陸清獻公遺事

公諱隴其,號稼書,淛之當湖人。以理學名家,配享圣廟。公以進士即用,宰直隸靈壽縣,父老相傳,遺風善政,有足錄者。昔公之任,無幕友官親,二仆與官,三人而已。早起盥沐后,冠帶坐堂上,喚吏役告之曰:“凡蒞民,以省事為第一關(guān),我無多事,不須若干人祗候。或農(nóng)或賈,各就所能,以養(yǎng)爾父母妻子。但已領(lǐng)工食,應為國家辦事,不能盡去。每日酌留書吏二人,衙役四名,輪班聽事,余各執(zhí)業(yè),勿遠離也�！迸�閣之內(nèi),左右二幾,一具律,一具平碼,完糧銀者,當堂彈兌,余厘毫,必還之。投呈者,呼至案前,細為評點曰:“某一節(jié),人錯待汝;某一節(jié),無此情理,謊詞也�！睉�訊者,即書票鈐印過朱,差原告往傳被告到案,曲為開導曰:“爾原被非親即故,非故即鄰,平日皆情之至密者,今不過為婚姻田土錢債細事,一時拂意,不能忍耐,致啟訟端。殊不知一訟之興,未見曲直,而吏有紙張之費,役有飲食之需,證佐之親友,必需酬勞,往往所費多于所爭。且守候公門,廢時失業(yè),一經(jīng)官斷,須有輸贏,從此鄉(xiāng)黨變?yōu)樵A仇,薄產(chǎn)億為烏有,切齒數(shù)世,悔之晚矣。即如此案某人故薄待某人。”即檢律例以指示之曰:“罪應笞杖,但國法不加有禮之人,某合與某叩首服理,即回去靜思三日,倘彼此豁然,來授結(jié)可也�！蓖�往感激涕零,情愿當堂具結(jié),和好如初,因此互相勸勉勿訟。半年之后,門庭如水,堂可張羅。

公無事,帶一書一役,挨村講鄉(xiāng)約,訓以孝弟忠信,節(jié)義廉恥,必引經(jīng)據(jù)典,參以時事,民皆樂聽,淺直易從,無窒礙難行者。遇孝慈節(jié)義之人,立即表揚,且為之咨嗟嘆賞曰:“我所不及�！狈搏@小偷到案,則曰:“汝亦有人心者也,何至為此?”偷曰:“小人為貧所迫耳�！惫�曰:“是不難。為利之最厚者,莫如紡織,且人人能為之。”隨命仆市棉花斤余,使偷在堂右,教以紡花之法。曰:“能,即釋汝;不能,即惰也,罪加倍。”偷愿速釋,無不留心學習,數(shù)日間,即能為矣。公曰:“此貲本不過數(shù)百錢耳,今數(shù)日內(nèi),循環(huán)例換,已贏余若干,除汝飯食外,尚剩有數(shù)百錢,汝回去執(zhí)業(yè)。倘再犯,不恕汝也�！蓖灯�而去,改過遷善者多。間有犯,則杖而后教之,在堂上紡花一月。三犯,則曰:“是不能改矣�！笔苟�役挾之急行千步,以熱醋灌之,一碗飲至半,使一人突拍其背,則嗽終身不愈,不能作賊矣,仍紡花以沒世。

時尚未設養(yǎng)廉。若奉文有攤捐款,必具文申請曰:“職奉銀四十五兩,僅敷自食,所需捐款,動錢糧耶?抑雜稅耶?”道府壽,以掛面十束、筋燭一對,躬親致祝。上游皆惡其執(zhí),甄別已之。后任甫至,即有報案者,系以斧殺人于曠野,不知兇手為誰。后官訪于公曰:“老前輩任此數(shù)年,囹圄空虛,案無留牘,可見一邑之人,皆在春風化雨中矣。弟甫下車,即有疑難命案,若留疑以有待者,何也?”公曰:“方自愧虛糜,何敢當兄臺盛譽?命案有無,偶然耳。案在何處?”曰:“某村�！惫�思之曰:“必某人所為也�！焙蠊倬衅淙酥�,曰:“案無事由,殺無證佐,何所見而執(zhí)吾?”后官曰:“此前官所教,必無謬誤�！逼淙嗽�:“前官,圣賢也,豈肯冤人?”后官無詞可答,曰:“帶汝見前官,諒必有說�！庇谑茄悍冈劰�。

其人見公,即有慚懼之色。公呼使前,曰:“某人,汝忘余諄戒之苦心耶?余初至汝村講鄉(xiāng)約時,見汝面有兇橫氣,歷歷開導,汝色漸和。逾今三載,前色頓變,其為不改兇心,致有此事�？芍獨⑷苏咚�,罪無可逃,與其受盡責撲而后陳,不如直陳無隱,身不受虧,而恩猶可冀�！逼淙诉凳灼�曰:“洞見小人肺腑矣!昔年我與被殺之某,共交一嫠婦,后某獨占而屏我,是不平。嗣公至以善勸人,人皆革面洗心,其不能者,為眾所不齒。皆偕婦出亡,我亦聞公言自悔。今公甫謝事,某與婦仍歸舊村,且訕笑村眾日;‘汝等不過畏陸青天耳,渠不能自保,今尚有此不近人情官耶?’小人恨其詞,觸前忿,潛殺之,意謂無人能破此寨,不意公竟先覺也,雖死奚辭!”后官憐其尚有良心,薄其罪而流之。國法,凡甄別官,例引見。公入都面君,見其岸然道貌,奏對從容不茍,圣祖大悅,卿相復保奏之,用為禮部主事,洊升侍御,致仕歸。

薌厈曰:人之所以異于禽獸者,廉恥二字。若忘此,雖圣賢不能化也。故盜賊之三犯者,只好飲之以醋而已。至殺人者,雖因奸也,實緣訕笑公而頓激忿怒,斯人尚有良心。彼甄別公者,直斯人不若矣,當以醋灌之。