賀新郎

　　作者：蘇軾

　　乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是、風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。

　　注釋

　�、湃檠囡w：乳燕，雛燕兒。飛：《云麓漫鈔》謂見真跡作“棲”。

　�、仆╆帲何嗤�樹陰。

　�、巧�綃：未漂煮過的生織物，即絲絹。

　�、壬仁郑喊讏F(tuán)扇 與素手。

　�、汕迨欤簥浞�(wěn)熟睡。

　�、释鳎嚎瞻住�

　　⑺瑤臺(tái)：玉石砌成的臺(tái)，神話傳說在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境。

　�、田L(fēng)敲竹：唐李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。

　�、图t巾蹙：形容石榴花半開時(shí)如紅巾皺縮。

　�、斡莫�(dú)：指落花與粉淚簌簌同落的樣子。

　　⑾芳心句：形容榴花重瓣，也指佳人心事重重。

　�、星镲L(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。

　�、� 兩簌簌：形容花瓣與眼淚同落。清黃蓼園《蓼園詞話》云：“末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。”

　　譯文

　　雛燕兒穿飛在華麗的房屋。悄然無人，梧桐繹陰兒轉(zhuǎn)向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。手里搖弄著白絹團(tuán)扇，團(tuán)扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦余倚，獨(dú)自睡得香熟。窗外是誰推響彩繡的門戶？白白地叫人驚散瑤臺(tái)仙夢(mèng)，原來是夜風(fēng)敲響了翠竹。

　　半開的石榴花像紅巾疊簇。等浮浪的花朵零落盡，它就來陪伴美人的孤獨(dú)。取一枝濃艷石榴花細(xì)細(xì)看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西風(fēng)驟起，吹得只剩下一樹空綠，若等美人相對(duì)比，殘花之前對(duì)酒不忍相看，只有殘花與粉淚，零落兩簌簌。

　　賞析

　　這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞，詠人兼詠物，上片描寫在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨(dú)寂寞；下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

　　上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調(diào)“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，”點(diǎn)出初夏季節(jié)、過午、時(shí)節(jié)、環(huán)境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。“手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉”，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風(fēng)姿。作者寫團(tuán)扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運(yùn)、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團(tuán)扇歌后，在古代詩人筆下，白團(tuán)扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團(tuán)扇”，著一“弄”字，便透露出美人內(nèi)心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運(yùn)。

　　以上寫美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。以下數(shù)句是說：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢(mèng)中驚醒，卻只聽到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩云：“開門復(fù)動(dòng)竹，疑是玉人來。”（《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現(xiàn)出來了。這幾句，如夢(mèng)似幻，動(dòng)而愈靜，極其婉曲地表現(xiàn)了女主人公的孤寂。從上片整個(gè)構(gòu)思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

　　下片用秾艷獨(dú)芳的榴花為美人寫照。過片轉(zhuǎn)詠榴花。“石榴半吐紅巾蹙”，化用白居易詩“山榴花似結(jié)紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節(jié)，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭(zhēng)艷、獨(dú)立于群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊 ”為伍的榴花，也即是女主人公的象征。“秾艷一枝細(xì)看取”，刻畫出花色的明麗動(dòng)人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)。“又恐被秋風(fēng)驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結(jié)尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

　　詞的下片借物詠情，寫美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬千，時(shí)而觀花，時(shí)而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

　　這首詞隱約地抒寫了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無論《洞仙歌》里“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。關(guān)于這首詞的寫作背景，前人異說紛紜。據(jù)楊《古今記號(hào)語》說，蘇軾任杭州通判時(shí)，有府僚在西湖設(shè)宴，官妓秀蘭因浴后倦臥遲到，受到斥責(zé)，適石榴花開，秀蘭折花謝罪，府僚益怒，以為下恭，蘇軾遂作此詞化解。從藝術(shù)上看，上片主要寫佳人，但沒有正面描寫她的姿容，而是先寫佳人的扇和執(zhí)扇的手；下片別開異境，前五句寫石榴，后五句佳人與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊(yùn)，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠(yuǎn)。