核武器開發(fā)與殺戒

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　　國際原子能機構(gòu)總干事巴拉迪向我們提供了一個數(shù)字:30個國家靠近核門檻。幾乎同時,“基地”組織向全世界科學(xué)家們發(fā)出了邀請:“我們急須你們的幫助”,“圣戰(zhàn)的戰(zhàn)場能實現(xiàn)你們的科學(xué)目標(biāo)”。

　　試把核武器與圣戰(zhàn)聯(lián)系上,這就讓人擔(dān)憂,這也使我想起了佛教的第一大戒:戒殺。

　　在古代,戰(zhàn)爭頻仍,用的是刀槍之類的冷兵器,就是殺人也不易,殺一人要揮一次刀,甚至多次,但還是每爆發(fā)一次戰(zhàn)爭,人口就要銳減許多。

　　可是,今天,30個國家就要跨過核門檻,還有人以圣戰(zhàn)的名義向科學(xué)家發(fā)出了邀請。誰能說,這些科學(xué)家皆與核能無關(guān),這真讓我們覺得核戰(zhàn)的陰影不僅籠罩,而是越來越濃。

　　曾經(jīng),日本廣島遭遇的是有限的核攻擊,那以后的呢?

　　佛教戒殺,不贊同任何形式的戰(zhàn)爭,也反對制造殺傷性武器,何況核武器的開發(fā)。

　　佛教典籍一直強調(diào):最有力的武器是舌頭,假以道德的制高點,通過語言的協(xié)商,佛教以為,這是最好的解決問題的方法。

　　佛教戒殺的方式:戒自殺,戒殺他,戒鼓動誘使他人殺,戒贊嘆他人殺,戒給他人創(chuàng)造殺的條件,戒見人殺而生歡喜等。

　　為此,非和平核能的開發(fā),當(dāng)屬戒殺的范疇;當(dāng)為佛教界所抵制,起碼當(dāng)為佛教界所警覺。

　　愿人類能與地球同壽命,如果人類使人類自己夭折,那是地球的悲哀,盡管,他沒有知覺。

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