陀羅尼雜集 第九卷

陀羅尼雜集 第九卷

未詳撰者今附梁錄

阿吒婆拘上佛陀羅尼一品有三首

佛說(shuō)陀鄰尼缽經(jīng)一品有三首

佛說(shuō)集法悅舍苦陀羅尼一首

觀世音說(shuō)隨愿陀羅尼一首

乞夢(mèng)知吉兇陀羅尼一首

除一切顛狂病陀羅尼一首

除怖畏陀羅尼一首

結(jié)藥界陀羅尼一首

復(fù)有求夢(mèng)陀羅尼一首

佛說(shuō)咒時(shí)氣病陀羅尼一首

行住隨方面歸依稱十方佛名號(hào)一首

佛說(shuō)偈令人誦得長(zhǎng)壽一首

佛說(shuō)大小乘觀別出觀佛三昧經(jīng)一段

阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼

如是我聞。一時(shí)佛在王舍城迦蘭陀竹林中。爾時(shí)王舍城內(nèi)有一比丘。為賊所劫為蛇所螫為鬼所嬈受大苦惱。爾時(shí)鬼神大將阿吒婆拘。見是比丘受如是苦心生憐愍。即往佛所至佛所已頭面禮足。在一面立白佛言。世尊以降伏一切極惡諸鬼神等。我今憐愍一切眾生故。為降伏一切諸惡鬼神及一切惡人惡毒等故。上佛世尊極嚴(yán)惡咒以用降伏諸鬼神等。若有讀誦是咒之者。其人威德乃至力能降伏梵天。何況余惡。爾時(shí)佛告阿吒婆拘鬼神大將。我不須此極嚴(yán)惡咒。儻能傷害諸眾生等。爾時(shí)阿吒婆拘重白佛言。世尊后惡世之中惡鬼增盛惡人眾多惡毒蟲狩侵害眾生�；蛑抵T難所謂王賊水火刀兵恐畏怨憎惡鬼等難。若佛弟子出家在家。若住寂靜乞食道人冢間樹下四部等眾。若行曠野山林道中。若在城邑村里巷陌當(dāng)為救護(hù)不令遇惡。世尊慈矜愿垂納受。善逝世尊愿垂顧錄。爾時(shí)世尊聞是語(yǔ)已默然受之。爾時(shí)阿吒婆拘見佛默然心懷喜悅。即于佛前而說(shuō)咒曰

豆留咩豆留咩陀咩陀咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留咩豆彌隸尼利尼利尼利那羅那羅那羅尼利尼利尼利尼利那羅[少/兔]富尼利豆留茶濘豆留茶濘摩訶豆留茶濘豆留茶濘究吒濘究吒濘摩訶究吒濘究吒濘多吒濘多吒濘摩訶多吒濘多吒濘吒吒吒吒吒吒吒吒摩訶吒吒吒吒阿毗阿毗摩訶阿毗阿毗阿毗利阿毗利摩訶阿毗阿毗利阿婆阿毗阿婆阿毗阿婆阿毗阿婆毗律師律師摩訶律師律師梨濘梨濘摩訶梨濘梨濘首婁首婁摩訶首婁首婁仇婁仇婁摩訶仇婁仇婁留仇牟留仇牟留仇牟留仇牟仇摩仇摩仇摩仇摩唏梨唏梨唏梨唏梨伊持伊持伊持伊持比持比持比持比持呵羅呵羅呵羅呵羅唏泥唏泥唏泥唏泥休泥休泥休泥醯泥醯泥呵那呵那呵那呵那牟尼牟尼牟尼牟尼摩訶牟尼牟尼婆羅婆羅婆羅婆羅尸利[阿-可+(暇-日)](究那反)路迦遮利地時(shí)那時(shí)那時(shí)那時(shí)那無(wú)沙婆那暮蛇修迦都多牟尼迦羅摩迦羅摩迦羅摩閻竭提多蛇奢摩陀摩奢摩陀摩閻摩陀摩閻摩陀摩閻摩陀摩奢摩目多彌提那婆羅閻奢那咩富留沙多摩牟尼那毗阇那彌修伽都多牟尼那毗阇那咩莎呵

世尊此陀羅尼句。為一切眾生作護(hù)作救護(hù)持。是人悉皆令得安隱寂靜。令離衰惱滅諸惡毒離諸苦惱王難賊難怨憎之難。若天龍鬼神羅剎夜叉鳩槃茶復(fù)多那阿跋漆羅呿屈陀。如是等所觸惱者所侵損者悉得除滅。又復(fù)世間一切諸毒。若草若木根華菓衣裳飲食世間之物及蟲鳥禽狩諸能為毒惡傷人者。悉令消壞不能為惡。又復(fù)虛空日月星辰旋嵐風(fēng)輪鬼神起風(fēng)欲來(lái)害人或來(lái)傷人。諸鬼神等欲來(lái)求食吸人精氣食人肉血者。令人疫病熱病。若一日二日三日四日乃至七日�；蛄罾洳★L(fēng)病濕病寒冷等病。若身內(nèi)若身外一切眾病。若七日若十六日。悉令消滅不能為害。是等諸鬼神。若以手若以口若以腳若以舌若以心欲惱人者。及以惡人欲為人作惱害者。先當(dāng)誦此咒力能噤持令彼惡人惡鬼噤碎失念不令為惡。世尊我今當(dāng)更說(shuō)神咒以守護(hù)之

阿車阿車(嗔彌反)牟尼牟尼摩訶牟尼牟尼[竺-二+奧] (烏力反)尼休休摩訶那迦休休斗伽那知阿呼阿伽那知阿多那知阿吒阿吒那吒那吒留豆留豆豆留休休豆留希泥唏泥唏泥唏泥郁仇摩仇摩仇摩仇摩唏梨泥唏梨泥尼利尼利摩訶尼利莎呵

此陀羅尼為受持讀誦者作護(hù)。若有鬼食人精氣。若損人資產(chǎn)耗人財(cái)物如是一切眾怖怨等悉為結(jié)界。今為某國(guó)某甲合家無(wú)量作大擁護(hù)。今當(dāng)重說(shuō)防諸惡鬼即說(shuō)咒曰

留牟留牟留摩留摩唏梨唏梨唏梨唏梨唏梨唏梨仇那仇那仇那仇那仇那仇[少/兔]仇[少/兔]仇[少/兔]仇[少/兔]仇留仇留仇留仇留休婁休婁休婁休婁休婁唏梨暮休暮休暮休暮休暮唏梨暮唏梨暮唏梨暮唏梨休牟休牟休牟休摩休咩提摩咩思摩阿提迦羅咩兜莎呵

世尊此咒極有神力如上所說(shuō)。莫令持是咒者。有王畏賊畏火畏水畏風(fēng)毒畏刀兵等畏。日月星辰鬼神等畏�；蛴杏鄲褐�識(shí)心生忿妒意生惡害欲相侵惱者。當(dāng)先誦此咒為其結(jié)界。當(dāng)令彼惡鬼惡人仇怨之人心生侵惡者。令其愚癡迷悶噤碎自遇眾惡不越此界。不能侵犯誦此咒者。世尊若有善男子善女人誦此咒者。一切天龍阿修羅諸惡鬼神人非人等。皆悉隨侍擁護(hù)不令遇惡。世尊我是鬼神大將力能降伏一切諸鬼。若有誦此咒者。我當(dāng)將諸鬼神晝夜不離擁護(hù)其人。令不見惡不令惡鬼惡人得其便也。若侵損惱害誦此咒者。我當(dāng)以千輻輪轢碎其頭。令諸鬼神為作衰害。世尊此咒極有神力極有威德。唯愿流布施眾安樂。世尊誦此咒者。其人德力唯佛知之。世尊此大神咒應(yīng)付賢德有智善人。若不能誦者應(yīng)以好紙書寫。盛以彩囊著種種香常持隨身。若有憂怖恐難常當(dāng)念此咒無(wú)不消滅。世尊若有事難憂怖惡鬼神惡夢(mèng)欲令消滅者。先當(dāng)結(jié)界使諸惡不起。令彼惡人人惡鬼惡賊自受其殃。身體燋枯心意狂亂。欲結(jié)界之時(shí)。應(yīng)凈洗浴著凈衣服好凈涂地安七器漿飲。二器著少血飲二器著種種漿飲。然八燈燒薰陸香運(yùn)心供養(yǎng)。我將諸鬼神至其邊施其所愿。其人應(yīng)誦此咒結(jié)赤縷然。后持行即能消除一切諸難。爾時(shí)佛告阿難。此咒極有大神力能除諸惡擁護(hù)眾生多所利益。汝好受持廣令流布。若有城邑村落誦此咒者。莫不蒙利。若有國(guó)王大臣誦此咒者。其人境土無(wú)。有惡賊怖難災(zāi)橫疾疫水旱風(fēng)霜。若遇惡賊應(yīng)誦此咒。若系著高幢頭賊見此幢賊尋退散降伏。阿難此咒極有神力極有大德。應(yīng)令四眾并誦持之爾時(shí)眾會(huì)聞佛所說(shuō)歡喜奉行(牛屎作場(chǎng)外灰緣豎匕刀十二只箭請(qǐng)婆拘法余如前都誦三遍結(jié)縷十二結(jié))

佛說(shuō)陀鄰尼缽經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾千二百五十人菩薩萬(wàn)人俱。爾時(shí)去是佛剎百千億拘利佛剎過爾所佛土其剎世界名阿難陀拘蠶。晉言華積彼佛號(hào)伊迦波提羅耶。晉言最上天王如來(lái)至真等正覺。今現(xiàn)在遣兩菩薩。一名阿彌陀法。晉言無(wú)量光明。二名摩訶法。晉言大光明。爾時(shí)二菩薩來(lái)到佛所前以頭面禮佛足。長(zhǎng)跪叉手白佛言。世尊從是間過百千億拘利佛剎世界名曰華積。彼佛號(hào)最上天王如來(lái)至真等正覺。今現(xiàn)在遣我來(lái)問訊。世尊說(shuō)法安隱受者增進(jìn)皆無(wú)他不得不為天龍閱叉鬼神。若薜荔若鳩洹鬼神若羅剎鬼神若虎若狼。若人非人所嬈害。彼世尊如來(lái)至真等正覺。今遣我持陀鄰缽來(lái)。今為一切故欲令安隱。得名聲遠(yuǎn)聞色貌端正。有氣力有筋力強(qiáng)如是

阇離摩訶阇離阇蘭尼郁倚目企三波提摩訶三波提

是時(shí)佛告阿難陀言。汝受是陀鄰尼缽持諷誦讀有佛世尊甚難得值。陀鄰尼缽亦難得聞。若善男子善女人受持讀誦識(shí)七世生宿命。若善男子善女人。受持諷誦讀一切鬼神人非人蛇蚖蝠螫皆不能害毒。不能中蠱道為不行不為刀兵所傷害帝王不能得其便梵不恚之如是。阿難陀是陀鄰尼缽七十七億諸佛所說(shuō)。若有中害者是諸佛語(yǔ)為有異。阿逸多菩薩字彌勒語(yǔ)賢者阿難陀言。我亦當(dāng)復(fù)說(shuō)陀鄰尼缽。所以者何。亦欲令一切安隱。有名聲德遠(yuǎn)聞。色貌端正饒氣力其筋力強(qiáng)如是

頞[革*氐]拔[革*氐]滅吱叉離勒吱羅嵐彌漏嵐彌醯離彌離提離

爾時(shí)佛告阿難陀言。汝受是陀鄰尼缽持諷誦讀有佛世尊甚難得值。是陀鄰尼缽亦難得聞。若善男子善女人受是陀鄰尼缽奉持諷誦讀識(shí)十四生宿命。若善男子善女人。奉持陀鄰尼缽諷誦讀說(shuō)。終不為一切鬼神人非人所觸嬈陀蚖蝠螫諸含毒之蟲所不能害毒。不能中蠱道為不行刀兵不能傷帝王不能得其便梵釋四天王所共擁護(hù)。阿難陀是陀鄰尼缽八萬(wàn)四千億佛所說(shuō)。佛告阿難陀言。我亦復(fù)欲說(shuō)陀鄰尼缽欲令一切安隱。有名聲德遠(yuǎn)聞。色貌端正饒氣力其筋力強(qiáng)如是

頞[革*氐]拔[革*氐]涅[革*氐]鳩涅[革*氐]鐵離抄羅波提案那波提般那波提迦[仁-二+前]呢摩訶迦[仁-二+前]尼

是時(shí)佛告賢者阿難陀言。受是陀鄰尼缽持諷誦讀為一切廣說(shuō)。若善男子善女人。受是陀鄰尼缽持諷誦讀識(shí)無(wú)央數(shù)生宿命。是陀鄰尼缽。阿難陀。不可稱計(jì)億佛所說(shuō)如是。阿難陀是陀鄰尼缽若行道若為賊若為虎狼若水中若犯帝王縣官事。當(dāng)念是陀鄰尼缽諷誦讀持是陀鄰尼缽。阿難陀系著枯樹即便生葉花實(shí)。何況為人說(shuō)病不愈當(dāng)為一切病人咒。佛說(shuō)經(jīng)已。賢者阿難陀及諸會(huì)者皆歡喜奉行

集法悅舍苦陀羅尼經(jīng)

南無(wú)佛陀蛇南無(wú)達(dá)摩蛇南無(wú)僧伽蛇南無(wú)毗首陀遮蛇南無(wú)阿伽竭浮遮蛇南無(wú)摩訶薩婆伽利蛇多擲哆林彌利婆[其*居]婆彌留遮陀檀摩陀那阇那唏知汦利婆[其*居]婆遮蛇那蛇波羅薩婆摩訶唏知汦利央求知利默求知利比婆薩婆蛇那毗林婆阇呵陀舍地輸薩婆娑羅三幕缽汦波波波利摩訶阿那莎呵

爾時(shí)佛告諸大眾言。吾本無(wú)數(shù)劫中。處于凡夫時(shí)字遮他陀。在伽倫羅國(guó)作于商客。販賣治業(yè)虛妄無(wú)實(shí)。造諸惡行不可稱計(jì)。淫曠無(wú)道不可具說(shuō)。是時(shí)愚癡害父愛母逕由數(shù)年。舉國(guó)人民一皆知之。稱聲唱言是遮他陀。害父愛母今逕數(shù)年。吾時(shí)思念與六畜無(wú)異更無(wú)人事。時(shí)于伽倫羅國(guó)。夜跳城奔走趣于深澤。時(shí)此國(guó)王名毗阇羅。告令國(guó)中人民。此遮他陀淫曠無(wú)道致為此事。其有能得此人者。當(dāng)重賜寶物。時(shí)此國(guó)人各各受募欲捕吾身。是時(shí)驚怖即出國(guó)作沙門。在于他國(guó)修行十善。坐禪學(xué)道晝夜泣淚。經(jīng)三十七年。以五逆罪障故。心不得定憂悲叵處。以三十七年中在于山窟。常舉聲泣哭苦哉苦哉。當(dāng)以何心去此苦也。悲嘆下窟乞食。時(shí)道中地得一大缽。中有一函經(jīng)更無(wú)余經(jīng)。唯有集法悅舍苦陀羅尼。說(shuō)過去恒河沙諸佛臨泥洹時(shí)。常在毗悅羅國(guó)。說(shuō)此陀羅尼付諸大菩薩。后有人得聞此陀羅尼者。此人過去世時(shí)。修持五戒十善。當(dāng)令得聞。有人雖聞而不在心。不修習(xí)者是名無(wú)緣。此陀羅尼能除去百億劫生死五逆大罪。若有人受持讀誦者。終不墮于三涂地獄餓鬼畜生。何以故過去諸佛。以欲泥洹時(shí)專當(dāng)說(shuō)之。尊重嘆仰稱其功德不可計(jì)量。付諸菩薩后有眾生。得聞此陀羅尼者。修習(xí)著心福報(bào)難計(jì)。猶如須彌寶海。凡夫不能得量。若有人作諸惡行。竊聞此陀羅尼名不及修習(xí)。一用在懷墮于地獄中。一切地獄中蒙此人恩苦痛不行。有人能行現(xiàn)身精勤。修習(xí)得者睹見百千萬(wàn)佛剎土。得福無(wú)量不可具說(shuō)。唯有諸佛與諸菩薩乃能究盡。聲聞二乘人者不能得知。何以故此陀羅尼。非一佛二佛所說(shuō)。過去恒河沙諸佛所說(shuō)。是時(shí)吾得此經(jīng)已。即不乞食。歡喜向窟到于窟中。燒香禮拜悲淚贊仰。于窟中修習(xí)讀誦經(jīng)一年。始得以罪業(yè)障故。不能得入心懷。是時(shí)吾即以秋月夜。洗浴修行經(jīng)一七日。如童子初學(xué)憒憒者不少。便更行于七日。亦如是憒憒無(wú)異。心中愁惱不知云何。意中思惟此陀羅尼字書。經(jīng)于數(shù)反心中忽定。時(shí)吾欣悅。如人地得百千斤金。人無(wú)知者內(nèi)欣不止。吾時(shí)亦然。修行數(shù)年飛行無(wú)礙。睹見十方三世諸佛。后有行者如法行之

觀世音說(shuō)隨愿陀羅尼

南無(wú)觀世音菩薩但提咃呿羅婆多呿羅婆多伽呵婆多伽婆多伽[口*伐]多莎呵

行此陀羅尼法。應(yīng)靜處專精禮拜繞塔。誦是陀羅尼萬(wàn)二千遍。當(dāng)見觀世音菩薩。一切所愿隨意皆得

乞夢(mèng)即知吉兇陀羅尼

南無(wú)三寶南無(wú)摩尼跋陀大鬼神將摩訶但茶陀羅尼尼律師那冰伽梨呵梨冰伽梨[口*戒]阿跋多蛇阿跋多蛇摩尼跋陀林摩訶干豆波乾陀提波

燒香散華。佛前誦一百八遍。臥去更不共人語(yǔ)。若欲所作于夢(mèng)中。見得不得成不成

除一切顛狂病陀羅尼

那暮勒囊梨蛇蛇那暮阿梨陀婆路[革*奇]提一舍婆羅蛇菩提薩埵蛇摩訶薩埵蛇多擲哆至梨彌至梨勒叉勒叉摩訶梨蛇婆路[革*奇]提一舍婆羅蛇莎呵

此咒能除一切顛欺狂病者。應(yīng)結(jié)縷系其人頸。若五種色縷。若無(wú)五色應(yīng)用赤縷以此咒 咒之三遍。結(jié)縷為三結(jié)。即能除一切顛狂病

除怖畏陀羅尼

南無(wú)佛陀耶南無(wú)達(dá)摩蛇南無(wú)僧伽蛇南無(wú)阿利陀南無(wú)路抧汦舍婆羅蛇菩提薩埵蛇摩訶薩埵蛇多擲哆呵梨迦比梨伽羅冰伽羅[噴-卉+氏]蛇奢茂抧薩[噴-卉+氏]豆守鍮阇泥薩[噴-卉+氏]豆烏呵蛇彌慕呵蛇彌阇婆蛇彌貪婆莎呵

若有善男子善女人。讀誦此陀羅尼者。除一切怖畏。若水火盜賊諸惡鬼神�；⒗嵌精F種種怖畏。悉能卻之。若道路遇賊者。取一把土以此陀羅尼咒七遍。向賊灑散能厭賊。目令不相見順道而去

結(jié)藥界陀羅尼

多擲咃秀咩秀摩婆帝婆留支婆羅[(口*皮)/女]摩摩利呵摩利泥摩帝迦啰摩莎呵

應(yīng)以此持咒童女所作縷咒二十一遍作二十一結(jié)。以系手指。呿陀羅橛已釘著地。是名系藥方。法意然后掘身。當(dāng)有種種形像

若得象像者。食之系咽而行。師子虎狼等惡狩之類。見之馳散不敢繞近。若食之得見那伽若與唎交會(huì)。若百返千返勢(shì)力不竭

若得馬像者磨食之。若合飲飲之。即能律提。空中七日行二千余禪水不沒

若得牛像者。食之力敵十象。壽二百歲不足疑也

若得女像者持之而行。于一切剎悉得自在。一日之中行百余禪。腳不疲乏。所往至處為人所愛。言辭美妙猶如甘露。隨有聞?wù)邭g喜信受。人所樂見好營(yíng)他事

若得男像者常捉持行。于一切處皆得代尸若飲之。壽二百歲。身力無(wú)比無(wú)能勝者。端正聰明威德光澤。若其生子亦似其父。老相悉滅還為年少。一切世事皆悉了知。聞十萬(wàn)偈并義能持。肉眼清凈徹見尼提。勇健多力

若得羖羝像。食之十三月不饑。好習(xí)色斗戰(zhàn)無(wú)前。心性和善身體肥大

若得孔雀像者即自食之食。已一切毒皆無(wú)能為能。見百余禪事

若得蛇像持之而行。一切世人無(wú)能為也。若用涂身得大勢(shì)力。能與和修吉龍斗不被毒害。若被螫及食惡毒。并用涂身皆無(wú)所苦。若以涂眼得見尼提

若得鹿像者持而行之。一切世人無(wú)能為

若得鹿像共蛇像相纏者。又言龜像食之身[革*卬]如石。若用涂身身不可壞。乃至金剛亦不壞。阿修羅打亦不能壞。無(wú)大小便

若得蝦蟆者持之而行。水上不沒。若入水下亦無(wú)所患。常使快樂無(wú)能勝者

若得貝形似吉祥果持之而行。世人見之威光如日。若王聞來(lái)出百步迎其人。心念欲作萬(wàn)事王悉受用。隨其所作皆為作之。一切所愿皆悉與之

復(fù)有求夢(mèng)陀羅尼

多嚊他呵梨呵梨無(wú)呵尼三無(wú)呵尼莎呵

此是求夢(mèng)咒誦七遍臥時(shí)誦。若無(wú)所見至一七日必有所見

佛說(shuō)咒時(shí)氣病經(jīng)

南無(wú)佛南無(wú)法南無(wú)比丘僧南無(wú)過去七佛南無(wú)現(xiàn)在諸佛南無(wú)諸佛南無(wú)諸佛弟子

禮是已便說(shuō)是咒。即從如愿

阿佉尼尼佉尼阿佉那尼佉尼阿比羅慢多梨尼佉尼波陀尼波提梨南無(wú)佛南無(wú)法南無(wú)比丘僧南無(wú)過去七佛南無(wú)現(xiàn)在諸佛南無(wú)諸佛弟子南無(wú)諸佛南無(wú)諸師弟子

今我所咒即從如愿

若人得時(shí)氣疾病縷結(jié)七過咒文并書此上鬼神名字著紙上系著縷頭讀咒時(shí)當(dāng)齋戒清凈澡漱燒香正心乃說(shuō)

行住隨方面歸依稱十方佛名號(hào)

東方佛號(hào)等行如來(lái)至真等正覺。人若東行歸命彼佛。南西北方四維亦爾。若欲臥時(shí)稱下方佛。起稱上方佛

南方佛號(hào)初發(fā)意念離恐畏起首如來(lái)至真等正覺

西方佛號(hào)金剛步跡如來(lái)至真等正覺

北方佛號(hào)寶智首如來(lái)至真等正覺

東北方佛號(hào)壞魔慢步積如來(lái)至真等正覺

東南方佛號(hào)初發(fā)意不退轉(zhuǎn)成首如來(lái)至真等正覺

西南方佛號(hào)寶蓋照空如來(lái)至真等正覺

西北方佛號(hào)開化如來(lái)至真等正覺

下方佛號(hào)初發(fā)意念斷疑拔欲如來(lái)至真等正覺

上方佛號(hào)消冥等超王如來(lái)至真等正覺

佛說(shuō)偈令人誦得長(zhǎng)壽

我慈諸龍王天上及世間

以我此慈心得滅諸毒恚

我以智慧聚用心殺此毒

味毒無(wú)味毒破滅入地去

此偈佛說(shuō)此。恒晨朝時(shí)清凈已誦一七遍。得無(wú)量功德滅一切惡能令人長(zhǎng)壽

佛說(shuō)一切大吉祥滅一切惡陀羅尼

南無(wú)佛陀南無(wú)達(dá)摩南無(wú)僧伽南無(wú)蛇尼浮彈娑摩伽檀(昵聲反)浮夢(mèng)(暮音)阿多婆勒叉鳩梨槃陀彌帝梨娑呱達(dá)不梨咶(成薩反)蛇娑遮啰嘟嚧吱(針施反)晝那提檀暮

佛說(shuō)觀佛三昧觀四威儀品中出

復(fù)有化佛教諸聲聞。數(shù)息安般流光。白骨白骨流光。心凈想心不凈想。起結(jié)使想滅結(jié)使想。斷結(jié)使支想殺使根想。如是諸想九百億塵數(shù)。如數(shù)息安般說(shuō)是名聲聞法。菩薩法者唯有四法。一者晝夜六時(shí)說(shuō)罪懺悔。二者常修念佛不誑眾生。三者修六和敬心不恚慢。四者修行六念如救頭然。佛告父王。如是等名未來(lái)世觀佛三昧。亦名分別佛身。亦名知佛色相。亦名念佛三昧。亦名諸佛光明。覆護(hù)眾生