿，如法淘汰訖，以汁進太守。一服病良已，太守大悅，賜賚甚厚，旌以金匾。

　　由此名大噪，門常如市，應手無不悉效。有病傷寒者，言癥求方。張適醉，誤以瘧劑予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。此類甚多。張由此稱素封，益以聲價自重，聘者非重資安輿不至焉。

　　益都韓翁，名醫(yī)也。其未著時，貨藥于四方。暮無所宿，投止一家，則其子傷寒將死，因請施治。韓思不治則去此莫適，而治之誠無術(shù)。往復趾踱，以手搓體，而汗垢成片，捻之如丸。頓思以此紿之，當亦無所害。曉而不愈，已賺得寢食安飽矣。遂付之。中夜主人撾門甚急，意其子死，恐被侵辱，驚起，逾垣疾遁。主人追之數(shù)里，韓無所逃始止。乃知病者汗出而愈矣。挽回，款宴豐隆；臨行，厚贈之。