(7)發(fā)自信心 有小和尚去受戒。 首先,教授和尚問(wèn)他:誰(shuí)叫你來(lái)受戒? 答:師傅。 和尚一巴掌打過(guò)去說(shuō):師傅叫你來(lái),你就來(lái)了,那師傅不叫你來(lái)呢? 其次,羯...[閱讀全文]

福州開(kāi)元寺修證釋迦牟尼佛法門捷法 作者:本性 一、開(kāi)始:南無(wú)常住十方佛(一拜一起) 南無(wú)常住十方法(一拜一起) 南無(wú)常住十方僧(一拜一起) 二、供養(yǎng):三寶弟子某某某(...[閱讀全文]

(8)學(xué)佛就要有創(chuàng)造性 有人以為,宗教都是死板、僵化、教條的,其實(shí),并不這樣,佛教講因緣、無(wú)常、變化,這就是前進(jìn)的觀點(diǎn),這也是為什么佛教一直強(qiáng)調(diào)要隨機(jī)逗教, 要本著不...[閱讀全文]

教育與懲罰 文/釋本性 大慈天下樂(lè),大悲天下苦。 有時(shí),教育為了拯救;有時(shí),懲罰也為了拯救。 從佛陀的立場(chǎng),懲罰無(wú)益,也未免太遲,最好的方法是教育。也因此,有人認(rèn)為,...[閱讀全文]

福州開(kāi)元寺修證觀音菩薩法門捷法 日常,諸多信士求教諸佛菩薩的簡(jiǎn)捷修證方法。據(jù)佛教核心精神與修證體會(huì),特創(chuàng)設(shè)諸佛菩薩的一些具體可操作的修證法門,將陸續(xù)給予奉上。明...[閱讀全文]

(9)發(fā)布施心 布施度慳貪,不布施不知難舍能舍。 一青年對(duì)舍利弗說(shuō):我母因病,需修道者眼作藥,請(qǐng)布施。 舍利弗毫不猶豫地取下自己左眼交給他。 青年又...[閱讀全文]

欲到無(wú)求品自高 文/釋本性 古語(yǔ)說(shuō):有容乃大,無(wú)欲則剛。 事能知足心常泰,人到無(wú)求品自高。 由此可知,欲求是障礙我們純凈,提升的擋路墻。 佛教里有句話:修行戒定慧,...[閱讀全文]

福州開(kāi)元寺修證藥師法門捷法 作者:本性 一、開(kāi)始:南無(wú)常住十方佛(一拜一起) 南無(wú)常住十方法(一拜一起) 南無(wú)常住十方僧(一拜一起) 二、供養(yǎng):三寶弟子某某某(報(bào)自己...[閱讀全文]

(10)看不見(jiàn)的東西,不等于沒(méi)有 不少人,對(duì)沒(méi)有親眼看見(jiàn)的事物,常常給予否認(rèn)。 你說(shuō):世上有佛,他就說(shuō):我怎么沒(méi)看見(jiàn)。 你說(shuō):極樂(lè)世界很莊嚴(yán)、地獄很恐怖,他就說(shuō),我怎么沒(méi)...[閱讀全文]

慧能禪師的改革 文/釋本性 六祖慧能禪師,是中國(guó)禪的始祖。 他是個(gè)傳奇的人物:目不識(shí)丁,卻說(shuō)出了劃時(shí)代的《六祖壇經(jīng)》;以俗人身份,就成為了禪宗六祖;圓寂后,肉身不壞...[閱讀全文]