欲界眾生具有貪財(cái)好色的特點(diǎn)，若我們將眾生的財(cái)物占為己有，眾生必將因此寢食難安，若貪心重者，還會(huì)因此大病不起，斷送性命。作為菩薩行者，當(dāng)發(fā)菩提心廣行四攝六...[閱讀全文]

　　凡是放縱內(nèi)心淫欲的念頭，不加以節(jié)制，使令男女身體污穢交媾，即是“不凈行”。《楞嚴(yán)經(jīng)》云：淫念不除，塵不可出。聲聞乘以解脫為第一，淫念是障道第一因緣，若不...[閱讀全文]

　　“自淫”即自己去行男女污穢交媾不凈行。這屬于身口意三業(yè)造作惡業(yè)。“教他淫”即教導(dǎo)他人去行男女污穢交媾不凈行。這屬于口業(yè)造作惡業(yè)。自淫在聲聞戒中屬于破重戒...[閱讀全文]

　　凡具足淫因、淫緣、淫法，方成淫業(yè)。淫因：無(wú)始劫以來(lái)的淫欲習(xí)氣，即我們當(dāng)下生起的淫欲念頭。淫緣：當(dāng)下生起的淫欲念頭持續(xù)不斷，當(dāng)遇到自己喜歡的對(duì)象，即是淫緣...[閱讀全文]

　　佛經(jīng)是成佛的說(shuō)明書(shū)，我們每天做早晚功課時(shí)，都在三寶面前發(fā)愿要深入經(jīng)藏，智慧如海。但如果我們自己對(duì)經(jīng)典都生不起信心，不愿深入經(jīng)藏，怎么能夠得到智慧如海的果...[閱讀全文]

　　當(dāng)然不是。閻羅王屬于六道中的鬼道眾生，只不過(guò)不是一般的鬼，是一個(gè)有福報(bào)的鬼，專在地獄中懲罰墮落地獄道造惡罪人的主審官。他們因愚癡顛倒，造作惡業(yè)，死后墮落...[閱讀全文]

真的有地獄存在嗎？　　地獄并非本有，皆是眾生惡心所變，惡業(yè)所成。在《地藏經(jīng)》中講到：無(wú)間地獄周匝萬(wàn)八千里，這代表眾生造諸惡業(yè)之廣；獄墻有千里之高，代表造諸惡...[閱讀全文]

　　在法會(huì)前唱爐香贊的目的是為了表達(dá)我們對(duì)三寶的恭敬之心。印光大師云：佛法真利益，唯恭敬至誠(chéng)者能得其全，其余則隨其誠(chéng)之大小，而各有大小益耳。普賢大士十大愿王...[閱讀全文]

　　在毗奈耶雜事卷一三中，比丘分為五類(lèi)：經(jīng)師、律師、論師、法師、禪師。善于誦經(jīng)的為經(jīng)師，善于持戒的為律師，善于論義的為論師，善于說(shuō)法的為法師，善于修禪的為禪...[閱讀全文]

　　佛教認(rèn)為有五種不正見(jiàn)：身見(jiàn)、邊見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)及諸邪見(jiàn)。一、身見(jiàn)。執(zhí)著四大五蘊(yùn)假合之身為我，執(zhí)著于“假我”，由此而產(chǎn)生我見(jiàn)，生起“我癡、我見(jiàn)、我慢、...[閱讀全文]